()若夢太留戀和文彧一起的時光了，心理矛盾着，又想趕快到蘇州探尋玉佩的來曆根源，又迷戀和文彧在路上的景色纏綿，喜歡和自己心愛的人兒依偎着看江南煙雨，撐一柄小傘漫步小橋流水，挽着文彧的胳膊讓自己的長發在細雨微風中輕輕飄揚，讓自己的心緒随着小舟碧水緩緩流淌，似乎除了自己和文彧不再有其他，盡情的享受着美妙的時光，所以當文彧早上出發時問自己今天去不去蘇州的時候，夢兒調皮的說：”去南京吧？好哥哥，夢兒想去秦淮河呢。“
文彧無奈的搖搖頭：”唉，這丫頭一放出來就玩瘋了!"若夢聽了就在一旁嘻嘻的笑着，喜歡感受被這個男人寵愛的感覺，喜歡被他哄着喜歡在他懷裏撒嬌，是啊哪個女人不喜歡被自己愛的男人寵着啊。一路上都是兩人的歡快和輕盈的笑語，傍晚時分，文彧摟着若夢的纖腰漫步在秦淮河畔，若夢被眼前的春日夕陽點綴下的秦淮煙雨深深的吸引住了，文彧知道這姑娘思緒又浮想聯翩了，任憑夢兒呆呆的望着水面，小橋，回廊，楊柳，畫舫。。。。。
許久才輕輕撫摸着夢兒長發說：“小丫頭，給哥哥講講秦淮河吧？”夢兒這才從幻中醒來微笑着說:"壞哥哥，要考夢兒啊？哥哥又不是不知道。”要聽夢兒說嘛？呵呵，夢兒聽罷往文彧身上靠了靠，緩緩道：“秦淮風光，以燈船最爲著名。河上之船一律彩燈懸挂，遊秦淮河之人，以必乘燈船爲快。朱自清名篇《槳聲燈影裏的秦淮河》中可領略燈船豐采。現在的秦淮河風光，以夫子廟爲中心，秦淮河爲紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鹭洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河樓閣景觀，可謂集古迹、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，極富情和魅力。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠在石器時代，流域内就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。
從南朝開始，秦淮河成爲名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。 六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成爲文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳于後世。烏衣巷更是六朝秦淮風流的中心，東晉時曾經聚居了王導、謝安兩大望族而名滿天下。
隋唐以後，秦淮河漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑吊，儒學鼎盛，南宋始建的江南貢院，成爲我國古代最大的科舉考場，于是秦淮逐漸複蘇爲江南文化中心。 明清兩代，是十裏秦淮的鼎盛時期，富賈雲集，青樓林立，畫舫淩波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓台，鱗次栉比，畫舫淩波。聽着若夢的娓娓道來如數家珍一般，文彧笑着說：”難爲你這丫頭也能記得住啊？”給我說說那些描寫秦淮河的詩詞啊？”夢兒随口道來：“唐朝詩人劉禹錫遊金陵，看着以前非常顯赫而後來又成爲廢墟的王謝宅第，曾作《烏衣巷》詩一首，慨歎這種曆史變遷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
東晉著名書法家王羲之、王獻之也住這一地區。夫子廟附近的桃葉渡，據說是王獻之迎接其妾桃葉的渡口。相傳王獻之的愛妾桃葉與其妹桃根乘舟來到這裏，王獻之來到渡口迎接，并作《桃葉歌》相贈：“桃葉複桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”桃渡以王獻之的風流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃葉映紅花，無風自婀娜”的優美景色使人陶醉。 唐代詩人杜牧有詩寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”後兩句貌似批評“商女”，實則指責尋歡作樂的客人。
