md，這些文化人真的是太陰險了，他們陰人都是這樣的冠冕堂皇，以後和這些文化人打交道，自己得提起十二個心才行，否則，自己被這些文化人賣了，也許都還在替它他們數錢呢。

tmd,猴子這個家夥，真tmd陰險，以前還真是沒有發現這個家夥這樣的陰險，看來以後對于猴子，自己得打起十二萬分的精神才行，否則，也許真的會陰溝裏面翻船。

猴子剛剛那樣說，實際上是直接把他的責任撇開了，以後就算是這件事情敗露了，也不會牽扯到猴子的身上，在别人的眼裏面，猴子還是那個膽小如鼠的猴子，這一切的罪責全部由他冷鑫一肩承擔了。

正是因爲想通了這些東西，冷鑫才會在心底暗罵猴子的奸詐和陰險。到現在，冷鑫才算是真正的了解一句話，這句話就是扮豬吃老虎。

世上有兩種人，一是扮虎吃豬，一是扮豬吃虎。

扮虎吃豬的，其本身才能和地位太不相稱，故不能不硬要裝成威武的樣子，顯自己之威風吓唬下屬。此種人正如鄭闆橋所指的“世間鼠輩，如何裝得老虎”之流。扮豬吃虎的則相反，本身是老虎樣的英雄人物，爲求達到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當。

扮豬吃虎:從詞語的來源來看，應該屬于粵方言，原句爲“扮豬吃老虎”。

什麽叫作“扮豬吃虎”呢？即是說獵人要捉老虎。在無法力擒的時候，就裝扮成一隻豬猡，學成豬叫。把老虎引出來，待走近時，然後出其不意，猝然向它襲擊。

這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。

以此策略施于強勁的對頭人，一樣可以使用，在其面前。盡量把自己的鋒芒斂蔽，“若愚”到像豬一樣。表面上百依百順，臉上展開微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副爲奴爲婢的卑躬樣子。使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結果了，這就是“扮豬吃虎”的妙用。

所謂“扮豬”，即孫子所說的“藏于九地之下”，“吃虎”是“動于九天之上”。

扮豬吃虎這個成語的來源：“扮豬吃虎”流行的來源出處爲司馬懿裝瘋賣傻賺曹爽一事。此事見于《三國志?魏末傳》，又見于三十六計“假癡不癫”，按語雲：“假作不知而實知。假作不爲而實不可爲，或将有所爲。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾帼假請命以老蜀兵。所以成功；姜維九伐中原，明知不可爲而妄爲之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”

所以說。扮豬吃虎并非《三十六計》中的篇章。

扮豬吃虎，作爲三十六計之一真正的來源是一本叫做《三十六計與管理》的書。本書中。作者不僅将原三十六計附錄，更根據自己的學識自創了新三十六計。

新三十六計中是這樣解釋的：裝傻佯懵，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。

那麽‘扮豬吃虎’這個計策厲害不厲害呢？答案很是簡單，那就是很是厲害。

古代“扮豬”扮得最像，“吃虎”吃得最徹底的，首推越王勾踐。

勾踐于國破家亡的時候，不殉節以謝先王，還厚着臉皮歸降吳王夫差，囚禁于石屋之内，受-辱于強梁之下，身爲奴，妻爲婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，嘗夫差之糞而取憐，甘言阿谀以求赦，這種“扮豬”精神，确是人所不能忍者。

一旦獲釋歸越，便卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，陰謀複仇，行謀臣文種七策，一曰捐貨币以悅其君臣（行--賄求寵），二曰貴-籴-粟以虛其積聚（擾-亂經濟），三曰遣美-女以-惑-其心志（行-美-人計），四曰遣之巧工良材，使作宮室以罄其财（引導荒---淫），五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間---諜），六曰離其谏臣使自殺以弱其輔（互相殘---殺），七曰積财練兵以承其弊（養銳待變）。

這一套連環的“釜底抽薪”，居然把吳王夫差扳倒了，到夫差被俘時，勾踐卻現出兇神惡煞的本來面目，仗劍指着夫差說：“世無萬年之君，你總難逃一死，嘿！還要我親自動手不成？卒至夫差要自己下手。

由此看來，勾踐扮豬多麽可憐，在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成爲英雄，不在于吃虎的英雄氣概，而在于扮豬之涵養，撈世界亦然，肯吃虧的必有好處。

在三國時期，其實也有着一些相關扮豬吃虎的事情。

漢末的大司徒王允計害董卓時的手段，其奴顔婢膝之醜态，真的做到豬相十足。他以一個朝臣之尊，竟然去巴結董卓的幹兒子呂布，先送筆大禮，引呂布登門答謝。

呂布說：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故錯敬？”

王允答：“方今天下别無英雄，惟有将軍耳，允非敬将軍之職，實敬将軍之才也。”

