鑒賞紫砂壺不能脫離最基本的幾個方面，即老藝人們常說的做壺無定法，但壺中有方圓。

以前齊老爺子就曾告訴過劉宇浩，一把好的紫砂壺必須“形、神、氣、态”四個俱佳，貫通一氣才是一件真正的完美的作品。

葛大師的紫砂就恰恰具備了一把上等好壺的元素，盡管劉宇浩隻是短暫的上手把玩了一小會兒，可放下後卻腦海中生出了那把壺的影子，老在他的眼前晃蕩，揮之不去。

這也是爲什麽劉宇浩贊不絕口地連說了兩個好。

妙是一種境界，一種天趣，一種令人感到其味無窮、美不勝收的審美感受。

葛大師那把紫砂壺，能夠讓劉宇浩這種眼光挑剔的人感到妙不可言了，那一定是壺中精品、紫砂極品。

徐老似乎對劉宇浩簡單的贊賞并不滿意，擺擺手說道：“小夥子，既然你說好，那也要說出個道理來讓我們聽吧，”

葛大師淡淡一笑，輕輕搖着頭說道：“小徐，不要難爲年輕人，他能看出壺好就已經很難得了，說明我這壺和他有眼緣兒呢，”

“哼，年輕人最重要的是須學會誠實，”

徐老不服氣地冷哼了一聲，分别點了點三人面前的紫砂壺，又道：“我敢斷言，随便讓他看哪方壺他都會說好，但卻不一定能說出道理，”

劉宇浩當時臉上就有點挂不住了，正想說道說道，可心念一轉，突然想起阿贊法師的那句“無妄想心”的忠告，頓時脊背一陣大汗。

“法師果然看的真切，以後我要在養氣上多下些功夫了，”

想到這裏，劉宇浩微微有點漲紅的臉慢慢恢複到了原先的紅潤，氣定神閑，眸中更是流淌出一抹清澈的甯靜。

其實在徐老說話的時候葛大師一直暗中觀察着劉宇浩的神情。

一般來說，年輕人畢竟心氣兒要盛的多，遇到有人當面叱責的情況都會心生怨氣，即便是嘴上不說出來，但從作爲心靈窗口的眸子裏卻是能讀出一二的。

可令葛大師暗暗驚詫的是，他竟沒想到劉宇浩看起來歲數不大，養氣功夫卻是真真到了家，被徐老貶低的一無是處卻仍然能淡定自若，沒有表現出一絲愠怒之色。

年輕人能做到如此，僅是這份定力就足以讓人心生敬佩。

“好啦好啦，你也用不着總是倚老賣老，”

葛大師笑着擺了擺手，把徐老後面想說的話硬壓了回去，又回過頭來瞥了一眼劉宇浩，笑着說：“小徐，既然你一再懷疑，不如就讓這位小夥子給你解惑好了，我很看好這位年輕人，”

劉宇浩在心中苦笑了一下，原本是跟着孔老爺子來湊熱鬧的，可沒想到自己一到場就成了大家關注的焦點。

孔老爺子可也真夠狠的，明明看到了自己處在爲難尴尬中，卻沒事人似的在一旁看戲，而且連朝劉宇浩瞟一眼的動作都沒有做過，這讓劉宇浩心裏郁悶到了極點。

好在劉宇浩平時跟着齊老爺子就已經學會了不少鑒賞紫砂的方法，再加上自己又有常人所不知的八錦異能之術助陣，劉宇浩倒也不怯場。

“那小子就渾說一些，不對的地方還請各位前輩原諒，”

劉宇浩掃了在場的人一眼，笑呵呵地站了起來，微微欠了欠身表示自己對三位老者前輩的尊重之意。

“要說便快說，我們幾個都不是那種喜歡講究虛頭八腦的人，你就直接講葛大師那把西施壺究竟好在什麽地方吧，”

徐老不耐煩地揮揮手說道。

話音剛落，孔老爺子眉頭微微一皺，想要說話，卻被葛大師遞過來暗示的眼神制止，隻好無奈一笑，又沒事似的眯起眼睛養神去了。

“徐老，您這是在給我下套啊，”

劉宇浩臉上看似微笑着點點頭，心裏卻暗暗腹诽了一番。

難怪這裏剩下三位都喊徐老爲小徐呢，現在劉宇浩總算是明白了，原因就是徐老喜歡惡作劇，脾性大概和小孩子一般。

小徐二字，許是大家對他那種爲老不尊的個性略帶的戲弄之意。

其實葛大師的那把壺絕非西施壺，而是地地道道的文旦，如果連這點劉宇浩都看不出來，他這些年的茶也就白喝了。

文旦是一種水果，而文旦壺的出現自然應了那句，藝術源于生活，高于生活的話。

明未清初是時候文旦才被人們始創，其壺形與西施、貴妃壺相近，但後兩者爲清中末後所創，後者重玲珑嬌秀，前者則重古拙，這也與當時紫砂藝術審美注重相關。

徐老故意颠倒黑白誤導自己的确讓劉宇浩感覺微嗔。

試想，要是真的不懂壺的人聽了他的話順着往下說，豈不是要鬧大大一個笑話。

“咳咳咳......”

