離開曹瑜家，曹雲沒有回去，而是轉道天星書院，沒有多久就是鄉試了，鄉試就在天星城考，但是在考試之前那也得報個名啊，而作爲官學的天星書院，就承擔着給來自各地的考生報名的任務，理論上就是天星書院的人。

不過爲了避免濫竽充數，想要報名成功，那必須先通過天星書院内部的考核，隻要考核過關了，才能取得參加接下來鄉試的資格。

天星書院在天星城外北五十裏的地方，依山傍水，占地極廣，其中讀書的人超過三千人。

“前方何人，速速下馬，書院重地，不得騎馬坐轎。”

曹雲遠遠的就看到天星書院門前站着兩排皮堅持銳的甲士，其中一個領頭的甲士長槍橫陳，對着他大喝。

曹雲忙翻身下馬，書院的規矩他自然懂得，就算是三品官員前來，也必須下馬落轎，這是對儒道的尊重，他牽着龍雀馬緩緩走上前去。

甲士頭領眼睛首先看向龍雀馬，眼睛爲之一亮，作爲士兵，而且是從邊境退回來邊軍，自然不可能不認識飛鴻馬，這可是天下有數的絕世寶馬，萬金難求，整個天星城都沒有人擁有。

再次望向曹雲之時，甲士眼神深處多了一絲敬畏，能夠擁有飛鴻馬的人，不用想也是來頭不小，這已經不是錢能夠解決的，還需要極高的地位。

“不知道公子所來何事？”甲士恭敬問道。

曹雲微微一笑，道：“我爲學子，準備參加今年的秋考，所以前來天星書院報名。”

甲士恍然，道：“公子可以進入，但是您的飛鴻馬卻不能入内，公子還請放心，我們會照顧好您的寶馬的。”

曹雲點頭，道：“那麻煩幾位了。”說着，他拍了拍龍雀的臉龐，然後把缰繩遞給甲士。

甲士激動的牽着缰繩，這可是絕世寶馬，雖然不能騎，但是能夠牽一次，說出去也倍有面子。

天星書院曹雲根本不熟，幸好進去之後就看到一幅巨大的橫幅，正是鄉試報名考核處。

填寫了一份身份資料後，曹雲便被引進了一個房間内，一名老儒生早已坐在那裏等候，他看着曹雲，示意曹雲在座下，道：“想必規矩你也是知道的，必須考核過關，才能夠取得鄉試的資格。因爲報考的人太多且時間不一，我們不能用試卷來考核，隻能有我随即抽查你對儒家經典的掌握程度，共分三個部分，分别爲貼經，口義，策論三個部分。”

曹雲點頭，鄉試題目也是三個部分，不過比試的口義叫着墨義，現在相當于面試，所以稱爲口義，也就是解釋題貼經則相當于填空題，至于策論，那就是相當于論述題了，範圍可大可小。

接下來，老儒生正是考核曹雲，他從近百本書籍中，每本隻是随意挑上兩三句，讀上一段，要求曹雲接下一段，并且解釋詞句意思。

花了個把小時，貼經和口義全部完成了，這些都是最簡單的内容，自然難不倒曹雲，接下來就是策論了，題目也很簡單，就是論述一下子曰，吾日三省其身。

這個題目簡單，曹雲脫口就滔滔不絕的講着，實在是這個論述題沒有什麽難度，當然，鄉試的策論不可能這麽簡單，隻不過這次考核，不過是讓人取得鄉試資格，自然不會把人往死地考，隻要排除那些不學無術的人就可以了。

曹雲講完後，老儒生含笑點頭，道：“唔，基礎功紮實，策論穩健，可以取得鄉試資格，這是鄉試貢院入場鐵牌，你一定要保管好，到時候完全憑鐵牌入内，萬一遺失了，是沒有補辦機會的。”

“多謝先生！”曹雲站起身來，接過鐵牌，躬身一拜。

“嗯。還有二十天就是鄉試了，這段時間，你也可以常來書院，和其他同窗交流心得，也可以向一些先生請教學問。去吧。”老儒生說道。

再次拜謝，曹雲退了出去。

既然來了一趟天星書院，曹雲自然要好好遊覽一番，這天星書院可謂天星城的一個景點，風景秀美，而且還可以好好感受一下這個世界的人文氣息，不知道和前世的大學比起來如何。

曹雲發現，這天星書院環境優美，景色迷人，綠樹成蔭，小溪婉轉，随處可見三三兩兩或讀書，或談論的人，或練琴下棋作畫。

嘩嘩！

前方傳來一陣喧鬧之聲，曹雲轉頭望去，看到一群學子聚在一起，激烈的争論着。

待走近一些，曹雲便聽到一個激昂的聲音說道：“王兄此言差異，孔子主張仁愛，有教無類，座下三千弟子，更是包含各行各業者，又怎麽可能去實行愚民之策，從而說出民可使由之，不可使知之這樣的話。我認爲應該是：民可，使由之，不可，使知之。”

“嗤！聖人之道深遠，就連我們終日研習聖人之道的人都往往難以理解，更何況那些目不識丁的民衆？如果每件事都給民解釋清楚，你認爲這可能麽？所以陳兄說我這是愚民，那是大之謬也，而是現實如此，我們不得已而爲之。”

“正因爲民衆不知，所以才需要我等教化蒼生，這是目标，也是孔子對天下讀書人的鞭策。”

“那爲何幾千年來，天下依舊愚民占大多數，而我等讀書人卻依舊稀少？孔子既然是聖人，自然不可能看不到使天下之民全部知之的不可能性，既然不可能，那爲什麽還要去做？如此不智之事，豈是聖人所爲？所以爲了尋求治國之策，孔子才說不可使知之的話，并定下禮樂，如此天下萬民有了行爲準則，天下自然安康。”

原來是兩個人在爲了“民可使由之不可使知之”這句話進行斷句出現了分歧而進行辯論，兩人引經據典，最後引來衆多觀望者。

其實這樣因爲斷句而出現分歧辯論的事情在書院中經常發生，因爲自古以來，文章就從沒有斷句一說，怎樣斷句全看個人理解。

對于這句話，可謂仁者見仁智者見智，自古以來就沒有個定論，輸赢全靠個人學識以及口才，隻要辯過對方便是勝者。

就如現在兩人争辯一般，誰也無法說過誰，那個陳兄站在理想的高度理解這句話，自然是沒有錯誤，因爲讀書人向來都是以教化蒼生爲己任。

而另一個王兄站在現實的角度來理解，也沒有錯誤，因爲社會資源有限，生産力低下，就必須要有求大量的人來勞作，而那些整日勞作的人，那有時間去理解什麽聖人大義。

如果非要他們都理解聖人大義，那麽恐怕降臨的将是前所未有的危機，無人耕種，大家都得餓死，所以這場辯論，注定是沒有結果。