在婚宴上，新郎新娘還必須給雙方老人敬酒，這意味着兒女對養育之恩的回報，意味着又一個新家庭的誕生，也意味着傳宗接代的香火已經點燃，對老人來說都是美好生活的内容，所以民間有“娶媳婦嫁閨女，常在爹娘醉意裏”的說法。?。。
新郎新娘在婚宴上面給雙方的老人敬完酒之後，還得去自己的親戚，朋友那裏敬酒，現在趙朝綱，李麗萍，柳菁菁就開始敬酒了。
在自己家親戚那裏敬酒還好說，大家都是親戚，不會太爲難趙朝綱他們，隻是喝了少少的一點酒意思一下就行了，但是，在那些官員們的酒席上面，還有趙朝綱他們的朋友們的酒席上面，趙朝綱可是受了‘大難’了。
這些人敬酒那是絕對的大杯，而且給趙朝綱喝的酒還不是趙朝綱自己帶來的，都是他們酒席上面的酒，一圈子下來，趙朝綱整整下肚了七八斤的酒。
要不是趙朝綱現在是修真者，身體自然而然的會消化酒精，趙朝綱現在百分百趴下了。 還好的是，席面上的那些官員們，還有趙朝綱。李麗萍，柳菁菁三人的朋友們還是知道進退的，并沒有死命的灌趙朝綱酒。因此，趙朝綱也算是逃過了一劫。要不然，這幾十桌下來，每個人都敬趙朝綱幾杯酒的話，趙朝綱身體再是會自動的解酒，最終也隻有醉倒在地這一個下場。
今天的這場婚宴所有人都很是滿意，特别是婚宴上面的那些菜肴。更是令這些來參加婚宴的人滿意萬份。
婚宴上面的菜肴極其的豐富，味道也極其的好，特别是那些蠻獸肉做成的菜肴，更是令這些來參加婚宴的人。有種回味三生的感覺。
四角鹿還有五彩螺的味道真是鮮美的不得了，食之讓人難忘啊！ 畢竟趙剛這樣的先天期高手，還有趙誠這個玉石區的負責人在和趙朝綱說話的時候，都是那樣的親近，或者說直接以平等的身份和趙朝綱說話，可見，趙朝綱的身份絕對不是表面上那樣簡單，趙朝綱絕對還有着更加厲害的身份，因此，很多人都開始重視起趙朝綱這個人來了。
這場婚宴一直持續到下午三點鍾，在婚宴結束前，趙朝綱，李麗萍，柳菁菁在衆人的恭喜之下，回到了新房，準備迎接等會親戚朋友們的鬧洞房。
中國，在男女結婚的時候，鬧洞房可是必不可少的一樣程序，鬧洞房不但喜家高興，鬧洞房的親朋好友，也樂得借機喧騰一番，使出各類新招數，讓新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得，從而爲這場婚禮，增添一些更加喜慶的氣氛。
鬧洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往會被他人甚至晚輩們取笑捉弄，而且被捉弄取笑者還不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。
當然，鬧洞房的人也不能太出格，不能鬧得太久，以免影響新婚夫婦休息。尤其不可粗暴起哄，引發不愉快的事。
常有因鬧洞房過分給新郎新娘帶來身心傷害，甚至導緻新娘受傷、癱瘓的報道，這樣鬧洞房就超過了限度，應當引以爲戒。
鬧洞房又稱“逗媳婦”、“吵房”，在迎親的當天晚上進行。
做法是先由小姑送燈，早早抱學生。送罷燈，無論長輩、平輩、小輩，聚在新房中，祝賀新人，戲鬧異常，多無禁忌，有“三日無大小”、“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。
過去賓客鬧房時，中扮花臉，或足着手，說笑後，逗俗興的多，以哄堂一笑爲足，意義不大。無論如何喧鬧，主人不得惱怒，愈鬧愈發，喜可加倍。
19年後鬧洞房，多是向新娘提各種難題，讓其回答，文明禮貌，妙趣橫生。也有的對新娘戲弄，伴娘常代新娘受一半，爲抵制戲弄，常以糖果抛撒鬧洞房人。
鬧洞房結束後，還要讓新娘擀面條，制作子孫湯，認爲可白頭偕老，子孫滿堂。新娘接着喂牲口，象征接替家務，同心協力，共同緻富。床鋪由長輩給鋪，多爲男性長輩從之，邊鋪邊道：“老公公鋪炕，子女兩行。”最後，小姑送去尿盆。
洞房花燭夜，長夜燃明燈，新娘開櫃，新娘開櫃，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼牆壁，若得其一言半語，常爲人們傳揚多年。
當然，這些鬧洞房的習俗現在已經沒有多少留存了，随着時代的進步，鬧洞房的方式也在不斷的改進着。
鬧洞房習俗始于先秦漢代時期，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記?曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。
入漢以後，社會經濟有了長足的發展，人們不再滿足古闆而沉悶的舊式婚禮，不再固守“三日不舉樂”的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。
關于鬧洞房習俗的來曆，我國民間有兩種說法。
一說源于驅邪避災：相傳，很早以前紫微星一日下凡。在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾随在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是就跟蹤到新郎家，隻見那女人已先到了。并躲進洞房。
當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守着門不讓進，說裏面藏着魔鬼。衆人請他指點除魔辦法。他建議道：“魔鬼最怕人多，人多勢衆。魔鬼就不敢行兇作惡了。”
于是，新郎請客人們在洞房裏嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到了五更時分，魔鬼終于逃走了。
可見，鬧洞房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。