劉宇浩先是咳嗽了幾聲清清嗓子，随即朗聲說道：“葛大師的文旦壺造型别緻，壺身身筒較爲簡潔，直率，接近缽盂的形狀，遠遠看去，器形勻稱流暢，達到無懈可擊，工藝也遠超一般制壺大師能力範圍一頭，”

孔老爺子聽到這裏眼睛終于睜開了，嘿嘿一笑，好似無意地瞥了徐老一眼，可誰都聽得出來，老爺子那低沉的笑聲中充滿了促狹的味道。

“這小子有點門道，”

徐老也是老臉一紅讪讪說了一句，眼中的不屑也已經消失了，取而代之的是濃濃的好奇和似有似無的驚訝之意。

劉宇浩壓根就沒在意别人怎麽看他，笑着繼續說道：“此壺寶珠鈕上盈下缺，截蓋均勻而契合，壺身上下過度優雅，短嘴頭上翹，如同女子嬌嗔撅起的小嘴，倒把下垂，與嘴頭上揚之勢相呼應，飽滿的壺腹，似乎讓人看到西施壺那樣的女子自然之美，更猶如一顆青澀的柚子，味盡在口而意無窮，”

葛大師淡淡一笑，雖然沒有說話，但眼中的贊賞之意更濃了。

文旦，“文”本是指柔和、外表、容态；“旦”指戲曲中扮演女性的角色，所以整個壺型同樣不失女性溫柔優雅。

葛大師的那把文旦壺雖不似西施、貴妃那般嬌美玲珑，但樸拙之中自有嬌憨之美，更體現了文旦的韻味，制壺之人的名頭說出來更是大的吓人，此刻又被劉宇浩好一番誇贊，老人面帶得色自然也屬人之常情。

劉宇浩繼續說道：“朱泥壺的制作成功率很底，一般的制壺大師不會輕易去制作朱泥壺，小子觀葛大師這把壺一派大氣祥和，就猜這其實是一把大開門的重器，不知道說的對不對，”

說完，劉宇浩笑吟吟地看着葛大師，靜等答案。

其實用不着葛大師解釋，另外三人都是他的老友，自然也都知道那把文旦壺的來曆。

而劉宇浩自己有八錦異能之術，更不需要提醒，剛才在催動異能的時候他就已經知道那把壺的出處了，現在隻不過是故意藏拙，讓自己不至于顯得太過鋒芒畢露。

哪知葛大師卻笑着答非所問，道：“小夥子，既然你懂壺，那就給老朽掌掌眼，看這把壺玩的如何，”

玩壺所說的“玩”，其實是指“玩”紫砂壺窯燒的“火候”。

在千度以上的高溫窖中掌握火候非一日之功，溫度過高易變形成爲殘廢品，也就是民間常說的“窯燒白光”，這是溫度過高讓紫砂泥中所含石英玻璃化的原因所緻。

恰好的火候可以使壺的泥面沒有閃亮的細小白色銀星，在自然光照下細看能有幾種反射的色光，反射的色光越豐害泥質越好，反射色光呆闆而單一的不可能是好泥質。

而好泥質的另外一種現象是，用開水注入壺中能使壺的泥色變深，這叫顯色性。

顔色變化越大泥質越好可養性就越大，隻有純正好泥質才能養出嬰兒肌膚的細膩手感，光亮如古鏡的典雅古樸之視覺感受，着色圓潤而深厚的古玉風範。

“葛大師，您這可把我難倒了，”

劉宇浩呵呵一笑說道。

葛大師眉角微微朝上一挑，奇怪道：“怎麽說，”

劉宇浩笑笑道：“以我自己的理解，玩壺一定要學會随緣放下，随緣擁有,不必過于強求,真正的快樂不在于能是否擁有壺，而在于能否看懂壺，這是種福氣，若執着于擁有，心終會爲其所困，”

之所以會有這樣的理解，大概是劉宇浩在和阿贊法師經過一番交流後的頓悟吧。

如果放在以前，劉宇浩肯定是會先看壺的包漿，然後還會對壺器的滋養，以及泥料、制壺大師都分别做一番評論。

可如今，在劉宇浩心中卻發現，玩壺的目的其實是在于修身養性，抛卻煩惱、放寬心境......

如果能真的快樂過好每一天，那才是玩壺賞壺的真谛，若是一味的追求天價壺，貪于私欲，視壺爲己物，隻會越玩越累。

“跟這小夥子一比，咱們幾個都落了下乘喽，”

葛大師終于開心的咧嘴笑了，接着不等衆人疑惑的目光，笑着說道：“既然玩就要講究一個心态，隻要自己喜歡就行，不管它東西再怎麽差，再怎麽爛，自己喜歡就好，不喜歡的再好也不要勉強，”