出現在我眼前的，是一大片開闊地帶，在那裏的不是小孩子，而是成片成片的詭異雕像。身高大約隻有五十公分左右，每一個都有着黝黑的石質身體，唯獨臉部是白色的石頭。

最詭異的是，這些雕像的臉全部沒有五官，眼睛是兩個黑洞，嘴巴或大張或緊抿。他們唯一的共通點就是——痛苦！

沒錯，是痛苦，盡管沒有五官，甚至連耳朵都沒有，但這些雕像卻詭異地給人一種十分痛苦的感覺。我隻是晃眼一看，就覺得心髒一緊，好像被什麽緊緊地抓住了似的。

在每一個詭異的雕像後面，都有一個不大不小的墳茔，本應該十分荒蕪的地方，竟然被搭理得井井有條，就好像有人長期照顧着這些墳茔似的。

我心裏升起一股詭異的寒意，懼意本能地随之而來。直覺告訴我，這地方絕對有鬼，而且不能久留。可是我腳底下就仿佛生了根似的，竟然根本挪動不了腳步。

幾乎就在這個時候，一陣讓人發寒的兒童歌聲突然在我耳邊回蕩起來：“一個孩子目盲了，另一個孩子吓跑了，躲着的孩子在哪裏？在哪裏？找不出來就要死，就要死！”

歌聲節奏很詭異，既像是兒歌，卻又充滿了陰森森的殺意。我覺得身體周圍仿佛有無數個孩子在嬉鬧似的，他們圍成了一圈，将我包圍起來，一邊嘻嘻哈哈地怪笑，一邊唱着詭異的歌。

我很想呼叫張氏，可惜昨天晚上我讓她幫我打探消息去了。一想到張氏，我的情緒就莫名地低落了下去，耳邊的歌聲也漸漸低不可聞。

等到聲音完全消散的時候，我面前的景色卻豁然一變——這麽說似乎也有點不對，實際上景色沒有任何變化，雕像還是那雕像，墳茔還是那墳茔，隻是卻少了幾分詭異陰森的感覺，變得有些理所當然了。

視線往遠處看去，穿過茂密的林木，能隐約看見幾個村民正扛着鋤頭準備下地。我急忙往那邊追了過去，很順利的就追到了那幾個村民。

帶頭的是個五十多歲的漢子，皮膚黑得跟非洲人似的，他對我呵呵地笑着，告訴我，那塊立着很多雕像的地方，名字叫做地藏墓。

爲什麽要叫地藏墓呢？因爲那些雕像都是地藏菩薩。而菩薩們背後的墳，則是早夭的孩子們的墳墓。村子裏向來就有這個傳統，聽說是因爲地藏菩薩可以保佑這些孩子們投個好胎。

我看得出來，這些村民對地藏菩薩很尊崇，也很迷信，所以我本來想問爲什麽那些地藏菩薩看起來有些詭異的話，就沒能問出去了。

“李大柱，走啦走啦，趕緊把地理的活幹完，還得回去準備地藏祭的事情呢。”另一個村民顯然不是那麽友善，他瞪了我一眼，催促着李大柱快速離開了。

我又回到了林子裏，總覺得剛才似乎漏掉了什麽東西，還有那詭異的歌聲，是在向我傳達着什麽？還是因爲有鬼？

一時間也有些摸不着頭腦，我就沿着昨天晚上的記憶，幾乎是用倒退的方式，一步步找到了村長所說的墳地。找了沒多久，我就認出了那塊被我撒過尿的墳茔。

你問我爲什麽認得出來？因爲這裏的墳基本上都沒有墓碑，就算有，也大多十分高大陳舊，顯然是當年的富貴人家立起來的，也隻有這一塊墓碑，高度正好在我腰部附近。

陽光透過斑駁的樹影灑落下來，分這塊墳地添加了幾分人間的色彩。我在确信了墓碑之後，一個字一個字地确認起墓碑上的文字來：愛子李朝軍之墓，一九九三年七月廿八。

這個李朝軍又是什麽鬼？九三年就死了，到現在已經有二十多年了啊。

我覺得自己會出現在這個李朝軍的墓碑前，應該不是巧合。昨天晚上跟楊豔說話的時候，她雖然承認把我帶進墓地是她幹的，但我想她既然是個鬼魂，肯定會有一種近乎本能的東西。

可是這個已經死了二十多年的人，到底是怎麽才能跟楊豔聯系起來呢？剛才村長也已經說過了，楊豔死是幾年前的事情，以當時她的年紀估算，李朝軍死的時候，楊豔頂多也就是個嬰兒而已。

抱着這樣的疑惑，我離開了墳地，回到了我們住的院子，同學們早就已經忘記了昨天晚上鬼夜啼的事情，正在叽叽喳喳地讨論着地藏祭的事情。

本地的村民也有兩個跑了過來湊熱鬧，正在大聲地說着地藏菩薩多麽多麽靈驗，曾經做過什麽什麽好事。而我的同學們，尤其是除了白棟之外的另外兩個男生，正在拍着胸脯說自己多麽勇敢，絕對不會害怕什麽的，卻渾然忘記了昨天晚上鬼夜啼的時候，隻有白棟曾經想過要跟我一起出去的。

