于山之所以要尋找水銀，是因爲他需要修煉天眼，而其中一味主藥就是神膠，也就是水銀。

水銀可是有劇毒，這個于山還是知道的，所以之後于山就一直擔心，不過，在查了一些資料之後，于山也就不太擔心了。

比如《本草拾遺》記載：“人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜慎之。“

這說明，隻要小心一點使用，水銀也可以治病，而且可以直入肉，說明水銀滲透力十足，這樣滴入眼睛之中，肯定能夠滲透入内部。

當然，于山敢不敢這麽做，就隻有天知道了，現在這些都不是重點，重點是把所有需要的東西全都收集齊全，隻有全部找到了，才能夠盤算是不是用。

下面說木之精，這個更扯，木之精啊，顧名思義，應該是樹木之精華，肯定是好東西啊！

于山得到了之後，這果然是好東西，蜜蠟，誰敢說蜜蠟不是好東西？

蜜蠟是什麽？蜜蠟即密臘，琥珀的一個品種，呈不透明狀或半不透明狀的琥珀被稱作密臘，樹木脂液化石，爲非晶質體，無固定的内部原子結構和外部形狀，斷口常呈貝層狀，密度僅比水稍大，爲珍貴的裝飾品。

從這裏面解讀，誰敢說蜜蠟不是木頭之中的精華？

樹木脂液化石，不知道需要多少年，難道不算是木之精？

蜜蠟是怎麽形成的？

遠在三四千萬至一億年前的始新世和白紀年代，地球上生長着許多針葉植物，松柏和楓樹。這些樹木多脂液，在某一地質時期受到外界強烈刺激，分泌了大量脂液落在地上，并随着地質層變動而深埋地下。再經過三四千萬年以上的地層壓力和熱力，這些脂液便石化爲琥珀。

地質學研究又表明，琥珀最早形成于距今一億年左右的白紀，最遲點則在距今二千萬年左右的中新世。中新世形成的琥珀已經比較軟。

之後，因針葉林劇減和石化時間愈來愈不足，加上地層運動漸漸穩定，琥珀的形成就愈來愈少。

琥珀形成以後，在悠悠歲月中，經曆地殼升降遷移、日曬雨淋、冰川河流沖擊的種種磨煉，有的露出地表，有的再埋入地下。

露出地表的琥珀。有的被沖入海中成爲海珀，有的被沖入湖中成爲湖珀，再埋入地下的成爲礦珀，（多蘊于沉積地層和煤系地層）。

琥珀在形成過程和之後的漫長歲月中，受到周圍水土有機物、無機物和陽光、地熱等環境因素影響而産生了種種變化，除母體仍爲樹脂（已經石化）外，其他諸如顔色、比重、硬度和熔點等。都産生了一定差異，甚爲玄妙，甚爲奧秘。

而就是在這一系列的變遷之中，蜜蠟就成爲了木之精，可以說是十分困難，每一塊蜜蠟的出現，都是一部傳奇，都算是一個奇迹。

于山需要的木之精肯定是真正的老蜜蠟，這樣的老蜜蠟存世不多，但也不是買不到。不過需要一定的運氣。或者是渠道。

比如藜蒿，從她手裏購買，肯定是貨真價實，而從其他地方。特别是古玩市場，那就要看運氣和眼力了。

從藜蒿那裏購買藥材代價太大。所以，在知道老蜜蠟是木之精之後，于山就有了别樣的想法。

不過，他也不會天真的以爲，他進入古玩市場，就會找到老蜜蠟，但他不去，就肯定找不到。

老蜜蠟于山需要的數量不少，所以他也是不得已。

臨進過年，紅門文化市場更加熱鬧，可以說是人來人往，摩肩擦踵。

人多了，前來擺攤的也就更多，于山也是想着趁着這個機會，前來看看，畢竟賣主多了，買到好東西的幾率也大。

泰山是旅遊勝地，這裏賣的最多的就是小巧的紀念品，像是手串，幾乎每一個攤位上都有，這些珠串體積小，攜帶的數量大，遊客們買下也容易攜帶，自然是最好賣的。

珠串的種類也很多，有各種木質的，有一些是近年來推出的各種堅果類，還有一些寶石的，比如瑪瑙、玉石，當然還有蜜蠟。

不過，東西是不少，但這些東西的質量，就不敢保證了，這次于山前來是有針對性的，所以他也做了不少功課。

走在市場之中，看着形形色色的珠串，于山知道，他了解的還是少了點。

比如一串菩提，有的老闆敢要五百，有的隻要五塊，這麽大的差價，就是傻子也知道有問題。

所以并非帶有菩提兩字的手串，都是高檔手串，并非所有木頭做的珠子就是文玩。

有些手串，千萬别戴的出門，不然真的會被人笑瘋的！

比如說紅瑪瑙手串，能夠流入普通人市場的，一般市價價格在100元左右，但市場之中的這些紅瑪瑙手串，進價多半都是低于10塊錢的，如果他們按照正常的紅瑪瑙手串賣一百塊，那裏面的利潤就大了。