這馬屁拍得恰到好處，弄得呂布飄飄然起來。

王雲王允他再請董卓時，卻又畢恭畢敬地吹捧：“允自幼頗習天文，夜觀乾象，漢家氣數已盡，太師功得震于天下，若舜之受禹，禹之繼舜，正合天心人意。”

又說：“自古有道代無道，無德讓有德，豈過分乎？”

喜得董卓笑到見牙不見眼，說：“若果天命歸我，司徒當爲元勳。”

看王允這副謅--佞相、奉承話，确已到了爲孔子所鄙視的“巧言令色鮮矣仁地步。但在“求達目的，不擇手段”的施計要求之下，“吃虎”的豬相。卻做得十分到家，所以到時機成熟的時候，便一反媚态，指責董卓喝道：“反賊至此，武士何在？”

從這兩副早晚變化不同的臉孔，由妓---女相變成屠夫相，可以看出凡任何一場鬥争。定要經過一段艱苦的曆程。

古語有所謂“變生肘間”，俗話也說“吃碗面反碗底”的。正說明人與人相處，就會發生利害沖突，也即經常有“扮豬吃虎”的陰謀發生。

所以，某些“英雄人物”。其對人之态度，絕沒有信用可講的，有的隻有利害關系，所謂“刎頸交”者，隻限于書呆子，但書呆子決不會是英雄人物。

此外，孫膑見嫉于龐涓，燕王棣見疑于侄皇帝，都是擺出了豬相才避免傷害的。足證此“扮豬吃虎”計。消極的可以避禍，積極的就是奪權手段。

書呆子之所以不能成爲英雄，在于給仁義道德迷了心竅。臉皮太薄，而“英雄”的起碼條件是說謊不臉紅。

若說“刎--頸交”可以維持真情的話，那項羽何至要自刎烏江，孫膑怎麽會要裝瘋魔呢？相反的話，“扮豬吃虎”往往發生于爲種“親情”之間，古代如此。現代更甚！

老子說過“大巧若拙”，孔子也說“大智若愚”。這是指有高等學術的人，要順自然而成器，不強爲造作，不施巧計不自炫其技，表面看來，一副笨拙樣子。

這論調，在老子而言，是他老一套“無爲而治”的觀念；照孔子意思，則是“容貌盛德”不露鋒芒的表現，但積極用到事物上的，這種獨善其身的操守、待價而沽的态度，是不足爲法的。

照道儒兩家學說，其所要求的是什麽事都要聽其自然，靜候發展的。

這是缺乏了積極進取心，尤其在現代，姜子牙的那套釣魚手法已很難行得通，古代的民風淳厚，求賢的風氣很盛，縱不會做到野無遺才，起碼有才能的人不如今日這樣被糟---蹋，所以劉備會去“三顧茅廬”。

那現在行不行？就算有“賽孔明”出現，也斷不會有人枉顧而把飯碗送上門來，即使你日夜奔走于權---貴之門，打盡恭，作盡揖，也不容易謀一枝之栖，還想有闊佬會屈駕過訪不請教？！

所以“大巧若拙”和“大智若愚”這種态度，隻可以在米缸常滿、荷包不空的時候作爲自鳴清高的招牌，要在做事時就不可以這般消極，特别在開展争奪的時候，這态度更要不得，除非以退爲進，佯示懦弱，暗施陰謀，故意裝傻扮懵，使人莫測高深。

俗語所說的“扮豬吃老虎”，真是畫龍點睛、一針見血的經驗之談。

一個人要是真的能夠熟練的運用扮豬吃虎，那這個人的前途是無可限量啊！

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現在猴子的行爲在冷鑫的眼裏面就是在扮豬吃虎，要不是現在情況很不對，依着冷鑫以前的性子，早就讓猴子好看了，他冷鑫這樣的黑---澀---會老---大，最讨厭的就是那些扮豬吃虎的人，沒見那衆多的老---大，都是死在那些扮豬吃虎的人的手裏面的。

香江那部《英雄本色》電影裏面那些老---大，最後不都是死在那些扮豬吃虎的手下手上。這些電影裏面的場景，冷鑫可是一直都記在心中的，所以，對于自己手下的那些扮豬吃虎的小弟，冷鑫一旦知道了，絕對是先下手爲強。

