莫邪猛地回過神來，才發現張天元跟老于掌櫃已經不見了，原來辦公室就有後門，直接就可以出去，然後通過古玩店的後門進入咖啡館。

“那個年輕人就是你們老闆？看起來很年輕嘛，懂不懂古董啊？”莫邪表情很快恢複了正常，就像是一個普通的中年男子一般跟秦飛雪攀談了起來。

他的穿着很文雅，一點不像盜墓賊，更不像爲非作歹的人，看起來反倒像是個文化人，而且臉上總是挂着淡淡的微笑，很容易讓人産生好感。

至于張天元之前說的面向兇狠之類，那不過是瞎說的，主要是爲了搪塞老于掌櫃的問題。

其實莫邪的長相很陽光，就像是一個大男孩一般，無論是誰，都無法将這樣一張臉跟大盜墓賊三叔聯系起來。

“你說呢？他可是我們神羅集團的董事長，手底下的古董店多了，對了，最近有人收購了博物基地準備辦博物館你知道吧，那就是我們老闆的大手筆，就你這小打小鬧的，比起他差得遠了，行了，爲了你的安全起見，你現在這裏轉悠轉悠吧，待會兒再過去，對了，你的東西呢？怎麽沒見帶啊？”秦飛雪疑惑地問道。

“嘿嘿，東西當然帶了，不過得找到識貨的人之後才能拿出來，小姑娘你還是去忙吧，我轉會兒就過去。”莫邪笑了笑，然後就在古董店裏轉悠了起來。

大約五六分鍾之後，莫邪撥通了一個電話，聊了幾句。就在秦飛雪的指點之下，通過後門走了出去。到了咖啡館之中。

“兩位，在下姓爺。手上的确是有幾件祖傳的玩意兒想要拿來交換那雞血石印章……”

姓爺？

我特麽還姓老爺呢！

張天元直接就在心裏頭開罵了，這孫子，竟然一上來就像占便宜。

其實他還真冤枉莫邪了，這厮不想暴露真是姓名，所以想要把名字反過來念，結果姓就變成了邪（爺）了。

張天元也沒時間跟他置氣，此時才仔細打量了一下莫邪，長相很普通，說白了就是大衆臉。扔進人堆裏找不出來的那種，然而眼睛裏卻透着一股子精明，這厮身高并不高，隻有一米七左右，但是身材比較瘦，應該說盜墓的話還算及格吧，一般來說，盜墓賊應該還是短小精悍比較方便，因爲盜洞容易進去啊。

莫邪看起來完全不像三十多歲的人。倒是二十幾歲的樣子，所以很多人第一眼看到他，都會誤以爲他是大學生呢。

這家夥背着一個背包，張天元以前上大學的時候就背的這種包。再加上鼻梁上挂着一副眼鏡，就更是像學生了。不過張天元卻能肯定，他鼻梁上的那副眼鏡應該隻是平鏡。而非近視鏡。

“咱們就不必廢話了吧，你先喝杯咖啡。我來看看你說的物件……”張天元沒有稱呼莫邪，那個姓氏。鬼才會叫呢。

“當然，不過老闆要小心一點啊，東西是祖上傳下來的寶貝，聽人說挺值錢的，可我一直舍不得賣，這一次爲了那雞血石印章，才拿出來的。”莫邪點了點頭，然後解開了衣服，竟然從貼身的衣服裏面取出了一個牛皮紙抱着的紙包，輕輕放到了桌上。

這家夥背了個包，但是包裏竟然什麽東西都沒放，而是把東西放到了牛皮紙裏頭貼身拿着，牛皮紙裏面好像還有一層特殊的夾層，讓張天元震驚的是，這東西竟然能夠隔絕他的透視功能，估計不管是火車站還是機場的檢查，都能蒙混過去吧。

将包裹得嚴嚴實實的牛皮紙還有那層特殊的材料打開之後，裏面就露出了兩面青銅鏡。

這兩面青銅鏡都屬于小型的青銅鏡，尺寸隻有七八厘米左右，不過造型比較有意思，竟然不是傳統的圓形，而是菱花形和雞心型，兩個銅鏡造型不太一樣，但是大小基本上都差不多。背面都有着非常精美的雕刻，不過因爲是生坑貨，所以很多地方都已經被銅鏽沾滿了，無法完全看清楚銅鏡本來的精美圖案，甚至造型上也有了一些變化。

兩樣東西，盡管都小巧得很，但卻十分精緻，相信如果弄成熟坑之後，其精美的藝術價值也會完全展現出來。張天元完全可以肯定，這兩面銅鏡應該都是在春秋戰國時期的東西。

因爲這兩面銅鏡所擁有的特點，隻有在那個時代才出現過，别的時代都沒有類似的東西。

在春秋戰國時期，還出現過細膩精美的樓空花紋銅鏡。這種銅鏡是采用分鑄的方法，把鏡面和鏡背紋飾分别鑄造，再夾合在一起。這種複合銅鏡，戰國以後就基本絕迹了。清乾隆年間，宮廷造辦處對宮内收藏的古鏡正面多進行了處理，以達到重新鑒容的效果。其中一部分古鏡面就采用了複合的方法，重新鑄一鏡面，研磨好後，再粘附在古鏡正面。當然這種複合鏡與春秋戰國時期的複合鏡還是有着很大區别的。

