因爲外父去世，林鎮南陪同水靈兒在漳州府疍家連船上過了清明節，才張羅起程。

這次啓程人數陡的膨脹，先老祖母忍了喪子之痛也堅決要前往，畢竟兒子殁了，再在弟弟家住下去，總是顯得凄惶，水靈兒父親殁了，雖不便即日成親，也已經是身份确定的林家少主母，水伯追随主家數十年，且看着水靈兒長大的，必然也要陪嫁，水六斤水七斤兄弟也受到了阿爺案中的囑托，追随林鎮南做事并爲疍家水姓族人尋一片可以在6地上立足的基業。

甘伯小心的關注少主人的情緒變化，對少年人總能如旭日般給身邊人漏出光熱的正面心态欣慰不已，也正爲此，怕他有什麽念頭得不到抒而更加心切。變得有些碎碎念，林鎮南身邊寸步不離的從山本一夫變成了甘伯。

山本一夫則是自從聽到主人有意主動接過家名的時候，便扯開他那柄家傳的武士刀，每日在海邊潮汐中光着嶙峋的身體練劍，尤其随着初春的旭日從海面躍起，咿呀出聲，随朝氣噴薄，那是一種東島傳承的簡陋練氣術，但也不失堂皇正大。

清明之後數日，衆人收拾停當，出海的時候，水大木親自操舟，遠遠送出一程才依依不舍的分别。

操舟之人都是老手，且氣息悠長，功力不同常人，在水伯調配下輪流操舟，一行人的坐船一日之間就已經看到了台灣島的6地。林鎮南正是這一班的水手，眼見正要日落的時候已經看見了6地，頓時呼了出來：

“加一把力喲，到地頭咯，吽，吼，吼。”

呼喊聲中夾雜内力氣息，悠長綿綿，在海風中竟然凝而不散，水老祖母是船上閱曆最深的武功高人，自然從中聽出林鎮南身後的練氣底子，不由看了看失怙的孫女，見她的目光也是黏在夫君身上，輕歎一身，總是有些欣慰。

就在林鎮南的呼聲把大夥兒都喊了起來的時候，水六斤水七斤，兩兄弟卻喊道：

“阿哥快看，那是什麽旗子，船好大呀，那樣的帆我們沒見過，是不是紅毛鬼的船啊？”

衆人一齊回頭，這是山本一夫的見識顯現了出來：

“那是，尼德蘭船，夷人船，泰西來的。”

水伯和甘伯多年不在海上，一時沒有反應過來，此時倒也把曾經的耳聞倒了出來：

“這些人不遠千裏來****買賣細物，多是肯冒險的破落戶，也因此不講德行，欺軟怕硬，他們之中還常有洋和尚随行，這些洋和尚倒是多有些本事，許多還修煉什麽苦行，冥想之類的功法。另外，這夷人船與****的海船形制不同，長于遠海航行，而且多置火炮，紅毛鬼們也多操練火器，數十火器齊射之下，威力極大。當然因爲射很慢，想打到武功高手那是不可能的。”

說到此處，水伯和甘伯還不約而同的鄙夷了起來。

說話間，衆人離海岸越近了，可不等他們靠岸，側後方的尼德蘭船已經逼了上來，用那船的龐大身軀來逼迫衆人的坐船。操舟的林鎮南幾人隻好小心的繞開大船駛過形成的水窩，眼睜睜看着海岸不得上去。讓一讓之間，那紅毛鬼的船已經停泊在了衆人本已經選好的一個水灣。衆人操船也隻好選了一個離紅毛不遠，稍次一些的水灣停泊。

停船之後，衆人便要上水進食，休息一陣便可以沿海岸北行，到雞籠水入海的口子，逆水之上，就可以到了林家寨子了。休息的時候，大家都紛紛提起紅毛鬼的嚣張。就連水六斤這麽溫厚的人都憤憤不平，水七斤的眼珠子轉來轉去，顯然是琢磨什麽點子。林鎮南看見，卻拿出了一直沒有過的那種嚴肅：

“六斤，七斤，如今我們在外人單勢孤，跟那些紅毛比起來也算得上是外來人，到了島上決不可輕易跟人結怨，像這些紅毛這麽做，隻能引人厭惡。而且聽我父親講，台灣島上野人部落處處都有，這些野人生活原始，性情淳樸那是有的，可更多還是蒙昧帶來的野蠻和殘忍。我等于此處立基業，便不得不學姜太公入齊“因其俗，簡其禮”，在墾殖爲本之下，還要聯通大6，倭國，甚至與紅毛鬼作交換，以此與山中部族勾連交通，若能獲得他們的信任，甚至壟斷他們的交換渠道，那我們才是真的立下腳跟了。”

林鎮南雖是指明了給六斤七斤兄弟說的，其他人也聽在耳中，尤其閱曆較深的老祖母和随先主遊宦各地的水伯，還有出身藩家重臣的山本一夫，卻感受頗深，對林鎮南更多了新的認知。甘伯在旁搭腔：

“少主說得有理，我們都要聽從，往後的事情辦起來就綱舉目張了。”

林鎮南現在是一行人中的主事人，今天也是借由頭說了一番本該上島之後才說的話。話到此處，已經差不離，還要給衆人消化這段話内意見的時辰，于是停了下來不再多說，隻是當仁不讓的吩咐下去：

“把船泊好，船上人都小心，一切聽水伯安排。”

給了祖母一個安心的眼神，就帶上山本一夫，沿着海邊從岸上去向紅毛鬼的營地去了。

路并不遠，隻是海岸邊石島聳峙，需要一些功夫，因此，二人再走到半途中的時候已經被對方現。

那些紅毛鬼并沒有被山本猜錯，正是尼德蘭人。如今紅毛鬼在尼德蘭本土造佛郎機人的反，在南洋到皇明和倭國的航線又受到呂宋的轄制，實是難受的緊，且在難得本土後盾的遠方，也不得不尋找當地可以依靠的勢力。如今的倭國一片戰亂即将結束，這艘船上的尼德蘭人正是要抓緊時間去賣這波生意裏最後一批火器，順便打探訊息，或者能夠結交倭國這場争權戰争中最後的勝利者，從而獲得在遠離家鄉時候難得的庇護者。

這艘船上的水手和船長都曾經是典型的尼德蘭農民，蔑視國王，但尊崇上帝。這艘船上就有一位随船而來的長者牧師，他出身尼德蘭古老的宗教貴族，因爲對聖經的理解與教廷有些微的分歧而被排擠，隻因爲在教民中的聲望沒有被當作異端燒死，卻也終于自請去遠方傳教而變相的自我流放了。

林鎮南與山本一夫遠遠地過來，就已經被現，老牧師在船長身後站定，仔細的觀察對面兩人。前面的少年，身材勻稱，滿面如陽光般的笑容，身體放松，舉止灑脫，顯然是受過練好教育的貴族少年，後面的中年，銅皮鐵額，眼光灼灼，但舉止拘謹，随時關注那少年的手勢，明顯是個忠誠的東方騎士。

在老牧師的思索間，帶了一群咋咋呼呼的水手的船長已經大步上前，而對面的林鎮南則微一思索，側身回頭對山本一夫吩咐了幾句，就隻見山本上前，叽哩哇啦用他數十年練就的所謂日本雅音宣誓自己主從二人的身份：

大日本國天皇陛下禦敕，關西築間國山間守護，山本藩山本鎮南，攜譜代家臣山本一夫出遊，敢問前方何人。

船長和身邊的水手的呼喝聲戛然而止，顯然沒有料到對方竟然是個貴族，而且是來自目的地倭國的貴族。