在裴穎兒忙着在建邺與各位貴婦名媛打交道時，遠在薊城的衛朔同樣沒有閑着。

太興三年，正月初六，衛朔在府上設宴，遼東文武、世家以及各大學堂的名人雅士歡聚一堂，連剛剛抵達薊城的曹嶷也接到了邀請。

随着遼東實力越來越強，每年參加新春宴席的人越來越多。而今年參加的人數更是遠超曆年，光是請帖就散出去了數百份之多。像曹嶷、佛圖澄等人都是首次參加遼東聚會，而對于高瞻、裴嶷等遼東老臣子來說，像這樣的聚會至少也參加了七八次。

站在衛府門口，曹嶷突然有一種很荒誕的感覺，九年前的衛朔，或許就像今天的他一樣，正懷着對未來命運的擔憂，等候對方召見。

佛圖澄作爲一代高僧，自然不會像曹嶷那樣戰戰兢兢，他純粹就是以一種看客的心态觀察着大廳内形形色色的人，而闡教掌教寇盾之是他重點關注的對象。

寇盾之像往常一樣匆匆走向自己的座位，中途基本上不與外人有任何交流，當他走進闡教專有席位時，突然發現席間多了一位高僧。

嗯？寇盾之先是一愣，随即恍然大悟。早先他曾聽衛朔吐露過口風，說是到了給其他宗松開緊箍咒的時候。而出現在眼前的佛圖澄，就是一個很明顯的信号。

但寇盾之對此從未放在心上，他很清楚大司馬不可能放棄闡教去支持其他宗教，在遼東沒有官府支持，其他宗教拿什麽跟闡教比？

在衆人心思各異的時候，卻見衛朔、劉琨、李矩、邵續等談笑着步入大廳，衆人見狀紛紛起身相迎。

在萬衆矚目中，衛朔朝四周頻頻拱手，引起全場熱烈呼應。

熱烈的氣氛之中可見衛朔在衆人心目中的地位，那是一種自内心的敬愛與崇拜。

因爲他的能力，他的功績，他的愛民，他那與衆不同的獨特魅力！

是他帶領衆人先後打趴下了鮮卑、匈奴兩大強虜，延續了岌岌可危的大晉*江山；是他讓北方數百萬晉民得以擺脫胡虜奴役，進而脫離了朝不保夕的困苦生活，走向富足安甯；又是他遠征塞外，收複失地，徹底根除了北方草原民族的威脅。

“諸位請坐”衛朔走到主位上，雙手一伸請在場衆人就坐。

“謝大司馬！”在場衆人紛紛彎腰施禮。

衛朔擡眼一望，左首邊是以裴嶷爲首的遼東文武，右手則是以劉琨爲首的各界名人，整個大廳内黑壓壓一片坐滿了人，不由心潮澎湃。

他雙手自然一分向上擡了擡道：“諸位快快請起，今日乃新春宴席，我等當共歡同樂！”

“諾！”衆人心思不同，紛紛起身，又是一陣道謝後，轉身依次在兩旁坐定。

衛朔右手舉起酒樽，示意了一下，笑道：“各位，在過去的一年遼東先平漠南，又收司青兩州，取得了不俗成績！這都有賴在場衆人，我先代表遼東上下敬諸位一杯，感謝諸位一年來任勞任怨，澤被遼東千萬黎民！”

衆位遼東臣屬連呼不敢，忙舉杯回敬衛朔後仰頭喝下。

太興二年，風雨飄搖中的大晉王朝内部隐憂叢生，外部仍有胡虜肆虐，但無論如何，總算是又平安渡過了一年。

在場衆人紛紛把酒言歡，即便是平常有點兒小矛盾的人亦表現出一種和睦，至少表面上是其樂融融。整個遼東高層相聚一堂，絲竹之聲悅耳，舞蹈之美亂眼，一片其樂融融的盛事景象。

酒過三巡，菜過五味，衛朔臉上已有三分醉意，借着酒氣道出胸中早就存在的疑惑。

“趁着今日衆人難得聚在一起，我也說一下心中一直都有的一個疑惑，爲什麽我們的民族創造了燦爛的文明，然每個王朝卻總也無法擺脫宿命一般的命運？”

