挂曆這種結婚回禮是随着現代社會的發展，發展而來的一種結婚回禮，不過，對于中國人來說，最有代表性的結婚回禮還是喜糖喜餅禮盒，這個傳統，中國已經傳承了幾千年。
結婚回禮中的喜糖喜餅禮盒，不同于普通時候的喜糖喜餅禮盒，通常體積較大，并且還有一個豪華的包裝，且這個包裝可以再利用。
例如可以作爲盛放小物的容器，或者是作爲包裝禮物的外包裝。這樣的禮盒内部都會裝有較高檔的糖果、喜餅。
這類禮盒可以作爲遊戲獎品，也可以作爲饋贈重要賓客的禮物，一些賓客可能無法出席婚禮，沒能來喝上喜酒，就送上一包氣派的喜糖、喜餅來與他們分享新婚的幸福喜悅。
趙朝綱，李麗萍，柳菁菁三人準備的喜糖喜餅禮盒裏面的高檔喜糖和喜餅都是趙朝綱親手做的，親手做出來的喜糖喜餅更加的有誠意，而且說實在的，趙朝綱親手做出來的喜糖喜餅的美味程度，比起外面買的那些最高檔的喜糖喜餅的美味程度，都要來的高。 現在爲了賺取到足夠的利潤，那些商家有什麽事情不敢幹的。就連小孩子喝的奶粉都用三聚氰胺這樣的有毒化學物質來制造。那些黑心的商家還有什麽事情做不出來的。
趙朝綱準備的喜糖喜餅禮盒裏面可不僅僅隻有美味的喜糖喜餅，在裏面，趙朝綱還根據雙方關系的遠近。準備了一些不同種類，或者不同數目的丹藥。
像是那些僅僅隻是菁菁家裏面的商業合作夥伴的，趙朝綱準備的喜糖喜餅禮盒裏面，僅僅隻有一小瓶最初級的小還丹，裏面的數量也不多，隻有八顆。
而要是關系再近一些，像是趙朝綱。李麗萍，柳菁菁在安西市裏面的那些朋友，或者同學。禮盒裏面的丹藥數量和種類雖然沒有怎麽改變，但是，裏面的那些丹藥卻改變了，裏面的丹藥是下品的小還丹。 得到同樣丹藥和丹藥數目的還有趙朝綱的那些親戚，還有施政明，盛铮，鄭求實這些官場上面的朋友。
倒不是趙朝綱小氣，不肯給自己的親戚更加好的，更加多的丹藥。趙朝綱沒有給自己的親戚更加好，更加多的丹藥。最主要的原因是爲了自己這些親戚的安全考慮。
要知道，趙朝綱現在很多的親戚，他們都是普通人，要是被人知道了，在他們的手中，有着很多的高級丹藥，這不是幫助他們，而是害了他們。
有着太多的貪婪的人，會不懼生死，來偷，或者奪去這些丹藥。那時候，趙朝綱根本是鞭長莫及，而趙朝綱那些普通人親戚遇上了這些危險，結局絕對不會很好。
因此，趙朝綱給與自己親戚的丹藥種類，和數目其實都很一般，僅僅隻是這樣數目和和種類的丹藥的話，再加上自己的小心叮囑，相信自己的這些親戚不會有什麽麻煩上門。
對于自己的這些親戚，趙朝綱可不想好心辦壞事。
喜糖喜餅禮盒是我們中國人傳承了幾千年的傳統結婚回禮，因此，趙朝綱準備的很是充分，可是，趙朝綱準備的結婚回禮裏面，還有一樣禮物，那就是趙朝綱煉制的十二生肖樣子的水晶挂墜。
水晶，稀有礦物，寶石的一種，石英結晶體，在礦物學上屬于石英族，主要化學成份是二氧化矽，化學式爲sio2，純淨時形成無色透明的晶體，當含微量元素al、fe等時呈紫色、黃色、茶色等，經輻照微量元素形成不同類型的色心，産生不同的顔色，如紫色、黃色、茶色、粉色等。
含伴生包裹體礦物的被稱之爲包裹體水晶，如發晶、綠幽靈等，内包物爲金紅石、電氣石、陽起石、雲母、綠泥石等。
水晶是一種石英結晶體礦物，它的主要化學成份是二氧化矽，化學式爲sio2。西方國家認爲隻要是透明的都是水晶，所以水晶這個詞包含了無色透明的玻璃，也包含天然的水晶礦石。
中國古老的水晶名稱是水精、水碧、水玉、晶石等十多種稱呼，在《和漢三才圖會》狻麑陣淨化。
因此，爲了便于區分，國際上通常以來特指天然水晶。