也就是說，這兩面銅鏡，竟然都是一種消弭在曆史之中的銅鏡，屬于稀世罕見的東西。

青銅鏡是一種古老的漢族工藝品，由青銅所制的器物。據史料記載，自商周時代起，古人就用青銅磨光做鏡子，光亮可照人，背面雕有精美紋飾。到戰國時已很流行，漢、唐時更加精美。

中國古代銅鏡的大小千差萬别，但大體可分爲大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米～8厘米，它們均小巧輕薄，用绹繩系于腰間，随身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米～39.4厘米，它們多厚重精美，使用時或懸挂在牆壁上，或置于鏡台上，用畢還有考究的鏡奁存放。

晉朝畫家顧恺之在著名的《女史箴圖》中，對使用銅鏡有着細緻的描繪：畫左邊坐着一個男子，對着一座鏡台，後面一位婦人拿着梳子替他梳頭。右邊還有一個男子，正在微仰着頭，對着另一面鏡子，鏡子裏映出其面目。畫中鏡台爲落地式，支杆插入鏡鈕中，鏡台中部尚有托盤。人物身旁放置有鏡奁等物。

張天元手中這兩面銅鏡雖然小是小了一點，不過麻雀雖小五髒俱全，更重要的是，它們竟然屬于春秋戰國時期被認爲已經絕迹的特殊的銅鏡，光是這一點，價值立馬就攀升上來了。

再加上銅鏡這種東西，在古代是既是實用的東西，又是藝術品。

到了現代，也絕對是藝術結晶了。

銅鏡上的紋飾雕刻手法多種多樣，無論是線雕、平雕、浮雕、圓雕、透空雕，都顯得非常細膩生動。

紋飾内容更是豐富多彩，從幾何紋飾到禽鳥花卉，從神話傳說到寫實圖案，天上.人間，人神雜陳，動物植物，交織并列，構思巧妙，包羅萬象。

早年紹.興出土、現藏上浦博物館的漢代“伍子胥畫像鏡”，就是一件絕好的作品，鏡背四乳分成四區環繞配置圖案。第一組有鑄銘“越王”、“範蠡”，二人席地而坐，相對交談，表現範蠢在出謀劃策，讓越王勾踐使美人計；第二組爲着長裙的二女，有鑄銘“玉女二人”，表現越王以玉女二人賄賂吳太宰伯嚭（音pi）；第三組鑄銘“吳王”，吳王坐在幔帳中，左手微舉，表現吳王聽信太宰伯嚭的讒言，決定将伍子胥賜死；第四組一人須眉怒豎，瞪目咬牙，手持長劍置于頸下，鑄銘“忠臣伍子胥”，表現伍子胥被逼自刎。

整個圖紋采用浮雕手法，形态生動，惟妙惟肖，概括性極強。

早在商代，工匠們爲了增強青銅器的裝飾效果，就已經掌握了嵌赤銅工藝。春秋戰國時期，金屬細加工中的錯金銀、嵌紅銅、嵌松石等技術更爲精湛，用紅銅、金、銀的絲或片以及松石，嵌入器物内，鑲嵌成不同的紋飾和圖案。現已出土了許多這樣的銅鏡。

錦川省涪陵出土的“嵌松石透紋方鏡”，鏡背爲四夔形，葬身有鱗紋及細緻的短線條，夔紋之間填人綠松石。洛州洛陽金村出土的“金銀錯虺龍紋鏡”，在鈕座與邊緣之間有六個虺龍纏繞，龍體有“金銀錯”花紋。邊緣爲一交叉渦紋帶。嵌入的金銀絲細如毛發，工藝極爲精密，可謂巧奪天工。

它既是優美的工藝佳作，又用藝術紋飾表達了祈福的含義。

總之，古代鑄鏡工匠，在長期的生産中，不斷積累鑄造銅鏡的經驗，使技藝達到了娴熟的水平。他們用智慧和創造才能，創造出的許許多多精美絕倫的銅鏡，使今天的人們在欣賞和研究這些精湛的藝術品時，不能不爲古代的燦爛銅鏡文化而贊歎。

也正因爲如此，對于收藏青銅鏡，張天元的興趣可是十分濃厚的。

此時的張天元，手上戴着一雙白色的防塵手套，輕輕撫摸着青銅鏡，地氣自手中慢慢滲出，在青銅鏡内遊走，而與此同時，鑒字訣也開啓了，雖然之前已經通過自己的知識判斷出了這兩面銅鏡的年代以及真僞，但鑒字訣還是要用來确認一下的，畢竟這年頭造假者的技術太好，張天元也怕自己看走眼了。

片刻之後，他已經确認了則兩面銅鏡絕對是真品無疑了，而且通過鑒字訣，他也發現在那些銅鏽之下精美的镂空雕刻突然，放到今日，怕是都無法做出如此精美的東西。

如今這東西盡管實用價值已經沒有了，可是藝術價值卻比過去更加讓人重視。(未完待續。。)