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魔法曙光紀是一個特别的時期, 以哈伯德·特裏斯尼亞與奧比·蒙特拉開創現代魔法爲伊始, 以菲碧·特裏斯尼亞召集魔法六大學科大魔導師團隊編纂《現代魔法綱要》爲結束, 在長達兩千年的漫長曆史中，湧現了衆多偉大魔法師，如魔法教科書莫拉得, 傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞，光明魔法集大成者愛華茵·托拜厄斯, 現代魔法之父哈伯德·特裏斯尼亞與奧比·蒙特拉, 生命魔法開創者拉布爾與哈比卡特榮譽魔導師。在此之後, 以《現代魔法綱要》的出版爲标志, 魔法正式迎來了光明紀。
然而即便是偉大魔法師如泉噴湧的魔法曙光紀，有一位魔法師仍顯得有些獨特。雷奧哈德·利奧波德, 在魔法史研究中一直是一個謎團。
最初關于雷奧哈德·利奧波德的研究關注點是對于“半神”的概念，在衆多資料中多次有提到唯一的人類半神雷奧哈德·利奧波德, 可沒有任何資料有詳細地描寫說明這位半神級魔法師曾做過什麽。鑒于半神之名的傳播是在惡魔戰之後, 有史學家認爲或許是人類誇大其詞地稱呼以威懾剛從龍島出來的巨龍。在早期的研究中，多數學者認爲半神之名的雷奧哈德·利奧波德隻是個徒有虛名之輩, 直到一篇研究論文的發表《論半神雷奧與騎士雷奧爲同一人的可能性》。在此之前，魔法史的研究學者們從未将研究的目光延伸至魔法之外，而此篇論文可謂是突破性地将圍繞在雷奧哈德·利奧波德的迷霧撥散了些。而之後幾百年間, 所發現的種種證據似乎足以證明半神雷奧與騎士雷奧爲同一人, 然而圍繞着半神雷奧哈德·利奧波德的謎團卻更多了。
最初所發現的關于雷奧騎士的描寫是在光明城的人員記錄上, 光明曆培英教皇63年, 新進光明騎士241人, 其中就有雷奧哈德·利奧波德，之後同是63年，距離雷奧哈德·利奧波德成爲光明騎士僅僅9個月，他便成爲了神聖騎士。如此速度可謂是令人瞠目結舌，而他成爲神聖騎士後的第一個任務，便是同當時的聖子愛華茵·托拜厄斯出訪聖萊德斯特學院，之後又北上無眠夜參與與異族的戰争。也是在無眠夜時期，雷奧哈德·利奧波德與三皇女菲碧·特裏斯尼亞第一次見面。光明曆培英教皇64年，培英教皇殡天，聖子愛華茵·托拜厄斯與神聖騎士雷奧哈德·利奧波德叛出光明城。同年，他成爲特裏斯尼亞三皇女的騎士，并于五年後受冕爲百合騎士，此後終身效忠于三皇女。
乍看騎士雷奧的履曆除了升值快了點似乎沒什麽問題，然而随着一樣樣證據被發現，圍繞在他身上的謎團也越來越多。
在曼德爾城神殿遺址中發現的魔法測定記錄中顯示，奧都17年，德爾鎮領主利奧波德男爵次子雷奧哈德·利奧波德被認定爲有魔法天賦。而在薩蘭特迪騎士學院遺址中發現的入讀名單中同樣有雷奧哈德·利奧波德的名字，令人驚訝的是，除了雷奧哈德·利奧波德的名字，與他同期的還有被譽爲自由先驅的拉索皇帝加勒·弗雷德和日後的拉索名将丹尼·弗雷德，彼時他們的名字還隻是加勒與丹尼，此外同一頁上還有兩個令人注目的名字，拉索帝國颠覆後成爲流亡貴族，後又于坎坷颠沛中成就劍聖的蘭斯洛特·克裏琴斯·格雷西，以及在拉索革命中戰亡被譽爲古帝國最後的名将的薩米·奧尼恩斯。
明明是魔法師爲什麽會出現在騎士學院？騎士學院薩蘭特迪據記載最後是毀于光明魔法“聖十字裁決”，這與純光明系的雷奧哈德·利奧波德是否有關？種種問題繞在研究者們的腦中無法獲得回答。
魔法光明紀733年，傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞陵寝的挖掘似乎從開始就意味着“石破天驚”。首先這是一個合葬墓，以雙蒂白百合爲标志的棺木上刻着兩個名字，雷奧哈德·利奧波德與菲碧·安·特裏斯尼亞，顯然三皇女與她的騎士的關系并不如史書上所描寫的那麽單純，其次，棺木中沒有任何屍骨。
這一年的考古發表會盛況堪比魔法光明紀417年對沙威爾公國贊格威爾公爵墓的考古挖掘成果發表會。當掘開贊格威爾墓後發現陪葬品中有一盒子都是前聖子寫給贊格威爾女公爵的情書，所有的曆史研究者都感受到了曆史對他們的惡意。曆史界猜測甚久的關于愛麗絲·贊格威爾生父是誰的問題在那一年終于得到了回答，然而衆學者們一點兒都沒有找到了曆史真相的喜悅，他們所感受到的唯有曆史對他們森森的嘲笑。顯然，這一年，他們又一次被置于曆史的惡意下遭到了嘲笑。
