“我在外地培訓呢，我找你有正事，少和老子耍貧嘴。”

“額，啥事？說吧。”

“丁豔，你和姜方俊到底是怎麽回事？”

“放屁，什麽怎麽回事？沒什麽事。”

“姜方俊天天去找你，你爲什麽躲着不見他？”

“哎，那小屁孩非要我嫁給他，我懶得理他。”

“丁豔，我勸你認真對待這件事，你不要把人家姜方俊當成個小屁孩。”

“雙方高興就處，不高興就散夥。我還不想現在就談婚論嫁。”

“你不想談婚論嫁，但要和人家姜方俊講明白。你躲着不見人家，這也不是辦法。”

“我和他說了多次了，他不聽，我有什麽辦法。我躲着他是沒辦法的辦法。”

“但你這麽躲着他，也不是長久之計。你已經徹底把他迷住了，解鈴還需系鈴人，我勸你好好對待姜方俊，好好和他談談。”

“好了，這事再說吧，我還有個飯局，得馬上趕過去。”

說完，她就挂斷了電話。

這個丁豔，真tm混蛋。她隻顧自己的感受，自己想幹啥就幹啥，不考慮别人的感受。

她和人家姜方俊隻是玩玩而已，但人家姜方俊對她動真感情了，她就開始選擇逃避了。md，真是太混蛋了。

我氣哼哼地邊想邊罵邊往餐廳走去。

吃過飯後回到房間，仍是不放心。我又給丁豔去了個短信，告訴她一定要慎重處理這件事，千萬不可大意，要多爲姜方俊想想，别把事情搞僵了。

我給她短信都不敢稱姜方俊爲小姜，而是直接稱姜方俊，怕更加深這臭丫對姜方俊是個小屁孩的印象

等了半天這丫也沒有回短信，***，讓老子出奇地憤怒。

胖企鵝被其它房間的同事拉去打牌了，我對打牌很是反感。就一個人在房間裏看電視，看了一會，感覺很無聊，就開始上。

我和浪費在qq上聊起了天，将我一天的學習情況，生活情況做了一個詳細的彙報。

當然了，沒有提被火鳳凰折磨摧殘的事，怕她擔心。

更沒有提追蹤美腿丫的事，怕她上火。

我和她在上足足聊了一個半小時才結束。

看了看表，已經是九點多了。昨晚被胖企鵝山崩海嘯的呼噜聲攪的沒有睡好，趁他還沒有回來，必須盡快入睡。

匆匆忙忙沖過澡後，趴在廣木上不一會就進了夢鄉。

真是太疲憊了，這一晚睡的很香甜。胖企鵝什麽時候回來的都不知道，更沒有聽到他的呼噜聲。當真來了個身心俱修，身心俱養。

清晨七點鍾的時候，來了個自然醒，感覺通體舒坦，精神飽滿。這一晚真***睡的過瘾。

洗刷完畢，到了七點半，我開始喊胖企鵝起廣木，足足喊了十五分鍾，才把他給喊起來。這家夥能吃能喝能貪睡，簡直就是豬八戒再世，睡鼠重生。

這一天的學習效果非常好。由于睡眠充足，上課不再走神打盹，聽得很認真，很仔細，也全部記到了心裏。感覺自己的學識也增進了不少。

昨天學了些什麽東東，大腦一片空白。

今天一經聚精會神地深r進去，才知道了職業素養是個什麽吊東東。對職業素養這一概念有了個大緻的了解。也通曉了這次半個月的培訓的主要内容就是職業化素養、職業化行爲規範和職業化技能三大版塊。

通過此次培訓，使員工在觀念、思維、态度、心理、知識、技能等方面符合崗位職業化的要求。

培訓的内容可謂是五花八門，精彩紛呈。

胖企鵝同志一如既往地上課不時打瞌睡。他看我很用心學，便叮囑我好好聽，好好記，考試的時候就靠我了。

暈，老子從上小學到大學都是吊兒郎當的，平時不努力，考試碰運氣，僥幸考上了個垃圾大學。就這一時半會才煞有介事地學上一學，他倒對我寄予厚望了。

同志哥，你可找錯人了。我心中感到很好笑，但表面卻是大包大攬，沒事，隻要小弟會的，絕對不成問題。到時候會不會誰知道？隻有天知道。

他看我果斷仗義的态度，更加地放心打起瞌睡來，竟有一節課還出了輕微的鼾聲，惹得火鳳凰祝娟下課後猛鳳凰了他一頓。

進了第三天，全天的課程全部是禮儀培訓。

我一聽是禮儀培訓，頓時提不起精神來。老子本就是個不拘小節的人，邋邋遢遢的，對禮儀這一說提不起熱情來。

尤其是第一節課講的儒家思想概述，我坐在下邊簡直就想罵娘。

講這個課的是個幹瘦駝背的癟老頭子，戴着個老花鏡，還是一個大學的教授，是基地專門聘請來的。他講起儒家思想來，推崇備至，口若懸河。老子直想站起來和他理論一番。

老子對孔夫子那一套很不感冒，特别反感。之乎者也太過虛僞。更對儒家思想中的一些理論深惡痛絕，感覺那是束縛人的個性的羁絆，純粹是糟粕之糠。把人的思想和行爲拘泥于一個框架内，隻要出了框架就有悖于倫理道德，***，什麽破邏輯。

