田峻一聽，立即便明白了，笑着說道：“這肯定又是那諸葛亮的圖謀。”
見帳中有人不解，田峻便接着解釋道：“諸葛亮這是一石二鳥啊。其一，孫堅被黃祖射殺于硯山，留黃祖在江夏，必招孫權前來報殺父之仇。現在将黃祖調離江夏，也就斷了孫權向劉備開戰的借口；其二，乘機收了黃祖的兵權。正好是一石二鳥。”
賈诩道：“諸葛亮的圖謀，恐怕還不止主公所說的兩點，其長遠的想法，未償不是先與孫權消除争端，爲以後共同對付主公做好鋪墊。”
田峻點了點頭，對于那種結果，田峻早有預料。
這天底下的諸侯都在玩跷跷闆遊戲，沒有人會歡迎一個大胖子。
設想一下，如果跷跷闆的一頭出現了一個大胖子，其它的幾個玩家會怎麽做？他們當然會一起坐到跷跷闆的另一頭去。
這是必然的結果，對諸侯來說，無所謂正義，他們都是“不講武德”的。
就好像當初袁紹或呂布等人曾經與曹操聯合一樣，當田峻“胖”的時侯，其它人就會坐到跷跷闆的另一頭去，而當曹操占了關中之後“胖”了時，呂布馬上又坐到田峻這一頭來了。
也正如後世的美國、中國和俄羅斯的關系一樣。老毛子俄羅斯絕不是什麽好東西，奪了中國大量的土地，對中國造成的傷害遠勝美國。但是，美國太強大了，所以中國和俄羅斯才勾搭在一起共同對付“大胖子”美國，否則，這跷跷闆就沒法玩了。
想到這裏，田峻也就釋然了，隻是下令再多拔些款項給黑冰閣，讓黑冰閣在荊州加強發展和滲透。
接下來，賈诩又對田峻道：“有潛入江東内部的黑冰閣傳來消息，江東已經成功試制出兩艘整體龍骨尖底海船。”
田峻一愣，驚問道：“莫非他們使用了我們的龍骨？”
“沒錯。”賈诩道：“正如主公所說，他們打撈出了我們焚毀的三艘海船的龍骨，對損壞的龍骨進行了修繕，然後，留了一套龍骨做樣品，另外兩套龍骨則直接舾裝成船。據黑冰閣的傳訊，如今的孫權，已經在太湖邊擴建了十幾處造船廠，正在大規模仿造海船。”
“大規模？”田峻問道：“他們沒有那麽多用于榫接的鋼材吧，莫非用的是鑄鐵？”
“正是鑄鐵榫接。”賈诩道：“他們主要是立足于近海防守，所以，鑄鐵榫接也基本上能滿足要求了。以江南船匠的底蘊，恐怕……會在不久的未來就會在船隻數量上趕超我們的過東水師。”
田峻點了點頭，問别駕田豐道：“可有馬德衡（馬均）的消息？”
“正在客房等着呢。”田豐道：“聽說主公将回邺城。那馬德衡就回邺城等着主公了。”
田峻聞言，大笑道：“江東水師，不足爲懼矣！”
說罷，田峻令召馬均前來相見。
少頃，馬均便來到了府衙，與馬均同來的，還有四名壯漢擡着一個巨大的木箱子。
見面之後，馬均先是對田峻行了禮，接着便道：“屬下爲主……主……主主公帶來了一樣東……東……東東西。”
“必是船模無疑。”田峻笑道：“快打開給本将看看。”
馬均聞言，趕忙讓那四名壯漢将木箱打開，再将裏面一個巨大的模型擡出箱外。
——那是一艘船，很精緻的樓船。
此船長約三米，寬約一米，其上有兩層建築，甲闆上密布床弩和投石車以及士兵模型，而尤其讓田峻感興趣的有兩樣：
其一，在船弦的兩邊，有兩排帶葉片的輪子。
其二，在船頭和船尾，各有一個占比較大的船舵。
“果然是新式船模！”
田峻大喜，趕緊站起來，疾步走到船模邊，圍着船模轉了一圈，看了又看，然後大贊道：“巧奪天工啊！德衡手藝，天下無雙！”
随後，田峻又道：“要何時才能試制出第一艘樣船？”
馬均道：“三月之内，可見新……新新新船樣船。”
田峻贊賞地點了點頭，又問道：“可否用舊船改造？”
“可。”馬均道：“亦須待……待……待樣船試航。”
田峻點了點頭，下令加派人手經費，盡快建造新船。
田豐則對田峻道：“當嚴守新船機密，待以後出戰江東時，才可打孫權一個措手不及。主公可将新船建造，放到遠離中原的……三韓郡的仁川港去。”
田峻依其言，給了馬均一大批賞賜，然後讓馬均帶着家屬和一大批船匠趕往仁川港，專職修造和改造新船。
……
五月的漢中平原，豔陽高照，清風徐徐。
一望無際的田野，郁郁蔥蔥的水稻已經開始抽穗了。田間到處是勞作的農夫，這是在給水稻田做最後一次除草了。
偶有歌聲傳來，那歌聲輕快而流暢，傾耳細聽，竟是：
“載芟載柞，其耕澤澤。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亞侯旅，
侯彊侯以。有嗿其馌，
思媚其婦，有依其士……”
……
五鬥米教的“師君”張魯，正走在田間的道路上，臉上頗有得色。
自從來到漢中之後，張魯便傳承其祖的五鬥米教，自稱“師君”。初學道者，皆稱“鬼卒”，道中管事，則号稱“祭酒”，各領部衆；領衆多部衆者則稱爲“治頭大祭酒”，然後，張魯以祭酒管理地方政務。
張魯的五鬥米教，倒也不能稱之爲邪數，其教義基本上就是：
其一，教民誠信不欺詐，令犯人自首其過；
其二，對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若爲小過，則當修道路百步以贖罪。
其三，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。
除此之外，張魯還創立義舍，置義米于内，免費供行路人量腹取食，并宣稱，取得過多，将得罪鬼神而患病。
很簡單的“以教牧民”之法，便将整個漢中治理得物阜民豐，百姓安居樂業，宛如世外樂土。
這就是……“以教牧民”的厲害之處！
宗教予人的力量，在于……滅除苦惱不安，獲得希望與安心。
亂世之衆，百姓困苦，刀兵不斷，人民朝不保夕，正是需要“希望與安心”的時候。
所以，張魯的五鬥米教，也發展得特别迅速，幾乎整個漢中的百姓，都加入了五鬥米教。從這一點看，也不得不說張魯這人，還是有些能耐的。
……