這世界上沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人，一切都是利益的支配。

剛才還劍拔弩張刀槍相見的兩個人此刻已經笑呵呵的坐在木樓古香古色的茶室裏喝茶。風宓妃說她一直不喜歡咖啡，更喜歡華夏的茶葉，不管是在國内還是國外她這個習慣一直不曾改變。

所以當初建造這棟木樓的時候她唯一親自設計的地方就是一樓的茶室，茶室足足有80平左右，正中間的面積頗具古漢之風，客人和主人坐在紅木的地闆上，面前一張完全稱得上根雕藝術品的精緻茶桌，整個茶桌是一棵千年梧桐完整的樹根，每一條分支都原始的保留着，截面就是桌面。

桌面上的茶具一看就不是現代的玩意，唐林這方面沒什麽，培訓的時候也接觸比較少，他唯一能确定的是不管是紫砂的茶壺還是紫砂的茶杯都價值連城。别人收藏了一定舍不得真的用來沏茶泡茶，一定會小心翼翼的封存在保險櫃裏或者放到放到玻璃之中每天欣賞。

不過風宓妃卻完全把這些當成了本來的器具，坐到茶桌之前的她就好像瞬間換了一個人，剛才外面的她妖豔性感魅惑，風衣裏面隻有三點式内衣。可此刻的她卻特意換上了一套白色的練功服，純棉材質，寬大舒服一塵不染，長發高高挽起，發髻很高，脖子颀長，完全一個知書達理高貴典雅的美少婦模樣。

茶與華夏人的生活有着千絲萬縷的聯系。茶禅的結合，是華夏文化史上一道奇特的景觀。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已經成爲禅茶文化的經典話語。一杯茶中，禅意盎然，有人生的三昧、有佛學的感悟、有茶人的心情與品味。而此刻風宓妃就完全沉浸其中。

連眼神都沒有了平日裏的妖媚，滿是清新。

“嘗嘗吧，很簡單很普通的功夫茶，我喝茶從不計較産地和價格，重要麽？重要的是人的心态，你聽過茶禅的說法吧？”

唐林搖頭，“我從小家裏窮對茶沒研究，然後上軍校接着入伍當兵，茶道禅道都不了解，不過想不到你這樣的人卻偏偏喜歡傳統和民族的東西，有點出乎預料！”

兩人都沒有主動去談黃豆豆的事情，而是安心的坐在一起喝茶談道，偏偏還沒有一點突兀和做作，自然而流暢。

風宓妃輕輕點了點頭，看着拿起杯子如同牛飲的唐林，并沒有絲毫的不滿和輕視，反而麻利的重新給他續滿。

“茶的起源可以追溯到漢代，漢代大文豪司馬相如與楊雄，都在作品中提到過茶。西漢末年，佛教傳入我國以後，由于教義與僧侶活動的需要，茶很快就與佛教結下了不解的緣分。客人來到，見面寒暄之後，先請飲三杯茶。”

“而根據《茶經》的記載，寺院裏的僧人在兩晉的時候，就開始用以敬茶作爲寺院待客的禮儀。如昙濟和尚就經常以茶待客。佛教徒以茶資修行，單道開、懷信、法瑤開茶禅一味之先河。佛教的重要活動是坐禅修行。佛教徒“過午不食”，因而，需要有一種既符合佛教規戒，又能消除坐禅帶來的疲勞和補充“過午不食”的營養。茶葉中各種豐富的營養成分，提神生津的藥理功能，使它成了僧侶們最理想的飲料。古人認爲茶有“三德”：一是驅睡魔，坐禅可通夜不眠；二是滿腹時能幫助消化；三是“不發”，能抑制各種欲望。所以，飲茶最符合佛教的生活方式和道德觀念。”

說到這風宓妃擡起頭，看看唐林，他出乎預料的安靜，耐心，似乎完全忘了外面還有個小魔頭正在擦拳磨掌的等着。她輕笑了一下，繼續說道，“華夏佛教禅宗與茶的關系尤爲密切。禅宗在初唐時期開始興盛，随着禅宗的盛行，佛門推崇飲茶的風氣更加普及。中唐時百丈懷海創立《百丈清規》，此後，寺院茶禮越來越規範。在清寂、古樸的禅堂内，以茶供佛，以茶待客，以茶清心，成爲禅宗僧人日常的功課。對禅宗僧人來說，吃茶俨然是一種嚴格的禅修工夫，這是禅門茶道的特色。”

“唐代趙州大師三稱“吃茶去”，使得“吃茶去”成爲禅林的經典公案。唐代茶聖陸羽著《茶經》，是華夏曆史上第一部比較全面的關于茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》裏兩次提到了“茶道”一詞。可以說，《茶經》确立了茶道的表現形式與富有哲理的茶道精神，而皎然則賦予了“茶道”的名稱。”

唐林輕輕點頭，“這些東西對我來說還是太過文雅了，我隻聽說茶道裏有很多規矩和講究，不過看你似乎又不太拘泥形式，你這個女人還真奇怪，呵呵”

風宓妃低着頭，雙手捧着茶杯，“你的意思是說一個風流放蕩比妓0女還不如的女人坐在這講茶論道很無聊很無恥，對麽？”

“呵呵，茶道之中講究和、敬、清、寂。清是清潔、清廉，說的是外物也是人心。在茶道中，保持環境的清淨是必要的。茶道中的“外露地”，是“野庭落葉鮮”式的清美如畫的外部環境。茶道中的“内露地”，是指茶室内部環境。字畫，插花，茶具的清潔。聽着茶具在沸水中翻滾，如同置身于萬壑松濤，也好似聆聽懸泉飛瀑。”

“茶道中，從庭園的清掃，到茶室的掃除及布置都要清淨。插花時使用的是新花，擦拭茶杯時使用的是新茶巾。不但對外物要求清淨，心靈也應該淨化，不能起雜念，毫無拘束地以清淨的心情來做茶事。眼睛觀看到的是清淨的環境，耳朵聽到的釜中茶湯如松風拂過，鼻子聞着茶香，舌頭品嘗着茶的妙味，身體接觸到的是清幽潔雅的器具，這樣就能得到幽的感覺。這就是六根清淨。六根清淨，就是禅道，也是茶道。在茶道中，社會上有關俗事的話題，皆屬大忌。人要放下俗塵觀念，才可進入清淨的茶禅世界。坐在小小的茶室中，卻有居住在深山幽谷裏的感覺。不斷響起的壺中滾水聲，宛如松風吹動的大自然的天籁，心與大自然融而爲一，這就是茶的三昧境，也是禅的三昧境。”

唐林聽得有趣，伸手摸摸鼻子，“你的意思我聽明白也看明白了，就是每個人其實都有不爲人知的一面，而你不爲人知的一面卻是清淨，至少你自己内心認爲你的身體和思想都幹淨清潔對吧？這個沒錯，我覺得還有些道理，可是我卻是個俗人，很關心黃豆豆這件事你到底打算怎麽處理？”

唐林終于把話題又拉了回來！