凄涼的冷風，蕭條的小鎮，一位老翁形影單隻，如木雕在河塘垂釣。荒廢的田園隻有幾位婦孺在耕種，不見家中壯男。

我與艾麗莎大小姐以及吵着要跟來的小呂櫻就走在這樣的街道上，沿途偶有枯瘦如柴的男子與婦孺投來異樣的眼光。

即便是在現代經常沐浴羨慕崇拜，欣賞愛戴目光的這位大小姐，也感到十分不快。

“太讓人在意了，這眼神。”艾麗莎俏眉微蹙。

“呵～大小姐你還會在意嗎，我還以爲這種家常便飯的圍觀對你來說應該早就無視了。”我調笑道。

這次艾麗莎可是染了黑發，戴了黑色美瞳，配合混血兒的美貌，可是宛如仙女下凡。

“不是啦……”艾麗莎矢口否認：“和我以前感受到的不同，這些人的眼神裏，有種奇怪的感情，感覺就像、就像……”

“就像被看動物園的猴子！”小呂櫻語出驚人。

“你才是猴子呢！”

結果這隻掉人SAN值的蘿莉自然是被艾麗莎給掐臉了。

“那到底是什麽樣的眼神呢。”我重新回歸正題。

我們三人仔細望向那些人，可視線剛一接觸，那名婦人便拉着自家小孩慌慌張張跑了，仿佛生怕我們吃了她似地。

但是，雖然隻有一瞬間，但我卻感受到了那眼神中蘊含的名爲恐懼的情感，如同落入虎穴的兔子生怕下一刻自己就會被吃掉。

“牲畜的眼神。”思考了少許，艾麗莎終于找到了一個他能想到的最恰當的比喻：“那是不知幾時自己便會被屠宰的牲畜的眼神，沒有任何希望、麻木不仁的眼神，但對世家裝束的我們卻隐隐有股崇拜甚至信仰化的情感。”

“那是什麽，死的隔熱膜綜合征？”小呂櫻滿頭問号：“話說回來這裏的人好少哦，達令我們到這裏來幹嘛？”

“那叫斯德哥爾摩綜合症。”我無語地糾正她的用詞錯誤：“另外，人少是因爲壯丁都被拉去充軍了，所以基本隻有老弱婦孺看家，這附近時常有賊寇流竄，家中男丁沒了自然是任人魚肉了，運氣好劫點财，劫點色。運氣差直接被屠村也不是稀奇事。”

“那我們來是爲了驅逐強盜的嗎？”心性善良的小呂櫻似乎也很關心這幫素不相識的村民。

“不，驅逐強盜不是我們的義務，我們暫時也管不了那麽多。”我意味深長地瞟向一名雙眼緊閉，靠着牆癱倒在地，口中發出病怏怏的呻吟，似乎病入膏肓的老翁，“而且，這些人也算不上什麽善類。”

“爲什麽這麽說呢？”大小姐不明所以。

“大小姐，你知道天朝是文明古國，更有禮儀之邦的稱呼吧，那麽這個禮儀之邦是誰提出來的，是在指代誰，你有想過嗎？

“知識是被世家掌控的，三綱五常、仁義禮智信這些也是隻有讀書人才懂的德行，沒有受過教育的人可不懂這些玩兒意兒，可以說禮儀之邦是世家對學過聖人書籍的自己這幫團體的自誇自擂，指代的是中原王朝成套的文明體系，可是王朝是以皇帝爲首的統治階級，并不包含平民在内，也就是說，這些平民并不在禮儀之邦的圈子内，頂多是在管轄内。”

這時，走神的小呂櫻也發現了那個病怏怏的老者，便先一步跑去想要幫助，關心地問道：“老爺爺你沒事吧？”說着便想伸手去碰。

熟料那老者忽然睜開殺氣騰騰的眼神，吓了小呂櫻一跳，在她還沒來得及後退時，老者伸手便要抓向她。不過，年久失修的牆壁忽然脫落下一塊土石，砸在老者頭上，老者慘叫了一聲便昏倒了過去。