聽着他們議論紛紛，我腦子卻突然一醒，對了，剛才在地藏墓聽到的歌聲，裏面似乎是某種提示啊：一個孩子目盲了，另一個孩子吓跑了，躲着的孩子在哪裏。

我曾經在網絡上看到過這麽個童謠：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，兔子死了，六兔子擡，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來，十兔子問它爲什麽哭？九兔子說：五兔子一去不回來！

這首童謠據說知名度相當高，其中埋藏着一起血淋淋的謀殺案。至于真僞，我就不予置評了，但是很明顯，我在地藏墓聽到的這首詭異兒歌，肯定也隐藏着什麽。

一個孩子目盲了？是說有一個孩子變成了瞎子？

另一個孩子吓跑了，這說明應該是那個瞎子孩子的夥伴，可是是什麽東西會吓跑他？

躲着的孩子在哪裏？這說明應該是三個甚至更多的孩子在一起的，可是他爲什麽要躲起來，到底是誰吓到了他，還是什麽東西吓到了他？

還有最後那一句充滿殺意的“找不出來就要死，就要死！”，到底是誰要死？要找的到底又是誰？

這首詭異兒歌缺頭少尾，就算我想破腦袋，目前也找不到任何疑點。不過我還是決定順着感覺走，先問問看跟這首兒歌有關的事情。

我拉着兩個湊熱鬧的村民，悄悄塞給他們十塊錢——别小看這點錢，對于這種窮鄉僻壤來說，十塊錢已經相當不少了。

兩人收了錢，臉上笑得跟菊花似的，就差點頭哈腰叫“太君”了。

我就把在地藏墓聽到的兒歌給他們複述了一遍，可惜兩人面面相觑，最後回給我一句：沒聽過！

我仔細觀察着他們的表情，發現他們似乎真的沒聽過這首兒歌。

我就嘗試着将兒歌的唱腔也學了一遍，兩人的眼神瞬間就詭異了起來，打着寒戰抱着肩膀責怪我：“你不是有毛病吧？這種吓死人的歌，怎麽可能會是兒歌？我們根本聽都沒聽過這種歌，而且也從來沒聽到附近有小孩子唱過。”

難道真的是我想多了？我心中有些疑惑，沒在兒歌的問題上多做糾纏，問他們，村子裏有沒有瞎子。

兩人又互相看了看，似乎是在一個個地回憶，然後用力搖頭：“村裏沒瞎子，聾子倒是有兩個，啞巴也有一個，唯獨沒有瞎子。山裏這種地方，怎麽可能有瞎子呢，一個不小心就掉懸崖下去了。”

沒瞎子，聾子啞巴都有？那爲什麽那首兒歌裏會出現“一個孩子目盲了”這樣的句子呢？這肯定不是無的放矢吧。

既然跟兒歌有關的問不出來，那就問問那個李朝軍吧。

可惜當我把這個名字報出來的時候，兩人更是一頭霧水，說村裏根本就沒出過這樣的人，連名字裏帶個朝字的，都完全沒有。

問題竟然一個都沒有得到答案，這也是大大出乎我的意料。

接下來整整一天，我都一直在想這個問題，那首兒歌到底是不是某種提示，如果是的話，瞎子、被吓到的、躲起來的，到底是誰，是什麽關系；如果不是的話，那又是什麽東西在搗鬼？

爲了思考這些事情，我是整個人都不好了，連飯都不太吃得下了。

晚上大家又聚在一起鬥地主，我心中有事，就獨自一人躲在了角落，拿着手機胡亂玩，打算清清腦子。

正好這時候張氏回來了，她花了整整一天一夜，在村子裏逗了一圈，打聽到的東西也很有限。楊豔的确是村子裏長大的姑娘，也的确是死在了山裏，不過沒有人知道具體的細節，就連楊家的人，大概也是因爲不想太傷心，所以從來沒提起過楊豔的事情。

我讓張氏自己去休息，依舊一邊玩手機，一邊尋思。

張氏是個很聰明的女鬼，似乎一下子就看穿了我，皺着眉頭問我：“相公，今天我不在的時候，你是不是遇到什麽事情了？一人計短，兩人計長，不如說出來讓我參詳參詳。”

也是，我一個屁都不懂的普通青年，在這裏胡思亂想似乎也沒用。我就把在地藏墓遇到的情況跟她說了，甚至連那首兒歌的事情也沒隐瞞。

聽完我的講述，張氏反而笑了起來，一臉輕松地道：“相公，那的确是地藏菩薩，估計是在提示你呢。”

地藏菩薩？哪有這麽詭異的菩薩，廟裏的佛祖啊、觀音啊啥的，哪個不是寶相莊嚴的。就連怒目金剛，至少也是看起來很威武的嘛。

“無我相，無衆生相，是故無相。”張氏低聲解釋道，“地藏菩薩是舍身佛，自然與一般菩薩不同，而且那兒歌，隻怕相公也理解錯了。”

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