一個小弟在自己的手下爲什麽會扮豬吃虎，還不是想取代老---大的位置，自己成爲老---大，既然他心裏面是這樣的想法了，那自己殺了他，也沒有問題不是。

可惜是，現在場景不對，冷鑫就算是想要對猴子出手，也根本不可能，而且，在脫離危險之前，冷鑫還得保護着猴子，在一片茫茫大海裏面求生，冷鑫還真是離不開猴子。

“猴子，把那些人的位置報出來。”猴子的‘建議’冷鑫不得不接受，冷鑫直接拔出了‘沙漠之鷹’。并且讓猴子上報他們身後那些人的位置在哪裏。

冷鑫剛剛忙着逃命，因此，對于身後那些人員的位置一點都不清楚。現在時間有限。所以，冷鑫直接讓猴子報上那些人的位置，猴子的《鷹眼功》現在正是派上用場的時候。

“左後方兩點鍾不位置，距離五十五米。”猴子也沒有怎麽猶豫，直接報上了位置。

在猴子想出這個辦法的時候，他就已經開始密切的注意身後那些人員的位置了，因此。現在冷鑫一問，猴子就馬上報出了一個最适合适的辦法。

冷鑫現在在遊着泳。因此，現在身後左手邊兩點鍾位置的那個人，就是最好的目标。

“好，明白了。”冷鑫的左手輕輕的在海面上一拍。然後他整個人直接飛起了一米高，而就在冷鑫的身體剛剛伸出海面一米高的時候，冷鑫的左眼就看到了那個目标所在的位置，一看到這個目标所在的位置，冷鑫想都不想，直接舉起了右手上面的那隻‘沙漠之鷹’，毫不猶豫的扣動了扳機。

瞬間，隻見‘沙漠之鷹’的槍---口上面閃現出了一道火光，然後一聲驚天的槍----響在海面上響起。而随着這聲槍----響的響起，接下來不到兩秒鍾的時間裏面，海面上再一次響起了六聲響亮的槍----響。

冷鑫爲了保證‘誘餌’的成功率。直接把‘沙漠之鷹’裏面的一個彈夾都打完了，所以，海面上面才會響起足足七聲響亮的槍-----響。

七聲響亮的槍響甚至直接掩蓋了大海的波浪聲，不過，很快的，一聲慘叫聲再一次打破了這片海面“啊…….！啊…….！我中---槍---了。我中---槍---了……！……。”

随着這聲慘叫聲，在這個男子身邊的其他人都開始遠離這個男子。因爲，現在海面上已經開始出現了大量的血液，離這個男子近一點的幾個冷鑫的小弟甚至都看到了這個人身上的傷口，在這個人的身上，足足有三個傷口，而且傷口并不小。

三個傷口，其中兩個都是擦傷，僅僅隻是留了一點血，其他的其實并沒有什麽，但是，最後的一個傷口卻很是嚴重，這個傷口在這個人的肩頭部位，“沙漠之鷹”的子彈在這個人的肩頭部位直接開了一個有小孩子拳頭那樣大的傷口。

要是仔細看的話，甚至還能夠看到肩胛骨了，可見這個傷口的嚴重。

這都是因爲冷鑫手上的‘沙漠之鷹’的口徑可是足足有11公分左右，這樣大的口徑，直接擊中這個人的肩頭，現在隻是出現一個小孩子拳頭大小的洞，其實已經是很走運了。

不過，這個人的運氣也就到此爲止了，因爲他身後的那些沙虎鲨已經開始加速了，顯然那些沙虎鲨聞到了這個人身上血腥味，現在這些沙虎鲨準備來好好的享受一頓大餐了。

“救命啊，救命啊，救我……！”凄厲的喊救命聲在海面上響起，不過，就算是這個人喊救命喊的差點把喉嚨都喊破了，但是，最終，還是沒有一個人來救他。

這些人都是黑---澀---會---人士，在他們的心裏面，裝着的都是自己，至于其他人的生命，就不放在他們的心上了。

現代社會能夠共患難的人是越來越少了，社會的發展現在的節奏是越來越快了，可是，社會的發展是加快了，但是，人心的發展卻随着社會的加快發展，越來越冷漠了。現在的人，越來越向金錢看重，越來越浮躁了。

爲什麽現在人越來越浮躁了？

現在的人這樣浮躁的原因很多，社會原因的話就是中國體制的不完善與完整，導緻這種惡相，形成了趨利避害和爲富貴無所不做的現象，這也必然導緻人心的浮躁。

基于個人原因的話就是自我認知的不完全，心态調節的不科學合理。

不過，不管社會怎麽樣，别人怎樣，自己都應保持平和高潔，須知浮躁是大忌，中國用了二三十年時間走完歐美兩三百年的路，縱然在經濟上有些起色，但縱觀大局，社會存在着多少的弊端。

知道浮躁不好就努力克服，給自己定一個目标，有理想而不是單純的利益*，在一步步實現目标的時候你會覺得生活充足又美好。

或者有一個高尚的信仰，腳踏實地爲此而努力。靜水深流，大智若愚，開闊視野，不要爲生活中的瑣事斤斤計較。

多讀一些好書，而不要去看嘩衆取寵的各種惡俗的電視節目。須知我們應做的還有很多，加油，努力。

不過，這些克服浮躁的辦法，對于那些黑---澀---會的人士來說，完全是沒有什麽用的，因爲，這些人的心裏面都是黑的，這些人的心裏面都隻有自己。

有這麽一句俗語，很好的概括了在危險來臨的時候，很多人會有什麽樣的動作，這句俗語就是：夫妻本是同林鳥，大難來頭各自飛！

ps：注：今天是大年初二，行者在這裏給各位大大拜年了，祝各位大大新年快樂！