心有餘悸的小呂櫻趕緊跑回來抱住我，小腦袋埋進我的肚子，哇的一聲哭了起來。

“沒事的沒事的，有我在，沒人能傷得了你。”我拍着她的後背好生安慰。

“這究竟是怎麽回事，那個人有病嗎？”不通人情世故的大小姐生氣道。

“你還真說對了，還真是有病。準确來說，是在三觀不同的我們看來是有病，因爲這就是他們的三觀啊。”見大小姐難以理解的樣子，我整理了一下思路，見小呂櫻漸漸冷靜下來了，便向她問道：“小櫻，你剛剛爲什麽要跑過去呀。”

“因、因爲…那個老爺爺倒下了，需要幫助啊。”

“可是那個人對你有攻擊意圖，如果讓你重選一次，你還會跑過去嗎？”

小呂櫻踟蹰，不知該如何回答，良久，才搖了下頭。

“嗯，你會想幫他，是因爲那個老者給我們的印象是弱者，是出于弱者效應。你現在不想幫他，是因爲确定他有危險企圖，會涉及到自身安全。”我的視線轉向目所能及的所有村民，衆皆目光不善，“那麽，我們有必要幫助一群未開化的野蠻人嗎？”

這裏的人，民風是淳樸的，但是淳樸并不等于善良，而是沒有道德禮儀約束，全憑真性情做事，那樣隻是和蠻夷無異罷了。

見小呂櫻的情緒有些低落，我握住她的小手，鼓舞道：“你的善良沒錯，要維持住這份純真，但是這份善心卻隻能施舍給三觀與你我一樣的人，明白了嗎。”

“嗯！”小呂櫻用力點頭。

……

王恒的目的是争霸天下，征讨匈奴鮮卑，再遠征西方諸國，讓華夏征服世界。

曾幾何時，看到這樣的情節我也是熱血澎湃的，但如今的我已經學會将一個被拟人化整體化的概念分離出來了。

什麽是天下，在王恒這種典型的現代人看來，天下就是百姓。但其實在這個時代，天下指的就是世家那樣的統治階級，不管是文明、知識、秩序、律法、經書都是出自世家之手，事實無可争議。

我們崇拜的曆史偉人，詩仙李白、杜甫、蘇轼這些詩人，都是世家官人。著名書法家王羲之曆任秘書郞、甯遠将軍、江州刺史，後爲會稽内史，領右将軍。著作《本草綱目》的李時珍出生醫生世家，楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後更是被明朝廷敕封爲文林郎。諸子百家之首的儒家就不說了，就是墨家墨子，也是宋國貴族目夷的後代。

緣何如此，答案很簡單，你指望一幫沒文化沒受過教育的人能做出什麽豐功偉績嗎？

什麽！你說陳勝吳廣！他們兩個可不是什麽目不識丁的“盲人”，陳勝、吳廣可是屯長職位。兩人受朝廷命令征伐闾左屯戍漁陽，隻是行至大澤鄉，爲大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過期要殺頭。于是索性一不做二不休就開始自立爲王鬧革.命了，當然結果還是難逃一死。

那麽，王恒這種民族崇拜祖宗崇拜很重的人，細一想，他們所崇拜推崇的那些名人，也基本上都是世家貴族，但他關心的，卻又是另一個無作爲無教養的平民階層。

對于提供天朝幾千年璀璨文化的世家貴族，他巴不得都全部死完，對于未開化如同蠻夷的平民，他百般呵護，這算精分嗎？不，或許王恒自己也沒搞明白自己到底是在爲了誰奮鬥，因爲他将國家這種萬千群體組成的團體給統一化了，潛意識裏把世家締造的璀璨文明，算在平民上了。

啪！

我左掌與右拳用力交擊，铿锵有力道：“所以，我們現在要做的就是消滅這幫‘蠻夷’，創造一群新的‘世家’。”