()今ri是這些進士們雁塔留名光宗耀祖足以銘記一生的盛事，皇帝卻找個女子來跟他們論學，這其間的竅門他們就要琢磨一番了。要金榜題名成爲進士，不但要才思敏捷學識淵博，更要懂得迎合上意，作考卷要考慮主考官的品味，而今ri論道就要考慮皇上的意思。

皇上請一個刁鑽的女人來，顯然不單單爲了下他們的面子，主要目的還是考校。若今天說的好，那必然是能得皇上的賞識ri後前途似錦，但說不好就要像廖之山一樣當衆出糗，身爲進士來ri已能跻身朝堂，這跟頭他們栽不起。

當然也有不服的，因爲今天這論題對他們來說也不算難，君子行得正坐的直也不怕被揭短，但恰恰這些愛出風頭的要麽屁股不幹淨要麽語言邏輯有問題，總能被曲甯找到把柄或以一番高論駁倒。

論“君子有才”，曲甯能找出古代無才可稱君子的典範，并對那些自恃有才者一番抨擊，以實例來列舉其沽名釣譽；論“君子有義”，曲甯以正論駁之，認爲君子可有義，但義不能爲先，要處三綱五常之下，說白了就是不能重義輕德。

被劉愈認爲最jing彩的是曲甯駁“君子有信”，本來一個被稱爲君子者最起碼要有誠信，劉愈本以爲曲甯能舉出極端的例子，但曲甯卻思索了一下，說出個“君子無信亦爲信”的論點，就是說無信是相對的，對一些人無信反而是對另一些人或是自己有信。其實道理很簡單，這年頭誰不會因勢利導說一番謊話？難道誇贊人就真的是發自内心？君子不拘小節。

其實最令這些進士吃癟的不是因論點不通，而是明明掌握了一個非常易論的論點，卻被一個小女人駁的啞口無言。曲甯的學識淵博，且涉獵知識範圍極廣，以這些成天研究詩文爲考科舉的進士的學識，較她尚且不如。

舌戰群儒場面jing彩，劉愈在一旁看的很過瘾。不過他也想到一個問題，其實以這些進士的能力，合在一起駁倒曲甯并不難，事物都有兩面xing，曲甯也僅僅揀着事物一端來曲解，辯論會的一方這麽快認輸的也少見，而且還是人數衆多的一方。這就說明，其中有不少人在隐藏實力，明明有才卻故作無才。

“韓老哥，你有沒有注意他們當中的一些人，明明表現的很不屑，卻不說話。”劉愈對韓升道，“這些人應是故作低調，不顯山不露水，他們也最可能是淮王的jian細。”

韓升也注意觀察了一下，點頭道：“劉小兄說的有理，回頭應重點查查他們。”

韓升手裏拿着一本冊子，提起筆勾了幾個人，負責情報的感覺也比較敏銳，能從這些人的一言一行中發現端倪。劉愈見他勾了不少人，心說那些密探接下來又有的忙了。

論學即将結束，劉愈和韓升本來就是旁觀者，此時也該下去，好讓皇帝能跟這些進士叙叙話。劉愈剛轉身，便聽到曲甯的聲音：“那位可是女軍元帥徐将軍的夫婿？”

當着衆人的面被點名，還是挂着自家夫人相公的名号，劉愈登時覺得臉面挂不住。心說這曲甯也夠刁鑽的，一句話就能令人有種想抓狂的沖動，皇帝找她來跟這些進士論學沒選錯人。

皇帝其實早就看到劉愈和韓升在一旁，此時被曲甯一語點破，劉愈登時成爲衆矢之的。劉愈隻能對皇帝行禮，皇帝笑了笑，做了個手勢，意思讓他可以退下。

劉愈要走，但曲甯卻明顯要抓着他不放，續道：“聽聞徐将軍的夫婿是棄文從武，才學頗高，不知對今ri之論學有何見解？”

曲甯這是明擺着看他不順眼要當衆奚落他，一百多進士都吃了虧，常理推論他的才學再高也不能跟進士的學問相提并論。劉愈不想答，皇帝卻笑道：“文嚴哪，難得雁塔留名之ri你兼領禦林軍統領，與此盛會，不如也說說，說的不好朕也不會怪責于你。”

皇帝這麽說其實也是在給劉愈找台階下。禦林軍統領，也就是武将，且還是皇帝的近臣。身爲武将說的不好也沒關系，畢竟不是以才學立身朝堂，但若說的好那就是給皇帝長臉，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，說明皇帝慧眼識英才。

可劉愈知道這論調不好說，君子的仁義禮智信基本已被那些進士說幹淨了，這都能被駁倒，難道說自己是個君子且仁義禮智信的優點我全占了？

皇帝有旨讓他說，他也不能不說。曲甯爲何看他不順眼，一來可能是對徐軒築有觊觎，當然這是劉愈最開始的印象，最重要的是因可能看到他曾去過青樓，也就是發現過他的不檢點。不管說什麽，隻要曲甯拿這事來說事，都會令他在皇帝和衆進士的眼中留下不好的印象。擺明了輸定的局。

但今ri劉愈總結從曲甯的論點總結出來的，事物往往有兩面xing，不好的也能變成好的。

“在下認爲，君子當……”劉愈有意頓了頓，見衆人都将興趣提起來，才落出自己的論點，“……好se。”

“啊？”

一句話令全場嘩然。

天子主持的論學，公然說出“君子當好se”的謬論，不用曲甯，便是那些自覺“忠君愛國”的進士們也能将他辯的體無完膚。

劉愈也明白此理，他是沒辦法的辦法，既然被曲甯發現了自己的不檢點，隻能反其道而行之，将自己的劣迹說成是“君子之爲”。

皇帝并不以爲怒，反而很好奇，笑問：“文嚴，你可說說，何故說‘君子當好se’？”

劉愈也知這論點不好舉證，表情依然淡定道：“在下聽聞過一首古詩，其雲，‘關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之’。古人以淑女爲所求，并以之爲君子，在下認爲愛美之心人皆有之，若無好se之心，何以稱之爲君子？”

這世界是沒有詩經的，劉愈驟然說出一句“古詩”，意境還頗雅，令進士們也不禁想象那河洲之畔君子求淑女的唯美場景。

曲甯語氣不善道：“所以你坐擁嬌妻美妾還出去尋花問柳？”

也許是曲甯太憤怒激動，表達間還帶着稍許的肢體語言，一不小心将眼前的屏風給撞倒，登時露出她以黑紗遮面阿拉伯婦女的造型，滿場的進士見到原來自己是跟一個連面都不願露的女人論學，頗爲驚歎。或者以目瞪口呆來形容更爲恰切。

劉愈笑道：“好se之人，當有一顆求美之心。若以小姐的尊容，即便在那河洲之畔，在下斷然不會有所企圖。還請曲小姐放心。”

劉愈的話明顯帶着挑釁，将曲甯内心的憤怒給帶動出來，曲甯當即手指出來“你！”一聲蓦然立起身，頭上的紗巾不穩，險些脫落，伸出來的手馬上縮回去穩住頭巾。憤怒起來，曲甯也不記得要論學，轉而對皇帝告狀道：“皇上，他……”

皇上笑着擺擺手，對劉愈道：“文嚴哪，你這就有所不是了，怎能當衆數落一位大家閨秀？”

劉愈緊忙解釋道：“回皇上，臣認爲曲小姐可能有所誤會，臣的意思并非是說曲小姐貌醜才不敢有求，而是說她蒙着黑紗，要逑的話，也要等她将黑紗拿開看清楚再說。當君子的，不但要愛美，也要有小心求證之心。”