果親王曾在蓉城草堂待過，此書便留了下來，後于抗日年間散落民間。

《唐宋元文約選》真正歸屬張家是1940年秋。

果親王允禮曾經奉命在川州工作過，現在蓉城還有王府的舊地名。

就像《昭明文選》一樣，清朝皇帝希望給皇室貴族子弟，編選一本唐宋元時代最好的文章，果親王奉命點定了這部《唐宋元文約選》，一般來說，點定之後再呈報皇帝禦覽，由皇帝批準後，再刻印。

可能由于當時的種種原因，這部書點定以後，沒有刻印。

或者說果親王還沒來得及呈報皇帝。

就這樣，它成了一個珍貴的抄本。

見過它的人也很少很少。

但是知道的人不少。

這部書應該說凝聚了當時的文化精英的心血，所以果親王對它十分珍愛。

這部書就是這樣到的川州，後來從王府流向民間。

張天元在一份回憶錄中看到過，張太無先生自己說，書的賣主是個八旗子孫，出價很高，他當時是用12麻袋銀元及金條，裝了一船，張太無把裝滿銀元及金條的麻袋放在船上。

船是那種舊式的蜀中内河客船，大概長12公尺左右，銀元用5個裝米的200公斤裝的大麻袋兜着，整整12麻袋，整齊地摞于船内。

有了這批書，家中的藏書量一下子增至三萬八千多冊，時爲張太無先生收藏最盛期。

曆經坎坷，這批藏書終于得以安放。

然而，好景不長，後來張太無先生以锒铛入獄，所有财産沒收，其中包括家中所有珍藏。

他于1977年去世，去世前還對這批書念念不忘，并留下遺言：“所去之書，如有璧歸之日，家可分，人可散，書不可離。”

在張太無家屬捐贈的萬餘冊古籍中，最受張太無先生生前喜愛，且最具價值的當屬那部24冊的清代抄本《唐宋元文約選》。

這部書的珍貴之處在于除了海内外僅此一本外，此書乃50名進士手抄而成，書中還有清康熙第16子果親王允禮的親筆點定印章。

你去“百度”、“谷歌”搜搜看，肯定沒有相關的内容。

提到它，各大專業院校的古籍學者，沒有一個不知曉。

但是，親眼見過這部書的人應該是有數的，就是數得出來的。

張天元今天算是有幸看到了。

清人治學非常嚴謹，愛書、敬書、畏書。

《唐宋元文約選》作爲清宮内府讀物，内容選自唐、宋、元三朝最好的文章，并編選成冊，每篇不超過500字，其中包括王安石、韓愈等名家作品。

此書共24冊，全部由當時最好的讀書人摘抄而成。

而這50名德才兼備的才子是從500名進士中遴選而出，每日沐浴焚香，清衣素裹，跪于内府(乾隆年稱武英殿)抄寫而成。

一日抄書不能超過若幹字，如此反複，曆經康熙、雍正二朝，于乾隆年間才完成。

字迹精美，整齊如一，令人歎爲觀止。

這是一種對文化的敬畏，更是對人類曆史的解讀。

清朝它是關外龍興，它急切地要化夷爲夏，就是要急切地用中華文化化自己，所以他們做事更加虔誠細緻。

據稱，《唐宋元文約選》原來還有一個副本，後丢失。

書中多處留有果親王點定紅印，此乃朱砂玉印，非常珍貴。

張天元準确地拿起其中一冊，找出了果親王點定的朱紅印章，心中不由贊歎起來。

《唐宋元文約選》曾經因爲張家被抄家抄走。

後來張先生落實政策、平反，當年所查抄舊物按政策應該全部退還。

當是歸還東西的人還特别指出：“東西是你們的，現在退還給你們。

特别要說的是，《唐宋元文約選》和《全唐詩》等是國家至寶，尤其是《唐宋元文約選》屬宇内孤本，國家檔案館已編号入冊，理應好好保存，捐贈給哪裏由你們決定，要特别提醒的是，這部書，不能流入海外。”

然而如今張天元卻偏偏在海外見到了這東西，他不知道這國寶是如何流入海外的，也沒興趣去關心。

但是今日既然見到了，那肯定就是要想辦法弄回家去的。

看罷《唐宋元文約選》，張天元又拿起一本《全唐詩》。

他撫摸着書中的舊頁，指着書中央的泛黃處，心中驚喜地呐喊起來：“找的就是它！這可是難得一見的‘桃花宣’。”

“桃花宣”，乃“桃花宣紙”的俗稱。

清人‘求精’的治學精神世人皆知，其書用紙更是精益求精。

宣紙，隋唐時期誕生于安省宣城，原料多爲樹皮。

嗣後宣紙一直是書寫、繪畫不可缺少的珍品。

到明清以後，中國書畫幾乎全用宣紙。

宣紙名品很多，如宣紙、竹紙、宣德紙、松江潭箋，都是紙中名品。而“桃花宣”則是名品之中的名品。”

“桃花宣紙”是宮廷禦用紙。

紙張極爲罕有，爲當時商賈富胄所用。

宋代制紙之始，“桃花宣紙”俗稱“桃花宣”，始于明，盛于清。

每年三月，由年輕女子采桃花，取其花瓣和花蕊，用手将其揉碎，放入玉石杵臼搗勻，并融入紙漿，制作而成。

爲當時文人墨客所推崇，雅趣至極。但是，紙張的使用，有嚴格的規定，沒有一定的品級不能僭越使用。

故“桃花宣紙”成爲内廷即後來的“武英殿”使用的一種珍貴的選紙。

現在張天元手裏頭拿着的這一套《全唐詩》，就是“桃花宣本”。

極其珍貴罕見。

這也已申報《國家珍貴古籍名錄》，按理說應該在博物館收藏才對，如何會到斯蒂芬·貴諾的手裏，張天元都覺得好奇。

不過好奇那是小事兒，關鍵是要把這東西弄到手。

近20年，随着中國社會經濟的高速發展，中國文物與藝術品市場空前繁榮，流失海外的中國文物與藝術品紛紛踏上了回鄉之路。

我們有錢了，所以，我們曾經因爲貧窮而賣給外人的寶貝，可以買回來了。

我們有錢了，所以，我們曾經因爲落後而換給外人的寶貝，可以買回來了。

我們有錢了，所以，我們曾經因爲孱弱而送給外人的寶貝，可以買回來了。

我們有錢了，所以，我們曾經因爲愚昧而被人請走的寶貝，可以買回來了。