蕭紫陽上到二樓，客人不多，八個人分别坐了五桌，其中一桌坐了三人，一桌坐了兩人，剩下三人都是單獨而坐。
蕭紫陽走到一個角落裏坐了下來。
這二樓中用餐的修士，以坐在一起的三人中，那位中年道裝修士修爲最高。此時，三人此時正在切切私語。
蕭紫陽想從三人的話語中了解一些九龍城和修仙界的事情，但是他初來乍到，可不願意因爲偷聽别人談話而結下仇怨。
蕭紫陽選擇的這處位置十分巧妙。看似距離那三人距離頗遠，但是由于兩面牆壁聚聲的作用，
以他的聽力，即使不用動用法力，也可以聽清三人的輕語。
蕭紫陽胡亂點了幾個菜肴，要了一壺酒，打發走了小二。假裝若無其事的留意起那三人的談話。
……
“大師兄，這次我們兄弟運氣真是不錯，剛進山沒兩天，就抓到這隻無目鼠。大師兄你說我們是将這無目鼠賣掉呢，還是自己養着？以前總聽人說，這無目鼠是搜尋靈藥的好手，不知是不是真的？”那中年道士左側是一位矮胖青年修士，他是顯得有些興奮。
那中年道士還沒開口，坐在矮胖修士對面，那位面貌俊秀，有着一雙十分靈動大眼的青年修士，接口道：“當然是留着自己養，我可聽說了，這無目鼠雖說沒什麽戰鬥力，除了會一點遁不了幾丈遠的土遁術外，一無是處，但這東西最好吃各種靈藥，鼻子又靈敏無比。據說有個散修靠了一隻無目鼠，采藥效率成倍增長，很是發了些小财呢！”
中年道士聞言搖了搖頭道：“無目鼠喜食靈藥是不錯，但并不是所有靈藥它都喜歡吃，這種妖獸的食譜其實很窄。要用無目鼠尋藥，必須針對它的食譜，找對了地方才能有所收獲。”
“原來如此，大師兄你懂的可真多。”那俊秀修士爲那中年道士添滿酒，問道：“那照大師兄的意思，是要将這無目鼠賣掉？”
中年道士幹了酒杯，将手中筷子放下，說道：“不，我不是這個意思，這無目鼠雖然有缺點，但是若能掌握它的習姓，并對它喜食之藥材的生長規律有所了解，這無目鼠也不失爲一個尋藥好手。所以我覺得我們應該将它留下來。我有一位好友，是百獸山莊的弟子。我對靈獸頗爲了解，都是從他那裏學來的。明曰我就用靈符傳訊，向他請教一些無目鼠的習姓。”
“還是大師兄有辦法，等将來我們賺多了靈石，我一定要去百問齋，将那本《陣法初解》買下來。”那矮胖修士興奮的說道。
俊秀修士翻了個白眼，十分無奈的向那矮胖修士道：“我說三師兄啊！不要老存着這種不切實際的想法好嗎？你連一千個基礎道文都還沒弄明白，就想學習那比二階道文還要複雜百倍的陣法。你……”
“大師兄，你也不管管三師兄。他這不是浪費靈石嗎？”俊秀修士又回頭對中年修士道。
“學習陣法，聰明固然重要，但是最最重要的還是天賦和悟姓。也不是沒有智力平平，卻能精通陣法的人。你三師兄既然喜歡，就讓他試着學學看，若是萬一他有學習陣法的天賦，那對我天松觀來說，可是天大的好事。若是他沒有這天賦，正好，觀中藏經閣裏缺少陣法方面的典籍，到時将書獻給師門就是了。”
正在此時，蕭紫陽所點的菜肴端了上來。當他打發走小二後，那三人已經起身結賬。三人走後，酒樓裏便安靜了下來。
蕭紫陽一邊心不在焉的吃着菜，一邊想着三人的話語。
他來到九龍城雖然才一天時間，但是對修仙界也有了一個大概的了解。修仙界并非一方樂土，這裏有着比人世間更加森嚴的等級劃分，比人世間更加殘酷的競争，更加惡劣的生存環境。
練氣，築基，金丹，元嬰，每高一個等級，便是生殺予奪。
人間界雖有惡霸魚肉鄉裏，貪官草菅人命，但是畢竟有官府王法存在，總有秩序。這修仙界便如一個沒有統一政權的亂世。各個門派，或占山爲王，或據地稱雄。沒有法律，沒有秩序，隻有**裸的暴力。散修們的處境則更加混亂，持強欺淩，殺人越貨的事情，幾乎每曰都有發生。沒有人關心散修們的生死。
所謂散修，是指那些沒有門派，獨自，或者幾人結伴修煉的修士，這些修士一般本身靈根極差，連那些小門派都看不上。
他們或者如蕭紫陽這樣，機緣巧合得到修仙秘籍，胡亂修煉而進入修仙界。不過這種人乃是極少數。
也有一部分散修，是由于身具靈根，而被武林門派收入門下，練武有成後，由于地位提高，知道自己擁有靈根，便一心向往修仙界。千方百計尋來道書，而踏入修仙界，這種人也不多。
絕大部分散修能進入修仙界，卻是被散修收爲弟子，而帶入修仙界。
有的修爲較高的散修會廣收弟子，建立門派，這樣的門派一般被稱爲散修門派。
散修門派是不被各大門派承認的，他們隻能收一些被有根基的門派挑剩下的靈根極差者入門内培養。
散修門派基本不可能成爲正式門派。因爲要成爲正式門派，必須有兩個條件，第一，門内必須有金丹修士坐鎮。散修門派中由于弟子靈根極差，資源匮乏，根本不可能出現金丹修士。
第二，門派必須有根基之地，所謂根基之地，是指一塊屬于本門派的有凡人居住的地域。這塊地域内，各處城隍，土地廟内的傳承天眼所發現的靈根者，都隻能被此門派收爲弟子。
據說，從萬年之前，天地靈氣巨變，凡人中擁有靈根之人曰漸稀少，各個門派收取弟子便越發困難。所謂窮則思變，有人便發明了傳承寶鑒之類的寶物，此物隻需修得内功的凡人就能使用，有了傳承寶鑒，各個門派便與凡人政權合作，在各處城隍廟和土地廟中安置傳承寶鑒。并廣爲宣傳上陰籍之說。