發育良好的單晶爲六方錐體，所以通常爲塊狀或粒狀集合體，一般爲無色、灰色、乳白色，含其他礦物元素時呈紫、紅、煙、茶等。
當二氧化矽結晶完美時就是水晶；結晶不完美的就是石英：二氧化矽膠化脫水後就是瑪瑙；二氧化矽含水的膠體凝固後就成爲蛋白石；二氧化矽晶粒小于幾微米時，就組成玉髓、燧石、次生石英岩。
礦物質成分：針鐵礦、赤鐵礦、金紅石、磁鐵礦、電氣石、石榴石、雲母、綠泥石等形成了包裹體水晶，如發晶、钛晶、綠幽靈等，發晶中則含有肉眼可見的似頭發狀的針狀礦物的包裹體形成。
含錳和鐵者稱紫水晶；含鐵者稱黃水晶；含錳和钛呈玫瑰色者稱薔薇石英，即粉水晶；煙色者稱煙水晶；褐色者稱茶晶；黑色透明者稱爲墨晶。
結構形态：結晶完美的水晶晶體屬三方晶系。常呈六棱柱狀晶體，，柱面橫紋發育。柱體爲一頭尖或兩頭尖，多條長柱體連結在一塊，通稱晶簇，美麗而壯觀，形狀可謂是千姿百态。
光學性質：顔色：水晶的顔色可有無色、紫色、黃色、粉紅色、綠色、藍色及不同程度的褐色直到黑色。
光澤及透明度：玻璃光澤，斷口可具油脂光澤。透明，随内含物的增多或有色水晶顔色的加深。透明度降低。
光性：一軸晶正光性，正交偏光下所看到的一軸晶幹涉圖是獨特的，其黑十字臂未達中心。形成中空的圖案，俗稱牛眼幹涉圖。中心部分通常爲淡綠色或淡粉色。
折射率及雙折射率：折射率1.544-1.553，雙折射率0.009。色散0.013。
多色性:無色水晶沒有多色性。有色水晶有弱到強的多色性.表現爲體色的不同深淺。
力學性質：解理：無解理,有典型的貝殼狀斷口。所謂解理是指礦物被打擊時，沿一定方向有規則地裂開形成光滑平面的性質。
根據解理的程度可以分爲五類：極完全解理、完全解理、中等解理、不完全解理和無解理。水晶屬于無解理。
硬度：摩氏硬度7。爲摩氏硬度，相當于鋼锉一般堅硬。
密度：2.66g/cm3。這意味着一定體積水晶的重量，是相同體積水的重量的2.56-2.66倍,塊狀變種水晶密度可能稍高些。
壓電性：水晶晶體受到壓力時會産生電荷,反之，受到電壓作用時，晶體會産生頻率很高的振動。水晶具有可使壓力與電荷相互轉移的性能，稱壓電性。
睡覺條形色：無色,礦物粉末的顔色叫條痕,它可以消除假色，減弱他色。保留自色，是比礦物的顔色更爲可靠的鑒定特征之一。
透明标準：水晶透明度與透過它的光的質與量有關。光線透明過厚度爲1厘米以上的水晶碎片或薄片時，可以清晰地看到映出的圖像。如果底像不夠清楚，僅見輪廓，那便是半透明。
水晶光澤：玻璃光澤,斷口處爲油脂光澤。
光澤，指寶石表面對光線反射的一種光學性質。水晶既不像星光藍寶石和星光寶石那樣反射出绮麗的星光形條紋，又不像月光石那樣發出淡藍色波形光彩，更不像乘歐泊石那樣閃爍着五顔六色。
觀察水晶的光澤，可用手握着它，以燈光或窗戶投進來的光線看表面反射，透明水晶亮度與光澤強弱有關。
水晶多是在地底下、岩洞中，需要有豐富的地下水來源，地下水又多含有飽和的二氧化矽，同時此中的壓力約需在大氣壓力下的二倍至三倍左右，溫度則需在550－600c間，再給予适當時間，水晶就會依着「三方晶系」的自然法則，而結晶成六方柱狀的水晶了。
通常，在人爲控制的理想環境中，即是物理、化學條件都符合上述條件的狀況下，水晶的生長速度約爲每天0.8毫米。這也是許多人造水晶的實驗室、工廠的标準生産速度。
由此所培養出來的水晶，就是所謂的「人造水晶」，通常多切割爲晶片供作電子、電腦、通訊工業用途；也有人稱爲「養晶」，雖是使用不同的名詞，其實講的是相同的東西。
