這個小東西被田甜帶回去後就飼養起來,祭祀并沒有反對她養着這隻小劍齒虎，而部落裏是從來沒有飼養過劍齒虎的，人們把劍齒虎視爲聖物，視爲神的護持,從不敢接近它，更不敢把它養在家裏，同時也把它視爲勇士的最大挑戰,在避無可避的時候，逼不得已的時候人們也會獵殺劍齒虎，能夠獵殺劍齒虎的人将被視爲部落中最勇敢的人。

田甜的家族曾經獵殺過一隻劍齒虎，集家族之力獵殺了一隻大約三歲齡的劍齒虎而成爲部落中最受敬仰的家族，所以算起來,田甜的出身也算是名門望族了。

這個部落是這片森林中最大的部落，似乎也是這片大陸上的核心部落，周邊部落的人會定時來部落裏獻上貢品，同時祈求福祉，還有頗爲遙遠的一些部落也會派出人來不畏艱辛的翻山越嶺而來，那些遙遠的部落居于海邊，而那片海就是二十世紀中國的大西北地區，那片荒涼的戈壁灘，蒼茫的沙漠曾經是大海的最深處。

這個時期的人類已經開始飼養家畜了，但是幾乎飼養的都是狗，因爲狗聰明同時又聽話，是人們狩獵的最佳幫手，馬匹其實也已經開始飼養了，但是飼養的很少，隻有自然條件開闊，同時又土地豐饒的部落的人才會飼養馬匹，偶或用來騎着玩，而田甜的這個部落是幾乎沒什麽人飼養馬匹，因爲她們生活在雨林深處，在茂密的森林裏，馬沒有任何作用。

但是不管怎麽說，田甜的這隻劍齒虎都是另類，祭祀默許她飼養劍齒虎是因爲田甜将來也是祭祀，她是與衆不同的，她配得起神獸做她的寵物。

這隻劍齒虎是雌性，才三天就已經認定田甜是她的媽媽了，亦步亦趨的跟着田甜，才三個月它就長到五歲的田甜肩膀那麽高了，三個半月，它就能馱着田甜到處撒歡了。祭祀的住的地方是一個龐大的山洞，但是這個山洞不僅是山洞那麽簡單，它不僅龐大，而且被修飾的非常精緻，地上鋪上了石頭以隔絕潮氣，然後再通過人工打磨把這些石頭磨的平平整整，而且那時候雖然沒有進化到有木工那樣的技巧，但是他們卻有精巧的編織技藝，他們用曬幹的藤蘿，大約手指粗細的藤蘿編席子一樣編出牆，将這龐大的山洞隔成幾處易于起居的住處。

部落的人把這裏稱爲聖殿，聖殿裏有一處是田甜的卧室，而在神殿門口附近，有一堆火，常年不滅，一年四季度那樣熊熊燃燒者，把這裏照的通亮。火是最神聖的東西，它不僅改善了人們的生活而且帶給了人類最大的安全感，人類不再畏懼黑色，會在夜裏出來是因爲火的出現，而火種是很難求得的，即便這時的人們已經學會了鑽木取火，但是鑽木取火是一件非常痛苦而且艱難的事情，所以神殿裏常年保留着火種。

田甜在這裏幾乎可以肆意妄爲，除了祭祀之外，她擁有的權利是最大的，但是同時她也有她必須尊重的規則，那就是她必須永遠的保持自己的純潔性，不論是身體上的還是心靈上的，因爲她将會是和神對話的人，所以她不能有一絲的不潔，不過在這個時代，這個規矩隻針對她針對祭祀而言，其他人是完全不在意的，這個時代沒有陳規爛俗，每個人都活潑矯健，生意盎然，田甜有時會在溪流邊看到裸着身體的男男女女肆意的打鬧，又或者一群強健的女人在烈日下裸#身幹活，她們把獵獲來的獵物剖殺，洗淨，然後曬起來，把皮毛也曬起來，在用木棒敲打蓬松，在樹林裏采集果實，把多餘的果實也同樣曬幹儲存起來。

女人是部落裏的活力之源，也是權力的掌握者，她們用她們勤勞的雙手讓生活過的美好而富足，無論是狩獵還是采集她們都是主力，因爲男性需要在家照顧孩子，而且同時男性由于後天的夭亡率很高，而這時的醫療又非常差，所以人數遠少于女性，他們不嫁不娶，隻在夜晚篝火邊歡樂舞蹈嬉鬧的時候尋找到或者被尋找到，然後與中意的女子歡愉的度過一夜。

但是也在這個時代，并不是所有的女人可以随便生的，隻有地位高的那一階級的女性才可以随心所欲的生，因爲大部分女性擔負着沉重的勞動，懷孕意味着有不短的一段時間不能勞動，而且地位低的女性她們養活不了自己的孩子。人類社會有一點是永遠沒有改變過的，那就是無論任何時期總有人被壓榨着勞動力而有人享受着多餘的勞動力，無論任何時期，總有它美好的一面也有它殘酷陰暗的一面。