關于鬧洞房來曆的另一種觀點認爲。鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和遊牧爲生活手段，使得男子十分剽悍和勇健。在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。
世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作爲信物求偶，恐怕同出一義。鬧洞房在古代保留了這一原始習俗。
鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。新人入洞房前。長江中下遊地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女?童手執紅燭将新房内照一遍；…
天津人則請吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房後，驅房内邪氣依然十分重要。
諸如在東漲，新郎進屋後要象征性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，?三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”
更普遍的習俗是在新房内置長明燈，所謂“洞房花燭夜”說的就是這個意思。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
關于鬧洞房和度蜜月還有一個美麗的傳說：
中華民族文明史距今已有五千多年了，人們把結婚仍然稱爲“入洞房”，盡管人類從洞穴式居住過渡?到今天的高樓大廈，但入洞房這一名詞至今仍未改變。從來沒見過誰把“入洞房”改爲“入樓房”。
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。黃帝戰敗蚩尤，平息了戰争，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻時代，人類文明時代最初就從此開始了。
過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多麽不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在着極不利于團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。
新聯盟的部落之間，經常爲搶婚發生打架鬥毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝爲這件事經常愁眉不展，他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉颉等人，多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。
有一天，黃帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全，突然發現一家人住着三個洞穴，爲了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，隻留下一個人能出進的門口，這臣個發現，立即引起黃帝的興趣。
當天晚上他就召來身邊所有的大臣，黃帝說：“我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行”，衆臣都叫黃帝快講。
黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，幸行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚，最後，再将夫妻二人送進事前準備好的洞穴裏，周圍壘起高牆，出入隻留一個門，吃飯喝水由男女雙方家裏親人送，長則`三月，短則四十天，讓他們在洞裏建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麽過日子。
今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女。這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。爲了區别已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚男子再不能另有打算。否則就犯了部落法規。”
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻。力牧等人的支持，衆群建議叫倉颉寫個法規。公布于?衆，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。
人們都争着爲自己兒女挖洞、壘高牆，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。
但是，千百年來的習慣勢力。是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來，也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。
據說。有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後。雙雙送入洞房。
生活了不到十天，石礅開始覺得整天隻陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。