一般，工業用途的人造水晶，其厚度約需三厘米左右，即30mm，需要約40天左右的時間來成長；若要供作珠寶業來磨成十厘米以上的水晶球，通常約需120～180天也就夠了。
但是，這都是在人爲控制下最理想的環境中。才有可能有這種速度，在自然界中，情形就沒有這麽樂觀。因爲原料、水質、溫度、壓力等等的條件一直在變化當中，很難得達到理想狀況，通常都需要數萬倍、或是數百萬倍的時間，才能達到相同的成長。
這也是爲什麽「地質年齡」動則以「百萬年」爲計算基數，也是「天然水晶」之所以珍貴之處。
正常的水晶在生長時，多可以發現和柱形尖端輘線平行的生長紋。由于在地底、岩洞中的生長空間多狹窄，尤其在遇到地震時。或地殼變動時，甚至容易遭到其他礦石的擠壓，常常會壓迫産生不同的「晶面」。
還有。當水晶還是在液态狀的時候，常常也會包覆着其他的礦石、泥灰一起結晶成長，如金紅石、火山泥灰等等。所有的這些，都是「自然的一部份」。請不要視爲「瑕疵」。
水晶的評價标準和高端寶石有所不同。多數高端寶石把顔色放在評價的第一位。而對水晶來說，顔色和淨度是近乎同等重要的因素：…
顔色：對任何寶石來說，顔色都是非常重要的，水晶也不例外。如果是水晶晶體是有顔色的，如粉水晶、黃水晶、紫水晶等，其顔色評價的最高标準則是明豔動人，不帶有灰色、黑色、褐色等其他色調。
如粉水晶，顔色以粉紅爲佳；紫水晶。要求顔色爲鮮紫，純淨不發黑；黃水晶。要求顔色不含綠色、檸檬色調，以金橘色爲佳。
對于發晶來說，晶體的顔色也是很重要的。相同發絲的金發晶，晶體完全無色和晶體略偏茶色，肉眼的視覺觀感也是有差别的，所以前者的價格會高于後者。
淨度：水晶與高檔寶石的淨度要求有很大不同。高檔寶石稀少罕見，所以一般人們普遍對高檔寶石的淨度不會過于苛求。而水晶的産量着實大得驚人，所以通常人們會要求水晶淨度越高越好，盡量避免有較明顯的内含物的水晶。
雜質：如果水晶内部雜質中有傳說中人物的造型，如佛、星座、生肖等價值可能要高于同等顔色和淨度的水晶。
國家還并未給天然水晶提供一個等級劃分的具體标準，水晶品種繁雜，每一品種都有他不同的評判标準。
水晶鑒别:用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多；用眼觀察，天然水晶通常有棉絮狀的包裹體，這個是人造水晶所沒有的。
對于紫水晶黃水晶這樣的單色水晶，通常要觀察它的二色性，即使是最頂級的紫水晶黃水晶也是有色差的，通過這個方法可以鑒别是否加色。這些是最簡單的方法，簡單易懂。
水晶是有成色等級之分，影響水晶價位的因素很多，不像鑽石以4c就可以判定，所以大家要多聽多看多比較才能真正辨别出來。
一般的标準是水晶石越大越好，越透越好，顔色越嬌嫩越好，形狀越典型越好。不過最重要還是自己喜歡，而選購時辨識真僞的方法大緻有下列幾種：
1眼看：天然水晶在形成過程中，往往受環境影響總含有一些雜質，對着太陽觀察時，可以看到淡淡的均勻細小的橫紋或柳絮狀物質。而假水晶多采用殘次的水晶渣、玻璃渣熔煉，經過磨光加工、着色仿造而成，沒有均勻的條紋、柳絮狀物質。
2舌舔：即使在炎熱夏季的三伏天，用舌頭舔天然水晶表面，也有冷而涼爽的感覺。假的水晶，則無涼爽的感覺。
3光照：天然水晶豎放在太陽光下，無論從哪個角度看它，都能放出美麗的光彩。假水晶則不能。
4硬度：天然水晶硬度大，用碎石在飾品上輕輕劃一下，不會留痕迹；若留有條痕，則是假水晶。
5用偏光鏡檢查：在偏光鏡下轉動360度有四明四暗變化的是天然水晶，沒有變化的是假水晶。
6用二色檢查：天然紫水晶有二色性，假水晶沒有二色性。
