依着此時的風俗，在婚姻方面依舊有着“五不娶、七出、三不去?”的說法。“七出”、“三不去”說的是離婚方面，而“五不娶”說的則是娶妻方面的講究。
所謂“五不娶”，指的是“逆家子（不聽長輩話的女子）不取”；“亂家子（爹媽生活作風不檢點，生活糜爛）不取”；“世有刑人(祖上或父母犯過罪，受過墨、劓、宮、刖、髠刑者)不取”；“世有惡疾（家中有惡性疾病的、有殘疾人）不取”；“喪婦長子（嫡母死了的長女）不取”。
不幸的是，林黛玉此時的狀态正巧符合“五不娶”的最後一條。林如海五代列侯出身，書香門第之家，當然知道這裏面的講究。喪婦長子不取，是因爲内宅無大婦，長女缺乏嫡母管束，很容易缺乏教養。可要是讓林如海在賈敏屍骨未寒的時候就考慮續弦的事情，又實在強他所難。然而，不快點續弦的話，日後他女兒出嫁的時候，這就是個問題，或者說是個污點，說不得就得背上一個“缺乏教養”的标簽。
在這樣一種糾結的狀态中，前來吊喪的榮國公之子賈琏帶來了賈母的書信，其中提到了帶林黛玉北上京城的事情。原來賈母念及外孫女無人依傍教育，幹脆把她接到膝下，親自撫養教育——有這麽一位一品诰命老夫人來撫養，無論如何林黛玉出嫁之前是打不上“沒教養”的标簽的。
?于是，林如海總算是松了一口氣。他年歲将近半百，本無續弦之意，黛玉年小多病，既無親母教養，亦無姊妹兄弟，因此雖然不舍，卻還是讓林黛玉跟着榮國公府的大船北上歸京。
一行人進京之時，恰逢榮國公病體稍愈，單身帶從騎返京。他是凱旋将軍，雖然沒有帶大軍耀武揚威，照例皇帝是要“郊迎”的。方至通州，已有旨意到，“着皇四子和碩寶親王弘曆率諸王皇子及文武百官迎賈赦凱旋歸朝，用皇帝儀仗。欽此！”
第二日辰時，賈赦帶着順天府送來的鹵薄儀仗，由幾百名軍士前呼後擁。另有十名俱都都是欽封參将銜的親兵，穿着簇新的黃馬褂在前開導，舉着钺、節、镫、斧、旗、牌，中間擁着禦賜十六人擡大轎進京。
且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子并拉行李的車輛久候。她昔日常聽得母親說，他外祖母家三代國公，與别家不同，上岸一見，果然如此。榮國公速來以軍法治家，連日來所見的些仆從護衛，舉動行止俱都有闆有眼，一派剽悍之氣，幾個三等仆婦，吃穿用度，亦是不凡。何況今至其家．因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。
誰知，自上了轎，行了半刻，轎子卻忽然停下，中從紗窗向外瞧了一瞧，遙遙見得前頭一大片龍鳳旗遮天蔽日，在西風中獵獵招展，約可有一裏之遙。又有号炮齊響，鼓樂震天，黃鍾、太簇、無射、姑洗、蕤賓、大呂之聲揚天齊奏……一問方知乃是榮國公賈赦今日歸京，上令寶親王率諸王皇子出京十裏迎接。
隊伍停了半晌，待賈赦隊伍過去之後，方才緩緩起行。等進了榮國府，又是一番氣派景象。不過黛玉已經無暇細看，很快便與老太太見了面，兩下抱頭痛哭不提。
卻說賈赦坐在轎中，一路行往京城。很快便見着弘曆一行，未及近前，已有六十四名暢音閣供奉引喉吟唱。鼓樂聲中，郊迎的王公以下官員跪接，賈赦安然坐在轎中行過，看都不看一眼。弘曆爲首的王公大臣下馬向他問候，他也隻是點點頭而已——驕橫之氣，可見一斑。