木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪着一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天，過幾天不喜歡了再找别的男人，多自由。
由于兩人都産生不願過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁着深更夜靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。
爲了保存生命，兩人隻好相依爲命，整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？
最後，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息，一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋，石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。
不料蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫裏鑽出來，取出随身帶的擊火石，他叫木苗拾幹柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆裏抽出火棍，朝着大樹身上裂縫，一個勁燃燒。
刹那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。
開始，他兩人不知流出是什麽東西，隻是聞着芳香撲鼻，石礅用手蘸了一點，放進嘴裏用舌頭一舔，非常香甜，他又叫木苗嘗了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。
兩人從這一天起，整天在森林裏采蘑茹，蘸蜂蜜充饑，就這樣在大森林裏度過了整整一個月，幸虧，被黃帝手下狩獵能手于則發現，才把石礅和木苗救回來。
小兩口在大森林裏經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，隻怕野獸前來襲擊，誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。
回到部落後，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福家庭。這就是“入洞房與度蜜月”的來曆，一直流傳至今。
當然，農村一些地方也有相當粗俗的鬧洞房方式，如把青蛙藏進新人被子裏，新人翻開被子就被吓到。還有半夜在新房外放鞭炮吓人，害得新人一個晚上不敢睡覺。
更惡劣的，半夜把新房屋頂的瓦片掀開，灌水進去，讓新人無法睡覺。這些都是不講道德的，是受到公衆批評的。當然，這些行爲也是非常少見的。
這些鬧洞房的怪招，也相當粗俗，實際上是社會文明的一種倒退，大家要果斷制止。
在如今文明社會裏不應該再出現這種惡作劇，鬧洞房方式應該講趣味，講幽默，活躍氣氛就好。新人和親友要互相尊重，免得大家不歡而散。
不過，相對來說鬧洞房，無論是純民間習俗也好，故事傳說也罷，它畢竟也屬于中國文化的一部分，應該有選擇性的保留和發揚才對。
婚姻，無論對誰而言，畢竟是人生之大喜、人生之大事。
大家一般都很忙，平時很少有機會一塊聚聚，因此鬧洞房倒不失爲一種很好的交流與叙舊的好機會。
作爲親朋好友，平時小事很難聚頭，但是親朋好友的婚姻大事，一般都不會怠慢，那就索性借此機會好好的鬧一鬧，隻要鬧的有分寸、鬧的有文化，鬧出親情、鬧近了距離，鬧洞房還是很值得地。
趙朝綱這次婚禮的鬧洞房，他的那些親戚，朋友們都沒有這麽爲難他們，都适可而止。
在鬧洞房的時候，隻是要求趙朝綱，李麗萍，柳菁菁三人表演了一些趙朝綱他們拿手的一些節目，像是唱歌，跳舞，一些小魔術，還有猜謎語這樣一些很是簡單的節目。
當然，也不是所有人都選擇這樣簡單的節目，像是蔡婵娟她們幾個柳菁菁的閨蜜，就給趙朝綱出了難題。
趙朝綱的年紀相對于蔡婵娟她們來說，要大了十一歲，所以，趙朝綱在蔡婵娟她們眼裏面，就是大叔級别的存在，現在看到水嫩嫩的菁菁嫁給了‘大叔’，蔡婵娟這些柳菁菁的閨蜜，有點想爲柳菁菁打抱不平了，因此，絞盡腦汁出了一個難題想爲難趙朝綱。
蔡婵娟她們在趙朝綱的眼睛上面蒙上布，然後把李麗萍和柳菁菁混在七八個女人裏面，讓蒙着眼睛的趙朝綱在這七八個人裏面，挑選出哪兩個才是他的新娘。
錯一次，趙朝綱就要當成小狗叫幾聲，而且蔡婵娟爲了增加趙朝綱挑選的難度，可是還讓那些女孩子塗抹了李麗萍，柳菁菁使用的香水的，想要因此陰趙朝綱一把。
蔡婵娟的算計确實是很不錯，可惜的是，人算不如天算，趙朝綱的嗅覺很是靈敏，再加上一些蔡婵娟不了解的事情，所以，趙朝綱一下子就在人堆裏面找出了李麗萍和柳菁菁，否則，在沒有動用神識的情況下，想在七八個女人裏面挑選出李麗萍和柳菁菁，還真是很難。
那麽爲什麽趙朝綱能夠這樣容易的就找出李麗萍和柳菁菁呢？其實這裏面的原因很是簡單。因爲，就算是其他的女人塗抹了李麗萍和柳菁菁使用的香水，但是，每一個女人的體香和她們手上的指紋一樣，都不一樣。
别的人，确實是很難區分這裏面的不同，但是，這對于趙朝綱這個修真者來說，就是很簡單的一件事情，所以，趙朝綱依據着李麗萍和柳菁菁的那獨特的體香，很是簡單的就找出了她們，讓一邊的蔡婵娟很是失望的跺了幾下腳。
這個最難的難題都被趙朝綱輕易的解決了，蔡婵娟她們一下子失去了作弄趙朝綱的心思，接下來，蔡婵娟她們再沒有出什麽難題來爲難趙朝綱，算是讓趙朝綱再一次逃過了一劫。)