7用放大鏡檢查：用十倍放大鏡在透射光下檢查，能找到氣泡的基本上可以定爲假水晶。
8用頭發絲檢查：僅限于正圓形水晶球。将水晶球放在一根頭發絲上，人眼透過水晶能看到頭發絲雙影的，則爲水晶球。主要是因爲水晶具有雙折射性。但是這樣無法把天然晶，養晶和熔煉晶區分開來。隻能區分玻璃等其他物質。
9用熱導儀檢測：将熱導儀調節到綠色4格測試寶石，天然水晶能上升至黃色2格，而假水晶不上升，當面積大時上升至黃色一格。
水晶文化曆史悠久，古人曾賦予它一串極富美感的雅稱：水玉、水精、水碧等。
水玉中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是“千年之冰所化”。唐代詩人溫庭筠《題李處士幽居》寫道：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂曆拂輕塵”。
水玉一詞最早頻繁出于《山海經》：“又東三百裏，日堂庭之山……多水玉”;“丹山出焉，東南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。
司馬相如《上林賦》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其瑩如水，其堅如玉”的質地。
水碧《山海經》中，水晶又被稱作水碧：“又南三百裏，日耿山，無草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉類”。
這種稱謂常被文人所引用，晉代郭景純《璞江賦》道：“鬼，水碧潛”。水晶又有人稱它叫玉瑛.《符瑞圖》載“美石似玉，水精謂之玉瑛也。”
水精:水晶爲何稱爲水精？《廣雅》有巧解：“水之精靈也”；李時珍則說：“瑩潔晶光，如水之精英”。
細加考究，此稱還蘊含濃厚的宗教意味呢！水精一名，最初見于佛書，後漢支曜翻譯的《具光明定意經》說：“其所行道，色如水精。”。
石英。《廣雅》稱水晶叫石英，色白如瑩者又叫白。爲附的異形字。司馬相如《子虛賦》就有“雌黃白”之句。蘇林解釋：“白，白石英也”。
其它描述:《庶物異名疏》中說：“水精出大秦國，一名黎難。”。
結晶完整的水晶晶體，就如參差交錯的馬齒，所以人們又叫它馬牙石。先民們最早用它研磨成眼鏡片，因而送它一個眼鏡石的綽号。
水晶有通稱，也有俗稱。廣州一帶稱水晶叫晶玉，又名魚腦凍；江蘇東海縣山民發現水晶會“竄火苗”，于是給它起個放光石的俗名。
世間一物多名，不足爲奇，而像水晶擁有這麽多的别稱，實不多見。瞧，從水玉、水碧、白玉、玉瑛、水精石英、黎難、晶玉到菩薩石、馬牙石、眼鏡石、放光石、千年冰、高山凍、魚腦凍等等，簡直構成一部奇石鑒賞史。
玉英，水玉都是水晶早期的别稱。傳說古時候赤松子曾服，以教神農并自己跳進火裏焚燒自己登仙水晶，澄澈的機體，曠世的精靈。
它蘊藏着天地間的靈秀之氣，流瀉着宇宙裏的雄渾之韻，凝聚着文明古國的文化情節。精美的石頭會唱歌，會唱歌的石頭更能激發墨客騷人縱情吟唱水晶。
石頭，水晶，成爲楚騷，漢賦，唐詩，宋詞，元曲一個歌吟不息的對象，催法了中國文學史上許多不朽詩篇。
《山海經》、《述異記》将水晶神化；《韓非子》，《太真外傳》将水晶靈化。
粗略統計，作爲文化而言，曆史上與水晶有關詩詞有300篇，其中唐詩近百篇，宋詞超百篇，金元明清至近代有百多篇。
像屈原，司馬相如，李白，杜甫，韋應物，王建，羅維李去了昆侖山，連炎帝神農的小女兒亦照此法服水晶入火自燒追随他而去。