王公大臣中不少人都變了臉色，倒是弘曆面色如常，翻身上馬，在轎旁緩行，與賈赦搭話。
親王如此做派，賈赦依舊驕橫如故，一路進了北京，進了紫禁城，這才下轎安席入座——禮部官員早就徹夜不眠安排好的。最上首是颙琰，緊挨着便是賈赦。
弘曆在主座上輕咳一聲，衆人立刻安靜下來。禮部漢尚書親自站在門口，扯足了嗓門高唱：
“寶親王代天子設筵，迎接榮公爺凱旋榮歸！諸臣工謝恩——免跪拜禮！”
“吾皇萬歲萬萬歲！”
“王爺千歲，千千歲！”
一群人山呼聲中，弘曆起身揚聲說道：“榮國公乃是是我大清瑰寶！以百戰之身連戰連捷，功垂竹帛圖形紫光！不才已代皇阿瑪郊迎，謹此一杯酒，爲榮國公賀！”
這種筵宴不同朋友家人設酒嬉樂，舉止進退揖讓勸酒處處都講規矩分寸。“守禮不悖”是其宗旨，言談說笑都是體仁德沐皇恩，黃天後土臣罪惶恐的那一套。弘曆舉杯之後，便是賈赦舉杯，爲雍正及寶親王賀壽……
無論如何，隻是個“敷衍”二字，禮成就算完事。一行人雍雍穆穆官話連篇，酒過三巡，弘曆便說：“還要到養心殿，有事要辦。今日還沒給皇阿瑪請安。”
于是賈赦等人便忙辭席。在“禮成！恭送寶親王、諸王爺回駕！”和百官的“恭送”中，弘曆和賈赦升轎而去，各自打道回府。
弘曆下了轎子，便随一位大太監趕到養心殿。直入中殿進東暖閣，見雍正半躺在安樂椅上看書，鹂貴人站在一旁侍茶，三人齊都跪下請安。
“噢，來了？”雍正把書放在幾上，坐直了身子，笑道，“此行如何？”
弘曆便将方才之事約略轉述給雍正，面露苦色總結道，“榮國公跋扈非常，隻怕又是一個年羹堯……”
雍正撚須而坐，靜靜聽着，臉上泛出笑容，說道：“賈赦這些年東奔西走，四處戡亂，這是大功勞大事業大勳績嘛！和武将處的時間長了，跋扈一點也是平常，說那麽多的枝節！你看賈赦怎樣封賞才好？”
“還是皇阿瑪看得是。”弘曆勸說無效，面不改色的說道，“他已經是一等公，又不能封貝勒貝子，已經無爵可封了。可否一等公承嗣順延至下五代？”
雍正一笑，說道：“這是挾了不賞之功，很犯人臣之忌的。是不是啦？”
弘曆心中陡起驚覺，不知這是什麽意思，正色答道：“我大清不曾有過鳥盡弓藏之主。”
“封郡王。”雍正笃定地說道，“賈赦早就應該封王，隻是限于成規制度沒有先例罷了，朕這裏立個規矩，弘曆你要記住，要有這種胸襟膽量。後世滿洲親貴确實偉業可著的，一定要給夠名分，這樣才不失士子進取之心。”
弘曆怔住了！自從順治開國之後，康熙鏟除三藩之亂，大小戰争多少場，立功名将如雲，還沒有哪個封王的！雍正怎麽突然頒賜偌大的殊恩？
“皇阿瑪，兒臣以爲不妥。榮國公殊寵太過，怕是……”弘曆看似不動聲色，其實心裏不是滋味，賈赦本就權柄太重，再封郡王的話，極爲不妥——權勢怕是壓他這個寶親王三頭都不止了！
“你想想，奉天養着多少異姓王？立了功，你就封王，養起來，有事去爲國出力，無事就養起來。這是漢光武劉秀的制度，叫‘功以賞爵，職以任能’就是用高位厚祿作養有功将士，但不能立了功就賞職務辦差事，二者不能混同。就是賈赦封王，隻給采邑，不給他加差使。”
弘曆心中腹诽，賈赦這幾年東征西讨已經把全國的兵馬都調了一個遍，不加差使已經無人能制，再封郡王，怕有太阿倒持之危！隻是看雍正心意已決，不得不能做敬服狀，“皇阿瑪教訓的是，兒臣受教！”