大家念了一句，都進入狀态。或口齒生香或浮現銀字。總之，人群中有那麽十幾個人各有異象。但是大多數人還是沒有。在這是最可以看出一個人過去生今生的修爲和天賦。這也不是随個人的意志所左右的。

最高的是讀經或講經時天雨妙花，彩蓮遍布，天香飄來，天樂伴之。在這些弟子中隻有灰大靈口吐金文，一時間四周的弟子都頻頻側目，心中傾慕不已。灰長時長老見到，也是微微點頭表示贊賞。

灰大靈一心誦讀，對于四周之事全然不知。灰雨薇隻是口齒生香。在大靈聲音的影響下仿佛又進一步理解。

‘停一下，灰大靈你到前邊來領讀經文。‘’灰長時示意大靈上前。

灰大靈坐在前邊領讀，弟子們漸漸跟上他的節奏與之産生的小小的共鳴。讀誦完畢感觸良多。

長時長老擡頭對大家說：‘古今王天下者，皆當有玄德，以術治天下，若秦十五而亡。以德治天下，方可享周八百。德者道義也，《大德帝王術》是灰大靈的師傅灰長惠從古帝重臣滑稽子處學得，引入本門。讀此文時當懷古帝王賢聖之心，方可堅定道心，有鲸吞天下之心，此上古帝王之道也，常懷仁憫，大愛天下。。。。。。’長時長老講時，滿室紅光異香缭繞，諸人法喜陣陣，好不快活。

長時長老講畢，大家回味良久。“大家開始進行下一步，運行各自功法，試行周天，師傅要檢查功課。”

衆弟子屏息凝神，運行氣勁。長時便挨個掐腕脈并一一指點幾句。被指點的皆都拜謝長時。

不一會兒就輪到灰大靈，長時掐他的腕脈，頻頻點頭。說：‘你根骨甚佳，隻是進步太快，今後一定要多多積累，牢記四字厚積簿發，’

灰大靈趕緊拜謝，大靈雖小，可也知道這話的分量。

灰雨薇被長時誇了一句‘小有進步’，灰雨薇高興的小臉紅彤彤的，強忍着沒笑出聲來。

長時長老把弟子們一個個提點後宣布下課。

灰大靈就這樣又上了三天的課。學習了《道德經》，《南華經》。到了第五天早上，灰雨薇這丫頭蠻橫的搖醒灰大靈。

“哎呀？幹什麽呀、我再睡會兒。。。。。。”灰大靈睡得象死豬，哼哼唧唧的，老不願意了

“前幾天做課能起來，怎麽今天這麽重要的事情還睡覺啊，快起來。”可是灰大靈一翻身繼續睡，嘴裏嘟囔着：“死丫頭片子，大爺睡覺都不得安生。”

“好好，讓你睡啊，日出三竿了，還睡，我爹來了!”

灰大靈一個鯉魚打挺坐起來：“哪呢？師父？”

揉了揉眼睛，定睛一看，灰雨薇正抱着膀子，一臉壞笑看着他。

灰大靈剛想發作，雨薇一收笑容正色說道:“大靈，你忘了，今天你和灰甯和鬥法。還不快點，可不能誤了時辰。”

大靈一聽，一骨碌身下了床。穿戴好衣服，洗漱完畢。雨薇極其少見的親自下廚之後，給大靈端來一大海碗西紅柿雞蛋面。大靈一看好吃的，哈喇子幾乎掉下來，一時難改鼠性，習慣性的縮着脖子，賊頭賊腦的四處看看有沒有人和他搶食。

灰雨薇看了忍俊不住撲哧一笑。

大靈就象個餓死鬼托生的，三下兩下一碗面就吃了，一眨眼三碗全造了。

灰雨薇一看說什麽也不給盛了，眼看自己那份要被他吃了。“吃吃吃，就知道吃，沒了。”

灰大靈滿不在乎的撇撇嘴，用手擦了擦小嘴巴，心滿意足的拍拍小肚子。一副心滿意足的樣子。

這時灰雨薇忽然聽見廚房有異樣的聲音傳來，趕緊跑過去一看，氣得七竅生煙，一跺腳罵道：‘你個臭蛤蟆，我弄死你。’

關于東北大仙

民間稱“狐仙”爲大仙；亦以稱其它動物成“精”者。唐胡曾《早發潛水驿谒郎中員外》詩：“已是大仙憐後進，不應來向武陵迷。”清薛福成《庸盦筆記·幽怪一·狐仙談曆代麗人》：“孝廉問：‘大仙初學道時，所慕效者何人？今之狀貌，乃何人也？’”老舍《駱駝祥子》十九：“蝦蟆大仙說話老聲老氣的，而且有些結巴。”

這是百度的介紹。

大仙可以通過附體在人間給人看病，驅邪等。長期盛行于東北地區的原始薩滿教遺痕，至今仍在東北民間盛行——“供大仙”“跳大神”“附體”……人們将黃鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并請它們的靈魂“附體”在巫醫神漢身上，期待以此給求問者命運、事業、感情和健康等方面的指點。現在大仙有很多投入正道變成了佛教和東北道家的護法。胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認爲是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，并将這些精靈尊之爲“仙家”（巫師等則稱之爲草仙）。五大仙作爲東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原傩信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。立堂子”——就是給這些狐狸等“大仙”寫到一個紙上，然後供奉起來。?

通常這些“大仙”“立堂子”都必須找法力比自己高強，自己服氣的，其他已經“出馬”的其他的“大仙”給辦理。并且認這個法力比自己高強的“大仙”爲師父，有什麽事情，可以請師父幫助。?

當然，自己的“地馬”也必須拜對方這個法力高強的“地馬”爲師父才行。?

也有例外，比如這個“地馬”堅持不收徒弟，不讓人拜自己爲師父，“地馬”之間就可以不拜師。?

但“大仙”之間的師徒關系卻是确定不疑的。?

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