()駱元通出身江南武林中有名的神刀駱家，待得成年之後，卻做了個獨行大盜。他一人一騎，專劫豪門巨室，曾經在一夜之間，連盜金陵八家富戶，長刀短刀飛刀，打得八家收窄護院的武師落荒而逃，端的是名震江湖。
隻是趙昆後來以雷霆手段統和諸教，先是弘揚正陽白陽等傳統的白蓮教五脈并派，後來更是将晉冀魯豫陝甘江浙鄂湘贛閩川十三省的十八路被建夷朝廷視爲白蓮邪教的十八路大小教派盡數兼并。這些教派哪怕說小，也都是在一省之地數的着的大教。
雖然合并之後的長生教核心骨幹不過百餘人，連上在十幾處山寨裏訓練的軍隊也不過五六千，加那些被丹藥控制的家夥和他們手下這些外圍分子，才有三萬多人，不到紅花會的一半。但是論及影響以及這十三省之地的信衆，人數又何止百萬？光是那些被白蓮以及羅教影響的愚夫愚婦，數量就不下三百萬之巨，各地的大戶乃至士紳，也多有信奉者。
哪怕這些都是普通信衆，說不上多麽虔誠，有些信的更是改頭換面之後的長生教，卻也足見影響之大。
按說，駱元通行劫之前，必先打聽事主确是聲名狼藉，多行不義，方才下手，是以每次出手，越是席卷滿載，越是人心大快。隻是好死不死的，這位神刀駱元通幾次劫财，都涉及到了信奉長生教的富戶家裏。
——信奉長生教的，可不一定是什麽良善人家。這年頭那些富戶士紳，又有哪個沒有做過爲富不仁甚至草菅人命的事情呢？唯一的區别，就是身爲剝削者有的人重視名聲，原意修橋鋪路赈災，拿點小錢換個好名聲，有的人連這點善财都難舍罷了。
正因爲如此，江甯一代的教内人士便看着駱元通越發不順眼起來。江湖上混，很多時候掙得就是一個面子，一般的江湖人，也都是三分靠武藝，七分靠情面。這一來二去的，神刀駱家算是和長生教有了摩擦。
偏偏此人仗着和武當派以及紅花會等大派的交情，并不把長生教這一群人放在眼裏。畢竟神刀駱家也是堂堂正正的南直隸武林世家，不像白蓮教中三教九流什麽人都有。江甯分壇更是一群流涉江浙的地棍，稱霸一方的豪雄乃至鸨兒****痞子丐兒流氓無所不有。駱元通自視甚高，除了渡世法王一枝花等人外，均不放在眼裏。
江甯分壇本意遵循趙昆要低調，不要亂惹事兒的方針，打算借着盜案交個朋友，并無追究的意思，誰知駱元通根本不把人放在眼裏。交涉不歡而散之後，盜竊時明知是長生教的信衆，依舊照劫不誤，大大的踩了長生教的面子。因此引得江甯分壇這邊大大的不滿。雙方自此結仇。
到後來，他更是連江甯的黑道總堂子蓋英豪——這等人物，早就‘自願’服了丹藥，拜在長生教門下——家裏也都劫掠一空。江甯本地的教衆上門讨個說法，反被他打了出來。不得已，他們隻能上報總壇請求支援。畢竟教衆骨幹行蹤一向飄忽不定，也很少長期待在大城市。
長生教骨幹按照趙昆的命令四處傳教，并在大别山、桐柏山、井岡山、抱犢崮、孟良崮、呂梁山等地立下八個大寨，依仗地勢立寨，令滿清難以進繳。這八個寨子号稱八路大軍，日夜練兵并打造火器儲存物資以待起事。這才是教内根基所在，也是發動武裝起義的底氣。
至于大城市内，傳教的倒是有不少，經營教産的也有，負責打探消息的更多，但這都非趙昆的鐵杆嫡系所在——他也沒有那麽多忠心耿耿的人可用。
何況這被視爲邪教的宗教體系本來也有問題，這方面比較松散，本身就是山頭林立。而且這樣的據點也多，教内也分不出那麽多好手一一護衛。教中在當地遇到問題，也多半是依靠教派的名頭，依靠自己在當地的力量解決，遇到解決不了的再往上報，請求支援。
然而長生教第一次派去的調解的散人卻未能成功。兩方沖突起來，不但那位散人死于駱家的飛刀，駱元通那邊不爽之下，更是連接盜竊教衆的财物。趙昆惱怒之時，八大神使中的金刀神使胡印中主動請纓，前往江南緝拿駱元通，必定要維護住長生教的招牌，他自無不允。
這位金刀神使胡印中，也是個大大有來頭的人物。這位胡神使，本來并不是教内人物。
昔年闖王李自成兵敗時，身邊有胡苗範田四大侍衛。李自成被困九宮山時，派苗範田三人去求救援，胡侍衛護衛闖王。但救援未到、敵兵先至，胡侍衛以一死卒充闖王獻于清兵，然後将闖王安置一隐秘廟中爲僧。胡侍衛因得清兵信任升官，苗範田三人卻以爲胡出賣闖王，定計報仇。三人行刺吳三桂時巧遇胡，不及胡陳明原委即将胡殺死。以後胡之子以實情告知三人，三人當衆自刎。三人後代未知内情，苗範田遂與胡世代爲仇。百餘年來，四家子孫冤冤相報，無一代能得善終。
傳到了胡印中這一代，隻爲在直隸與“一枝花”同在義合樓營救爲惡霸欺占的女子雷劍，結下了一段善緣。後來以武會友，被趙昆擊敗，趙昆惜才，胡印中則折服于他的氣度與反清志向，才拜入了長生教。半年前趙昆更是将他的獨子胡一刀收爲弟子，說起來實在是趙昆的左膀右臂，教内第一得用的男屬下。
他那一手胡家刀法，端的了得，更兼教中八大神使都修習了趙昆傳下來的功夫。胡印中已經将趙昆簡化之後更适應這個世界的長春功練到了第二層。論起武藝來與天池怪客袁士霄、威震河朔王維揚也在伯仲之間。
因此上，派他去對付駱元通，趙昆也很是放心。隻是約定了一個期限，讓他及時回來。