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獻出這個字之後，司馬懿一直想不通爲何僅憑一個字就讓李利對他手下留情，并給予他與其他士族同等的出仕機會。↑頂點小說，
這一切來得太容易了，太詭異了！
難道他司馬懿一條命還抵不上一個字嗎？如果一條命不夠的話，那麽再加上他兩個弟弟的性命，能否與之相提并論？
答案是否定的，事實早已擺在眼前。
就爲了這一個字，李利輕而易舉地放過了他的性命，也不追究他兩個弟弟的下落，還親口承諾允許司馬家族重返河内老家，重建祖宅。
從那時起，司馬懿就知道這個字在李利心目中的份量，遠比他司馬懿屈身投效還要重要得多。但是他想不通這是爲什麽，一個字的作用竟然如此之大。更讓他百思不得其解的是，李利何其聰明，地位何其尊貴，爲何要向他詢問國号？
這個問題已經困擾了司馬懿長達一年之久，卻始終理不出頭緒，想不出這究竟是爲什麽。
直到此刻親眼見到這杆大纛插在祭壇頂層，矗立在李利身後，司馬懿的心頭突然感到難以形容的莫大失落，感覺自己失去了一件比自己性命還要重要百倍的東西。可是任憑他絞盡腦汁、冥思苦想，卻仍然抓不住頭緒，捉摸不透自己爲何這樣失落。爲何怅然若失，這份莫名之感究竟從何而來。爲何自己會有如此奇怪的感覺？
死死盯着迎風飄揚跌宕的晉國大纛，司馬懿魂不守舍。一臉呆滞狀，眼中隻有這杆大旗和傲然屹立在大纛之前的偉岸身影。此刻，這個身影已經成爲大漢疆域内第三位登基稱帝的帝王，人世間最有權勢的強大存在，他就是西晉皇帝李利李文昌。
某一刹那，司馬懿隐隐抓住了什麽，感覺自己心中的所有疑問都因這個“晉”字而起，或許它與自己有着某種特殊的關系，或者說它與整個司馬家族有着某種聯系。如果這個推斷成立的話。那麽兩者之間的關系一定非同小可，極有可能直接關系到整個家族的興衰榮辱。
然而這隻是司馬懿的臆測、一時之念，根本毫無根據，以至于他自己都不相信自己的猜測，認爲這未免太荒誕了，根本就是無稽之談。于是他放棄了繼續追思下去的念頭，滿臉呆滞的神情迅速恢複正常，但那種說不清道不明的失落依然羁留在他的心頭，揮之不去驅之不散。可他現在卻顧不上分神思考。因爲登基大典已經結束，祭壇周圍的兵馬和人群已經開始整齊而有序的離開祭壇。
收起思緒，司馬懿緊随金猊衛禁軍迅速離開祭壇，協助各營将軍疏導秩序。确保五支即将參與閱兵的戰騎營率先離開，提前回城做準備；餘下兵馬則與二十餘萬百姓一起浩浩蕩蕩的回城，前往位于北城的李氏皇族宗廟。
一個時辰後。晉帝李利率領族人祭祀皇族宗廟，李氏親貴之後便輪到文武百官焚香祭祀。整個祭祀完畢後。已是午後，大半天時間悄然而過。
午後。登基大典儀式中最重要的環節終于到來了：正式即位稱帝。
曆朝曆代的登基儀式通常不會這麽繁瑣，此次儀式與一般登基即位截然不同。一般來說，老皇帝死了，隻要他一咽氣，太子即刻繼位，文武百官參拜新帝就算是即位登基了，根本沒有如此繁瑣的登基儀式。此番李利登基稱帝之所以有着諸多儀式，是因爲他是改朝換代的開國帝王，每一項儀式都不能省略，必須依次過一遍，一項都不能落。
此外，祭天祭地祭五方帝和祭祀宗廟，并不等于登基稱帝。隻有完成祭祀之後，才能正式舉行登基大典，稱帝建國。按照禮制，第一天完成祭祀之禮，第二天才能登基稱帝，第三日祭祀宗廟；但開國皇帝必須先建立宗廟，而後才能祭祀，所以次序倒置，登基稱帝反倒放在後面。不過将來李利的兒子即位，便可按照禮制進行，甚至還可以簡化登基儀式，直接先登基而後再行祭祀。
新建的皇宮正殿前，即長樂大殿，李利即位稱帝，定國号爲“晉”。因西涼地處西北，故又稱西晉。
晉國初建，新皇即位，按例首先封賞群臣，重賞功臣，大赦天下。
長樂宮正殿，這座封閉了整整七年的皇宮大殿終于得以重見天日，宮門大開，重新投入使用。與七年前不同的是，曾經高高在上的小皇帝早已作古，而原本站在皇位右側之人則取其代之，冠冕堂皇的端坐于龍椅之上，進位九五之尊，君臨天下。