人們在每一個收獲果實的季節，也就是秋季最要舉行一次祭天大典，祭天大典是在神殿後面的哪座山峰的峰頂上舉行的，而人人敬畏的神明，就居住在山頂上華麗的殿堂裏，人們把這個地方稱爲聖地，把居住在生地裏的神稱爲珈藍，而那些遙遠部落的人不畏艱辛的來到這個地方，就是爲了向珈藍祈福，希望珈藍能保佑他們順利平安。

珈藍才是這片大陸上的真真統治者，她是神，也像神一樣主宰着人類的命運。

這個時代也并沒有表面上那樣平靜安詳，災難總是影藏在不能被看見的地方，部落之間還是會經常發生戰争，戰争死傷無數，小規模的戰争總回憶田甜這個部落的首領出面而結束，而田甜這個部落的首領論輩分是田甜的姨奶奶，也就是田甜的奶奶的姐姐，隻是因爲這個時代的人生育早，所以這個奶奶也不過四十出頭的樣子。

田甜的這個部落叫聖靈之地，因爲珈藍就住在他們部落的土地上。

田甜沒見過珈藍，因爲聖山很高，人們每年隻會上去一次，又或者會在失去火種的時候去聖地祈求火種，或者在面臨災難的時候去祈禱珈藍保佑，隻有祭祀會經常去，不過她去的時候，每次都有神侍擡着舒适的轎子一樣的東西把她送上去，不過那時候人們管這個叫神持，因爲祭祀在踏上聖地之前都要沐浴淨身，而且不能讓雙腳沾上泥土，而這個轎子一樣的東西是爲了避免她雙腳沾上泥土，是是侍奉神的工具，這種工具一律叫神持。

田甜漸漸長大了，沒事的時候會在神殿裏騎着她的劍齒虎橫沖直撞，她給它取了個名字，叫小白，雖然它一點也不白，可是田甜喜歡這樣叫，而小白傻不愣登的一直以爲田甜是它的媽媽。

平常的日子過得很開心，但是有個很嚴重的問題是現在的田甜不會跳舞，祭祀以爲是上次受到驚吓，讓她不敢再跳了，家人擔心她因爲不會跳舞而失去成爲祭祀的資格，因爲在這裏幾乎沒有人不會跳舞，而跳舞一直是他們認爲的最能接近神的方式，偏偏田甜不會跳。

神侍會教她怎麽跳，也會向二十一世紀的訓練方式一樣訓練她的筋骨，讓她的身體柔軟有力，靈活敏捷，但是田甜就是找不到舞蹈的感覺，當神侍教她的時候，看的人總覺得她像木頭人一樣僵硬。

除了學習舞蹈，她還有一個重要的學習項目，就是學習治療，如何療愈傷口和病痛，她們的療愈方式很神器，雖然平常會用一些草藥治療病痛，但是病情嚴重的時候，她們還是通過舞蹈來療愈病痛的，一般情況下，隻要沒有病入膏盲，基本都能治愈，但問題是田甜到現在還沒學會跳舞。

祭祀開始有些焦急了，因爲下一代祭祀的選擇從來隻有一次，可是田甜越被逼着，越是學不會跳舞，誰不知道她幼年時就那樣能歌善舞爲何到了十多歲反而不會了，隻是她的歌聲還是很好聽，陶笛吹的還是很動人，讓祭祀覺的她還是有些希望。

祭祀又一次去了聖地，歸來時，太陽已經落山了，神侍們舉着火把，擡着神持，從山上緩緩走下來的時候，田甜遠遠就看到了，她急忙打了一個口哨，小白立刻飛奔而來，田甜跨上了小白的背，飛奔上了山路，去迎接祭祀，祭祀其實是一個嚴肅卻又溫柔的女人田甜有一些怕她，同時又很敬慕她，所以她總會下意識的想幹點讨好她的事情。

基斯每次見到她的時候，也總會笑一笑，因爲她也很喜歡田甜，可是今天見到田甜的時候，她臉色還是沉重的，似乎有莫大的心事壓在她的心底。田甜讓小白放慢了腳步，伴随在祭祀身邊，慢慢走着，問她：“你爲什麽不高興了？”

祭祀歎着氣輕輕說：“珈藍的身體越來越差了，她說是她該休息的時候。”

“我不懂。”

祭祀搖頭歎息，說：“我們的人生走盡了，就快是你來管理這片土地的時候，可你到現在還不會跳舞。”

田甜愣了一下，說：“珈藍身體不好，爲什麽你說是你們的人生走盡了？”

祭祀輕輕的說：“我是珈藍的侍者，我的命運是和她的命運緊密聯系在一起的，珈藍如果死去，我也将會跟随她一起埋入地下。”

田甜吃驚的看着祭祀，看了一陣才說：“你是說.....你是說陪葬嘛？”

祭祀輕輕點頭，說：“當我們離開後，你就要去聖地迎接下一位珈藍。”

田甜突然傷感起來，眼睛裏噙滿了淚水，看着身邊這個嚴肅而又祥和，同時又很威武的女性，她有些懵，她的感知已經和這個世界融爲一體了，她的悲傷歡樂都會被這個世界的一人一物細細的牽挂着。她說：“失去你，我要怎麽辦？”

祭祀摸摸她的頭發，說：“你要長大。”