儒家思想并不是沒有可取之處，而它主要是封建社會統治階級拿來禁锢老百姓的思想的統治工具。

儒家思想闡述的兩大理論，偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想，二是不孝有三，無後爲大。

忠君封建思想是從政治角度上來闡述的。愛國是對的，而且是無條件推崇的。但忠君這一說卻有待商榷。這個君是個明君，必須忠。但這個君是個昏君呢，還要忠嗎？忠于昏君那是愚忠。

當癟老頭子教授講到古代忠君愛國思想時，猶如滔滔江水連綿不絕，佐證旁引，舉了很多曆史名人來闡述他的觀點，把嶽飛和文天祥也都給搬了出來。氣的老子幾次都想上前和他辯論一番。

愛國思想，人人有之，還得必須人人有之，這點毋庸置疑。

除了那些爲富不仁的，就像現在有的富豪用不正當的手段集聚了财富卻要跑到美國去，怕秋後算賬，這不是滑天下大稽嗎？你沒有帳誰找你算？你***到了美國就不過日子啦，就能長身不老了嗎？這種人相當可恥，把我們中國人的血汗錢拿去到美國去用，美國能記住你嗎？地球能記住你嗎？狗屁！還不如把不是自己的那部分拿出來搞搞教育投資啥的，不但沒有人計較，還會給你傳名啊！

不過忠君思想必須要辯證地看。

嶽飛和文天祥的共同點都具有高尚的愛國情操，憂國憂民，這也是他們受到後世尊重的原因。但他們也同樣具有愚忠的狹隘意識，斷不可取。

儒家思想的另一基調就是不孝有三，無後爲大。這一理論是從人倫道德上來闡述的。

這一思想讓中國的婦女幾千年來擡不起頭來，奠定了重男輕女的謬論，使華夏女子處于被剝削被奴役的悲慘境地。

女子無才便是德。大門不出二門不進方爲大家閨秀。裹腳纏足。稍有不慎被丈夫一紙休書趕出家門，一點地位和尊嚴也沒有，簡直成了生兒育女的機器。

男人更是可以三妻四妾，女人隻有靠邊站的份，嫁雞随雞，嫁狗随狗，嫁個扁擔就走。

還tm的設立貞節牌坊，樹貞女立烈女之楷模。

女人若有作風問題，用騎木馬來進行懲罰。

男人逛窯子倒是稀松平常了，不但沒有受到懲處，反而成了炫耀的資本，身份的象征。

皇帝老子更是男權社會的典型代表，三宮六院七十二妃是律制上規定的，事實上何止三宮六院七十二妃。

曆史上的荒淫帝王，宮中佳麗何止幾百幾千，上萬的也很多。他能挨個享用完嗎，擦完嗎？實際上大多數的佳麗一輩子都沒有見過皇帝老子，更不知道皇帝老子是什麽樣，隻在宮中郁郁寡歡，幽幽而終。

古代的文人墨客留下了大量的宮體詩，字裏行間透出來的除了凄苦就是悲慘，數不勝數。

商纣王帝更是窮奢極欲，酒池肉林就是他的明，還讓所有宮女妃嫔紅果果供其玩樂。

隋炀帝楊廣後宮中供其淫樂取歡的就有上萬個女子。

這樣的君能忠嗎？這樣的君都不把女人當人看，上梁不正下梁歪，何況達官貴族，土豪劣紳，王二麻子之流的，更是有過之而無不及。

這一切的一切，始作俑者就是孔老夫子。毛爺爺号召全國人民批判他，就是要在意識領域進行思想改潮，是完全正确的。

說一千道一萬，孔老夫子的儒家學說也并不是沒有可取之處。但他老人家是聖人，是被華夏民族、炎黃子孫尊奉爲高高在上的聖人。

假設說，聖人的理論百分之九十八是正确的，隻有百分之二才是錯誤的，但就這少的不能再少的百分之二，也能誤導後人的思想軌迹和價值取向。

可謂是：隻言片語定乾坤，蚍蜉也能撼大樹。

悲哀，真正的悲哀！

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