第一點，傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞和她的騎士雷奧哈德·利奧波德有貓膩，第二點，傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞與她的騎士雷奧哈德·利奧波德可能還活着。再沒有比第二點發現更令人覺得驚恐。在417年對贊格威爾公爵墓的挖掘中學者們就注意到了“生命共享魔法”的存在，棺木中擁抱在一起的兩具屍骨是同一時刻死亡，在贊格威爾女公爵的屍骨上鑒定到了前聖子愛華茵·托拜厄斯的魔力痕迹，根據白塔生命魔法研究室的鑒定，極有可能是“生命共享魔法”。然而與當年的挖掘不大一樣的是，傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞的棺木内并沒有屍骨，陵寝内有的隻有幾封重要的信，有出自當時的教皇莉莉·維拉德的，有來自前聖子愛華茵·托拜厄斯的，也有來自流亡貴族蘭斯洛特·克裏琴斯·格雷西的和當時的拉索皇帝加勒·弗雷德的，甚至還有來自精靈族與矮人族的信，所有的信送達人的署名都是雷奧哈德·利奧波德，顯然這些信是給他的。
在這些信中學者們發現了某些令人震驚疑惑的問題，比如說前聖子愛華茵·托拜厄斯在臨終前送來的信中所寫“我從不祈盼你原諒，過去我的背叛與罪惡将随我永埋黑暗”，又比如說加勒·弗雷德信中所寫“若我的兒子們無法獲得承認，我将王者之劍物歸原主”，而教皇莉莉·維拉德信中所寫的更令人驚訝，其中的訊息包括“神格”“生命共享”“漫長的生命”“神的消亡”“尋找異界”，此外莉莉·維拉德數次說提到的“你若想回去”，再一次證實了異界靈魂存在的可能，而從莉莉·維拉德來的最後一封信中可知，雷奧哈德·利奧波德與菲碧·特裏斯尼亞最後的行蹤可能是在尋找異界的道路。
“擁有漫長生命的半神雷奧很有可能是來自異界的靈魂”，随着傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞陵寝的挖掘，這個猜測甚嚣塵上。與之一同被學者們所提起的是莫拉得。根據記載，被譽爲曙光紀最偉大魔法師的莫拉得曾在不同場合多次将雷奧騎士稱呼爲“老鄉”，顯然這個昵稱并不僅僅因爲他們的出生地相同，也有可能因爲他們來自同一個世界。
莫拉得曾公開承認過自己擁有異界的知識，他甚至在自己的自傳中寫道：“托拜厄斯大小姐的手令我感受到溫暖，自穿越到這個世界以來，第一次我感受到了這個世界的美好。”“穿越”的興起便是源于莫拉得，之後興起了幾十年的穿越小說熱潮，隻是彼時人類的認知尚且不夠并未認真琢磨莫拉得文字間的含義，隻當是他的想象反而略過了重要信息。
莫拉得自傳中曾述說了衆多難以置信之事，彼時大家未當真，然而伴随着傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞陵寝挖掘成果的一一發表，從各方面印證着莫拉得自傳中所說的真相。莫拉得将哈伯德·特裏斯尼亞殿下稱作了前輩，若穿越一事爲真，那麽傳說中的星星王子殿下極有可能是曆史記載中第一位穿越者。若說雷奧哈德·利奧波德是由莫拉得施法以銀月交換，莫拉得是由哈伯德殿下以生命交換，那麽第一個出現的哈伯德殿下的穿越條件又是什麽？
仿佛打開了新的大門，在魔法光明紀733年的傳奇封印師菲碧·特裏斯尼亞陵寝考古發表會後，不斷有魔法師尋找起異界。被封印于各地的六座蒙特拉之門被認爲是異界之門不斷有魔法師前往觀光研究。然而随着對蒙特拉之門研究的深入，雷奧哈德·利奧波德的名字又出現在了衆位研究者們的眼前，第七座蒙特拉之門，也被認爲是唯一一座人類已獲得完全控制的蒙特拉之門，它的主人是雷奧哈德·利奧波德。
光明魔法紀一千年，在《魔法史·曙光紀》的第三次修訂中，雷奧哈德·利奧波德正式被列入“曙光紀偉大魔法師名錄”。
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