“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照婵娟”。這是清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中所描繪的秦淮河畔在當時的繁華景象。哎呀呀？不得了啊我家這個小丫頭好生了得，要是放在古代豈不也成這秦淮八豔似的人物了呀”若夢聽了臉兒微微一紅說：“那哥哥知道秦淮八豔是誰嗎？文彧說知道啊：：“李香君，柳如是，董小宛。。。。。還有。。蘭若夢？嘿嘿記不住了啊，夢兒假裝嗔怒着打着文彧的前胸，：”壞哥哥，不理你了，欺負夢兒，大壞蛋哥哥“那夢兒告訴哥哥啊？是誰啊？若夢的雙手被文彧捉住攥在手掌裏，便任憑他握着，說：”那秦淮八豔最先見于餘懷的《闆橋雜記》分别寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱爲八豔。她們八人有幾個共同點，都具有愛國的民族氣節；秦淮八豔除馬湘蘭以外，其他人都經曆了由明到清的改朝換代的大□□。在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。雖是女子，但堪比大丈夫啊。”若夢一氣說完，臉上泛出紅潤。
天漸漸的暗了下來，河面上已經泛起了點點燈光，華燈初放，月上東山，星光點點、河波倒影。随着船工、船娘那“吱呀”的搖橹聲，兩岸的古建築輕輕地向我們走來……仿佛切換成了百年前的那個煙雨古秦淮，秦淮河的夜繁華而不豔，迷人而不膩，且多了秦淮河的靈氣和江南的才氣。青石闆鋪成的姑蘇潼，華燈初上，兩旁一幢連着一幢，各樣的二層樓榭，在燈光的輝映下，或紅、或黃、或粉紅……和着秦淮河升起的陣陣暮霭，秦淮河的夜不僅有二八少女的清純，也有待字閨中姑娘的迷人和妩媚，還增添了幾分神秘色彩。六朝脂粉，古今才子風流的餘韻萦萦，彌漫在這夜色籠罩下的秦淮河。姑蘇潼裏人來人往，黃包車夫拉着黃包車也不時從身邊吆喝而過，巷中間的商販們用一個連着一個的商鋪自然地将巷子分成兩邊，商販們清脆而不失熱情的吆喝聲總能吸引衆多的目光。秦淮河的橋也是多姿多彩，絢麗無比。橋上的燈籠在晚風中忽悠忽悠，令人遐想無限。秦淮槳聲，水波搖拂，袅娜地萦繞在我們身旁，我們好像看到了那個秦淮河之夜：華燈映水，畫舫淩波，一名歌妓倚靠船頭，彈着琵琶，或拉着二胡，或悲切，或逍遙。。。。那是多麽迷人的夜。夢兒想到了俞平伯的那篇《槳聲燈影裏的秦淮河》他和朱自清一起遊覽秦淮河，相約以槳聲燈影裏的秦淮河》爲題各自寫一篇文章，因爲朱自清寫的好，所以流傳的都是朱自清的，但是風格不同夢兒更喜歡俞平伯的詩詞功底：比如“今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了恻恻的情懷，暫且學着，姑且學着我們平時認爲在醉裏夢裏的他們的憨癡笑話。”這一段頗像古典詞曲的句式，用在這兒，卻也顯得自然而風趣。“時有小小的艇子急忙忙打槳，向燈影的密流裏橫沖直撞。冷靜孤獨的油燈映見黯淡久的畫船頭上，秦淮河姑娘們的靓妝。茉莉的香，白蘭花的香，脂粉的香，紗衣裳的香……微波泛濫出甜的暗香，随着她們那些船兒蕩，随着我們這船兒蕩，随着大大小小一切的船兒蕩。有的互相笑語，有的默默不響，有的襯着胡琴亮着嗓子唱。一個，三兩個，五六七個，比肩坐在船頭的兩旁，也無非多添些淡薄的影兒葬在我們的心上——太過火了，不至于罷，早消失在我們的眼皮上。不過同是些女人們，你能認識那一個面龐？誰都是這樣急忙忙的打着槳，誰都是這樣向燈影的密流裏沖着撞；又何況久沉淪的她們，又何況飄泊慣的我們倆。當時淺淺的醉，今朝空空的惆怅；老實說，咱們萍泛的绮思不過如此而已，至多也不過如此而已。你且别講，你且别想!這無非是夢中的電光，這無非是無明的幻相，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。扮戲的咱們，散了場一個樣，然而，上場鑼，下場鑼，天天忙，人人忙。看！吓！載送女郎的艇子才過去，貨郎旦的小船不是又來了？一盞小煤油燈，一艙的什物，他也忙得來像手裏的搖鈴，這樣丁冬而郎當。”整整這麽一段，不僅讀起來琅琅上口，而且有着一種詩詞的韻律美。從它的句式和韻律來看，這一段如同一段散曲敲打着人兒的心腸。
秦淮河哦彙集了古今多少情人的眼淚，數不盡的美夢悠長。。。。。。