因爲我們隻租了一個屋子，隻有一張床，晚上怎麽睡，又成了一個問題。雖說我和曹感早已指了婚，如若沒有這一場的天災人禍，我早已是他的妻子。隻是，畢竟，我們沒有成親，我對他，在表面上，還是隔閡的很。這一點，曹感很有自知之明，他主動提出他打地鋪，我也沒有拒絕。

接下來的幾天裏，暫住在淩雲山的居民們都在打探着皇城有沒有解禁，他們好下山投奔親友去，也有少部分的災民們因爲受不了淩雲山居民的趁火打劫而另謀出處去了，或去閩城、柳隼等地；或打探皇城附近還有那些地方受災較小，可以安身……

而那樵夫張甫，也着實算得上一個善良之人，沒有像其他村民一樣漲我們的租金，反到還常常背着他的妻子，以低于其他村民的價格賣些吃的給我們，但盡管如此，我和曹感的錢也愈來愈少，我見曹感漸漸不安穩起來。

本來，曹感是想去山上打獵的，但是，據說淩雲山頂淩越山，是皇家私有獵場，外人是不得進去的；曹感想像樵夫一般砍柴去賣，但問題是，眼下，皇城禁閉，沒有集市，這柴，該賣給誰？

我沒有多說什麽，隻每日和曹感去山後坡挖些野菜，畢竟，我們的糧快吃完了，錢也不多，隻能靠吃野菜來渡過難關了。而那些野菜，實在難吃的很，我有一種味同嚼蠟的感覺，但是，爲了充饑，不得不吃下去。據說東郡等地，受災嚴重，甚至有發生人吃人的事件，以前我總不相信會有這類的事情發生，但自從自己體驗過饑餓的恐慌，自從見過成片的災民爲搶一些野菜而大打出手，有人當場被打成重傷之後，我絲毫不懷疑吃人事件的真實情，心中，甚至沒有想象中的震驚，或者，我已經麻木了，不管怎麽說，我和曹感已經算是很幸運的了。

我和曹感原來訂好的婚期三月初八，已被天災推遲了一次；再次延期的婚期三月十六，又因人禍之故，不得不再次推遲，難道是因爲我和曹感無緣，還是所謂的“好事多磨”？在那樣艱難的時刻，我已經沒有心思去想這個問題，每天醒來，便是祈禱着皇城能解禁，人民生活趕緊好起來，饑餓之于現在的我，是一種恐怖的感覺，我終于明白，60年代那場大饑荒給老一輩所帶來的恐慌和難以磨滅的記憶。民以食爲天，我們是凡夫俗子，沒有解決基本的溫飽問題之前，一切免談。

大晉王朝瑞泰三年，三月十八，我們終于聽到了令人精神振奮的消息：大部分的流民都已安置妥當，皇城解禁了！

“小若，這下可好了，明日我們便進城看看，有什麽事可以做的。”曹感興奮地對我說道。

我也跟着高興起來，時局穩定，我們這些下層的百姓才不至于連溫飽問題也解決不了，而且，我們住在這裏也不是辦法，坐吃山空，也該想想如何賺錢，爲将來做打算。

在現代的時候，我曾經看過許多穿越文，其中不乏一些聰明伶俐的美麗女主，她們運用自己的智慧赢的了财富和愛情；也有些較凄慘的，隻有财富沒有愛情活着隻有愛情沒有财富的，但，都不至淪落我這下場，美貌、财富、愛情……都與我無關。我也曾疑心，自己是不是前世造了什麽孽，所以跑到這裏還債來了。可是，我其實并不相信什麽宿命論。不管在哪裏，不管處境在糟糕，隻要我還有一口氣，我都會好好活下去。因爲我知道，生活的妙處，不是因爲什麽都有才精彩，而是因爲什麽都沒有才創造出來的精彩。

我曾經以爲自己的優勢，就是我曾活在擁有中華民族五千年文明結晶的現代社會，我還是一名接受過高等教育的優秀青年（他們說的），可是，不管我腦子裏曾有再多的馊主意（且這麽說）或鬼點子，當真正将我置身于一個完全另類的環境時，我想解釋了……。用哲學的觀點就是“具體問題要具體分析”，用文學的觀點分析就是“紙上得來終覺淺，覺知此事須躬行”。在連溫飽都成問題的時候，我就像個無助的孩子，一心依賴着能幹的曹感。

“曹感，我們去城裏先找些差事做做，等賺了錢，再想辦法找個可以長久住的地方。”我對曹感說道，住在這樣的危房，我實在是沒有安全感。

曹感點了點頭，他的眼睛長得并不好看，但此刻雙眸發亮，宛若一潭清泉，他可是那樣一個沒有城府、純真善良的人啊：“嗯，小若，你就放心吧。我力氣大，我能吃苦，我想，一定能找到好差事的！”

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