“很感謝諸位對我白越人所做的，雖然我不知道你們是如何把地魁給趕走，但我知道，如果沒有你們，我們白越族已經不存。”

這是米耳過來後說的第一句話。她說的很真誠，劉愈看不出她有說謊的迹象，劉愈甚至在想她也是被禾盧诓騙的那個。

之後她補充道：“我們希望，你們能跟我們白越族一起走，沿途再幫我們一程。”

劉愈和連乎生對望一眼，二人之前都當禾盧是在找借口拒絕黃越的殘部加入到他們白越。可既然身爲達求女兒的米耳要特别過來說，那就代表禾盧說的應該是事實，那就是白越人準備放棄他們世代生存的家園，到一個新的地方從頭開荒。

“小丫頭你太客氣了。”劉愈笑道，“我們能幫忙的地方本就不多，而我們還要南下去做生意，恐怕……法與白越人同行……”

米耳聽到劉愈的話，明顯有些失望。她的目光轉向聞訊剛走過來的朵琳，似乎她很想詢問朵琳的意思，又覺得朵琳是依附于劉愈，本身拿不定主意。

“米耳，你們白越人真的要遷移走？那我們……”朵琳還不知之前禾盧過來說的那些事，本來她都以爲自己的妹妹将和族人一起在白越的寨子安居樂業，“怎麽辦？”

前面的問題，朵琳是在問米耳，後面的問題就完全是在問劉愈了。現在她已經完全把黃越達求的重任交給了劉愈，劉愈說什麽她都會遵從。隻是在她心中，其實也不想跟妹妹和族人分開。但她知道劉愈不會留下做黃越人的女婿。她必須要去學着去适應新的生活。她已經打定主意要跟着劉愈。不管未來的日子有多少險阻，要吃多少苦，這些她并不怕，可她在離開之前還是想爲族人打點好一切。

“那，朵琳，你的意思呢？”劉愈突然看着朵琳，面帶笑容問道。[

朵琳沒想到劉愈會在這時征求她的意思，朵琳突然就茫然措了。朵琳低着頭。被劉愈和米耳同時用目光注視着，她就好像一個助的少女一樣，隻知道撥弄着衣角，心中也彷徨不安。

米耳見朵琳不語，問道：“朵琳，你願意跟我們白越人一起走嗎？帶上你的族人，跟我們到一個新的地方去生活，到時候，你再跟着你的阿哥天南海北去，随時也可以回來看你的族人。我們白越的家，也是你的家。”

米耳說的這些。對于一個家可歸的朵琳來說是極有誘『惑』力的，朵琳沒有急着說話，而是擡頭看着劉愈。劉愈『摸』了『摸』朵琳的頭，朵琳登時臉就紅了，在人面前她是第一次被劉愈如此親近的對待，而且還是在她的好姐妹面前。

“朵琳，你自己拿主意。”劉愈道。

“嗯，阿哥，朵琳想……讓族人跟白越的人一起走，朵琳不想當黃越的罪人。阿哥……”

朵琳說了這些，就好像一個犯錯的小女孩一樣，她知道這樣可能會忤逆劉愈的意思，可能會招來劉愈的厭棄。但她的擔心是多餘的，劉愈既然讓她選擇，就充分尊重她的意思，而朵琳的希望，劉愈也會盡力去幫她完成。

劉愈對米耳道：“小丫頭，回去跟你父親，就是禾盧達求說，如果你們白越要遷徙，應該往回蘭和宜州的方向走，我們是不介意同行的，也請你們不要在路上耽擱太多時間，我們要急着趕路。”

米耳沒想到劉愈竟然會爲朵琳而改變主意，在她看來，有本事的劉愈應該是那種不可一世的大男人，而且劉愈好像有他的大事要做，根本不會在乎兒女私情，誰知道竟然會爲了一個剛認識的朵琳，就會幫他們去做很多事情。米耳看了看朵琳，甚至覺得有幾分嫉妒她。

“那我回去，跟阿爸說。”

米耳行禮請别，一個人消失在夜『色』中。連乎生送走米耳，回來征求劉愈的意思，劉愈其實也覺得有些麻煩，本來南下宜州是一件不太複雜的事，但這一路上走來，牽涉進黃越和白越的事，連行程都改變了。

本來已經很晚，劉愈卻沒有着急睡，其實此時白越的寨子裏，白越的族民也沒有入睡的，他們也在收拾行裝準備離開，因爲他們怕徐元方又或者是其他的地魁随時來進攻他們。他們可以在徐元方的猛攻之下守住寨子已經不易，這一戰已經讓他們的族民損失了一半多，他們也不得不遷徙來求得生存。

劉愈讓連乎生帶人過去詢問禾盧的意思，經過一方洽談，禾盧也答應了劉愈的一些條件，比如說黃越的殘部可以加入到白越當中，白越不能虧待這些人。禾盧對于劉愈的這個要求沒有反對，但禾盧也有條件，因爲按照越族人的規矩，雖然爲了越族的發展不阻止三妻四妾，但失去男人的女人，隻能爲他們黃越的男人做媵妾，跟随嫁女一個級别。

說到越族人的媵妾制度，是一種很特别的婚嫁制度，劉愈以前也未有聽聞。主要是，在越族中，但凡适婚的女子，到了一定年齡必須要成婚，而成婚後丈夫死的，也不能守節，必須馬上改嫁，但即便原本是正妻的，改嫁之後也隻能做男家裏的媵妾。等于是管你一口飯，你就要爲人家當牛做馬，見了正妻和其他的妾侍都要行禮叩拜，作爲回報，他們可以讓自己的外姓子女得到應有的生存和财産分配的權力。

連妾和滕妾也有财産的分配權，這在中原王朝是沒有的。本來有财産分配權的妾和媵妾地位應該很高，但她們在一家中地位又不高，甚至可說是低賤，這種反差是劉愈覺得不可理解的。

在越族中，一個女人嫁三四次男人也是稀疏平常的事。[

劉愈想了想，大概這應該是越族爲了自身種族的發展，不得已實行的一種制度。而劉愈以前知道北方的一些民族中也有類似的制度，比如說父親的女人兒子繼承的，這都是靠天生存不得已而爲之。

劉愈不想以他個人的意志，去改變人家傳承了幾百年的婚嫁制度。即便要改變，也需要時間，當然也要建立在嶺南少數民族生産力發展的基礎之上。(未完待續。。)

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