“每一個王朝往往都要經曆建立、繁榮、衰落、敗亡等過程，夏商周、秦漢魏等王朝概莫能外。而當每一次王朝衰落時，往往就是異族肆虐中原之際，從秦末漢初之匈奴，再到今天之諸胡亂華皆是如此。”

“要問我們的民族爲何總是少不了被遊牧民族肆虐，那麽就不得不說我們的地理問題。在華夏北方是遼闊的大草原，那裏分布着衆多的遊牧民族，而遊牧民族生産能力落後，經常缺少食物以及生活必需品，爲此不得不想辦法去搶。”

“而草原民族又天生占據了時代最強大的武裝力量即騎兵隊伍，因此面對農耕文明時往往能輕而易舉占據上風。”

“其實說起來，若是在王朝強盛時期，遊牧民族就算再強大也不可能是我們的對手，漢匈奴之戰就證明了這一點。”

“真正讓華夏陷入危險境地，有可能被外族統治，往往是一個王朝的末期。”

“因爲那個時候華夏内部矛盾叢生，面對草原民族入侵毫無抵抗力。”

“而草原民族往往仰仗強大的騎兵部隊，在王朝極爲虛弱的時候，将整個華夏攪得天翻地覆。

“但是從今天起，遼東要打破以往宿命，要徹底終結草原民族對華夏的威脅。”

說到這兒，衛朔站起來霸氣絕倫的一揮手，斬釘截鐵道：“首先，我們絕不應該向宿命臣服，要懂得利用自身優勢，徹底的、永遠的将胡虜壓在身下，永世不得翻身！”

“華夏是農耕文明，有先進的農業技術，可以生産出足夠多的糧食，養活足夠多的人口，又有最好的工匠，可以制造出最鋒利的武器。我們要善于利用手中最多的物力、人力，讓那些遊牧民族永遠也無法動搖華夏的統治。”

“其次我們要堅定信念，要明白我們比那些遊牧蠻夷之輩強大多了，高貴多了，他們都是低賤的胡虜！”

“雖然魏晉以來，華夏一時被胡虜打敗，那并不代表我們就比草原民族弱小。很多漢奸就是因爲對自身民族失去了信心，才轉而投到胡虜懷抱中，甘願當胡虜走狗。”

“最後，說是宿命，其實有一定内在因素在起作用，隻要找出其中關鍵所在，再對症下藥未必不能解決問題。”

“衆所周知，一個王朝内部最重要的矛盾便是土地與人口。王朝建立初期，人口稀少、土地資源豐富，此時内部矛盾最少，隻要官府不太混蛋國家很快就會變得繁榮富強。”

“然而随着時間推移，人口漸漸多了起來，人口與土地之間的矛盾漸漸變得尖銳起來。”

“這時若再有貪官污吏火上澆油，往往就會爆發内亂，也就是王朝進入末期之時。”

“最後又有一個新的王朝在舊王朝的廢墟上興起，接着又開始往複循環以上步驟。”

“由此可見，農耕文明存在一個周期，隻要把握好土地與人口的矛盾，就能保證王朝穩定與發展，而隻要王朝繁榮，那些胡虜異族根本就沒有一絲作亂中原的機會。”

在場衆人邊喝着酒，便聆聽衛朔高論，不少人都被其震驚了，顯然大多數人都沒有意識到衛朔看問題會如此深刻。曹嶷、李矩等人亦是徹底心服口服，他們總算明白了遼東爲何總是蒸蒸日上了。

而高瞻、裴嶷等人則是若有所思，對遼東當前推行的各項政策有了更深的認識。

衛朔十分清楚作爲一個傳統農業國家，若想擺脫文明固有的繁榮與衰敗的周期，就需要大大提高生産力水平。什麽是生産力？簡單來說不就是所謂的奇巧淫技！

隻有生産力有了極大提高，才不會因爲人口的增長而出現土地矛盾，才會讓華夏民族永遠擁有對草原民族優勢地位。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。