現如今，紅瑪瑙已經淪落到地攤文玩的境地了，關鍵是這些所謂的紅瑪瑙，根本就是不是瑪瑙，而是染色的玻璃珠子，戴這樣的手串手串出去，容易被行家笑話。

很多人會入手街邊的藏區星月，什麽是藏區星月？就是藏區老星月菩提。

老星月無假貨，沒有年頭開不了片和這樣的包漿，看孔道内的包漿和繩子磨出的孔就明白，老古董肯定是不同的。

現在地攤上的這些所謂星月菩提，就算于山不太懂行，也能夠一眼就看出，這根本就是水磨籽。

其實鑒定水磨籽很簡單，首先看星，如果星星凹陷嚴重，星連成片則說明密度非常差，通常這種星星凹陷的很厲害的星月多半是用水處理過的

再就是看色，幹磨的星月一般是呈乳白色的，水磨星月一般是非常非常白的，如果看見一串星月，沒有任何色差的慘白，多半是水磨星月。

三看車痕，一般幹磨星月如果不是品質特别好的都會有一道一道的車痕，這是因爲在磨制過程中車刀不鋒利造成的，而水磨星月表面沒有這種車痕。

四看手感，水磨星月在磨制的過程中加入水冷卻、漂白，密度被嚴重破壞，所以同樣大小的星月，水磨的手感會非常飄，沒有墜手的感覺，而幹磨星月密度大，相應手感會沉很多，但這個需要你慢慢體會。

當然，看着像是老物件的東西也不少，比如水煮金剛，聽說水煮金剛剛出來的時候，可是騙了不少喜歡金剛的玩家，都以爲是有年頭的金剛，直到後來文玩圈的朋友們，不斷的發掘和研究，才發現上當受騙了，這個玩意坑人指數十分之高。

說到水煮金剛，還有一種所謂的落地紅，絕對的坑人極品，不少喜歡金剛的朋友就吃虧在這東西手裏，現在還有許多不法商家，用落地紅當大金剛賣高價騙人，但是這東西的實物和金剛還是有一定的差距，所以多看少買就能避免上當。

當然，一些所謂的紫檀手串，你看看也就算了，這些肯定是速成林紫檀，速成林紫檀也是小葉紫檀，隻不過是在條件較好的地方，用人工催化的方法進行木料催生而成。

這種速成林紫檀的質量比正常的紫檀要差很多，很多商家就是拿它當正常的紫檀賣，也坑了不少人。

其實地攤貨，如果不想着撿漏，連看都不用看，很多藏式的配件，仿蜜蠟、仿瑪瑙看起來也是讓人啼笑皆非的。

還有一些裝飾得像聖誕樹一樣的手串，它雖然很像小金剛，但是真的在文玩圈沒有一席之地。

文玩是能夠用來盤玩的，而這樣的手串在盤玩一段時間之後，不僅會變黑而且還容易發黴，上面五顔六色的配飾也不過是樹脂、廉價金屬和染色石頭。

而最可笑的還是那些老闆，嘴裏不停的說什麽綠檀、黑檀、血檀、血龍木，這些木質手串相信大家看了都不覺得陌生，尤其是在有寺廟的旅遊景點非常常見，有的手串上還印有佛經。

如果你真的買了這樣的東西，就不要想着撿漏找人估價了，這樣的手串在批發市場的價格，都不超過5元錢一串，做成這樣的手串所用的木頭，其實都沒有飯店地闆用的木頭好。

于山在市場上走了一圈，剛剛轉回來，就被一位老闆拉住了，看來他的目光被人注意到了。

走在市場當中，眼神不時從那些手串上飄過，自然會被人認爲想要買一串手串。

“小兄弟，看看，則是紅心菩提子，有沒有興趣？”老闆是一位年輕女人，看樣子最多也就二十幾歲，但說話透着一股老道。

“紅心菩提子？你看我佩戴合适嗎？”于山笑嘻嘻的道。

“怎麽不合适？現在的年輕小夥子，很多都佩戴菩提子，而我的紅心菩提子可是極品。”老闆娘高聲道。

于山有點無語，不過他還想試探一下，畢竟他也隻是聽說過紅心菩提子，并不完全了解。

所以于山再次問道：“不知道這個盤玩出來，是不是會更加漂亮？”(未 完待續 ~^~)