與之相對的是，曾經站在堂下的文武兩班人馬也已物是人非，全部易主換人。昔日跟随漢帝逃離長安的文武百官大多都已過世，亦或賦閑隐居；而留在長安的百官們除了被李利招納留用之人以外，餘下的官吏也早已不知去向。
現如今，昂首闊步走進正殿的全是李利麾下的文臣武将，有資格入朝參見新皇的至少也是雜号将軍及以上的文武官員。
三叩九拜之後，文武兩班人馬各自歸位。與漢朝以右爲尊、文官爲主的舊制不同，晉國以左爲尊，以武将居左，文官則站在右邊。這一變動，乍看之下無關緊要，實則意義重大。此舉極其鮮明的表明，晉國以武立國，武将的地位和官秩明顯高于文官，而文官雖然還不至于淪爲武将的附庸，卻也不複漢朝文官掌朝的局面。
此外，這一變動還預示着西涼建國之後，征伐的腳步不會停止，武将将長期占據主導地位；一家獨大的儒家思想将面臨嚴峻挑戰，雖不至于跌下神壇，卻也不會再出現唯儒獨尊的格局。
“秉承陛下旨意，而今北魏與南漢割據天下，三分天下我晉國得其二，然三大諸侯國已成鼎立之勢，相繼改元開國，緻使年号混亂，黎民百姓無所适從。故而，遵奉陛下之意，值此天下三分之時，我晉國仍舊沿用建安年号，待一統天下之後再行重訂年号。欽此！”此刻站在上階傳達旨意的人正是身患隐疾的李儒李文優。
“陛下英明，臣等謹遵陛下旨意！”堂下衆文武齊聲應道。
李利微微颔首，肅然道：“此乃權宜之計，亦是不得已而爲之。北魏推行新年号，現下爲黃初二年，但對外依舊沿用建安年号，南漢同樣沿用建安年号。這兩個諸侯國其實都沒有改變年号，爲了便于百姓了解天下局勢，便于及時準确的傳達軍情消息，我晉國與其他兩個諸侯國保持一緻，沿用舊制，直至平定天下爲止。”
稍作解釋之後，李利遂不再言語，擺手示意李儒宣旨，封賞群臣。李儒當即會意，躬身從小黃門手裏接過聖旨，朗聲宣讀道：“立國伊始，秩序爲上，天佑我朝，黎庶歸心。秉承陛下旨意，敕封車騎将軍李傕爲雍王，領皇室宗正；敕封征南将軍李暹爲蜀王，領益州都督；敕封李至（李傕之子）爲美陽候。”這三人都是皇室嫡親，水漲船高，理應最先得到封賞。
“謝陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”李傕、李暹和李至三人應聲出列，齊聲跪拜道。長樂殿上無父子，盡管李傕是李利的親叔叔，還是李利和李暹兄弟倆的養父，但是君臣有别，禮數不可廢。這是李傕平生第一次給李利下跪，以李利寬仁的秉性，這也是他唯一一次接受李傕的跪拜之禮，此後不會再有。
待李利擺手示意李傕三人免禮平身之後，李儒繼續宣讀聖旨：“陛下旨意，敕封太學院長蔡邕爲太尉，敕封征北将軍曹操爲司空，鎮南将軍劉表爲司徒，位列三公！”顯然，這三人位列三公都是虛職，且不說曹操和劉表早已登基稱帝，單說蔡邕晉升太尉一職，俨然就是有名無實的擺設。值得提的是，曆史上蔡邕在董卓遇刺之後就被司徒王允給殺了；可現在十幾年過去了，蔡邕依然健在，而且越活越年輕，依舊精神矍铄，身子骨硬朗，估計再活個十年八年的完全沒有問題。
“敕封李玄爲吏部尚書，領相國事，軍機大臣；敕封賈诩爲兵部尚書，領車騎将軍，軍機大臣；敕封李儒、、、”讀到這裏，李儒不禁語氣一頓，下意識地回頭看了看李利，卻見李利對他微笑颔首，不過笑容卻有些戲谑的意味。
李儒頗感無奈的輕輕搖頭，繼續宣讀道：“敕封李儒爲中常侍，總領外府事；敕封郭嘉爲衛将軍，軍機大臣；敕封魯肅爲禮部尚書，領益州刺史，軍機大臣；敕封陳宮爲刑部尚書，領長安尹，軍機大臣；敕封安北将軍周瑜爲左将軍，領豫州都督，軍機處軍機大臣；諸葛亮爲右将軍，領司隸都督，軍機大臣；法正爲前将軍，領并州都督，軍機大臣”三省六部制初現，但三省卻被簡化了，改爲軍機處，共有八位軍機大臣。眼下這隻是雛形，未來随着天下局勢變化，三省六部制将逐漸完善。
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