秦婉婷聽到李小強的話之後，真的很想現在就撒開腳丫子跳入大江中，這個小李，有時候真的能夠讓你哭笑不得，秦婉婷深吸口氣，挑着眉頭盯着李小強道：“你說，你到底是什麽時候開始對婷姐打主意的？”
“這個……嘛。”李小強想了想道：“每天晚上都在打你的主意。”
秦婉婷隻能夠翻白眼道：“真是說不過你這個大流~氓。”
李小強道：“說說你的故事呗，我們得趕緊進入主題不是。”
秦婉婷深吸口氣道：“你就那麽想知道我的事情？”
“我說婷姐，這可是你說的，要給我講你的故事，你說這話，感情我有變态心理似的，弄得我都怪不好意思了。”李小強撅了撅嘴巴道。
秦婉婷也就笑着道：“本來想給你說說我的悲傷故事，不過現在你把我給逗開心了，我就不想說了。”
“呃……”李小強歎口氣道：“那好吧，那就走呗，俺老李繼續帶你飛。”
于是秦婉婷也就坐在自行車的後面，輕輕的晃蕩着她的雙腿，雙手摟着李小強的虎腰，而李小強也就一邊瞪着單車，一邊唱着網絡歌曲《飛向别人的床》。
這首歌曲音調傷感，男女合唱，中英交合，李小強唱得撕心裂肺，那種感覺，真的好像是失戀了一般，而且是被傷害的遍體鱗傷的那種類型。
秦婉婷在背後聽到李小強那傷感的歌聲，在後面閉着眼睛，靜靜的聆聽着。
臉上洋溢着開心的笑容，一個男孩子騎着單車，載着她，唱着歌，如此接地氣的浪漫，很溫馨，很留戀。
聽到最後的時候，秦婉婷竟然聽的淚眼朦胧，這首歌，好像一把刀子一般，轉動着她的心窩子，疼痛難耐……
到最後高潮部分的時候，秦婉婷的眼淚，嘩啦一聲，也就奪眶而出，秦婉婷抽泣道：“你不要唱這麽傷感的歌曲好麽？關鍵是你還唱得那麽好聽，你想讓我哭死啊？”
李小強也就點頭道：“那好，咱就來一首川話版的《老子明天不上班》，讓你聽聽我的饒舌說唱。”
于是李小強又來了一首風格完全迥異的歌曲。
兩人就這樣，四十分鍾之後，終于把單車騎到了别墅。
兩人走進别墅的時候，蒲天嬌和胖妹他們都已經睡覺了，李小強和秦婉婷，也是分别沖洗了一個澡，然後也就相安無事的睡覺了。
不過在床榻上，秦婉婷可就沒有像以往那樣安然入睡了，腦海中，滿滿是今天和李小強經曆的一切，李小強的任何一個細微動作，都在他的腦海中閃現着，李小強的歌聲，猶若回蕩在她的耳畔。
秦婉婷想到李小強唱的那首《飛向别人的床》，也就拿起了手機，打開了qq音樂，然後搜索了這首歌曲，頓時，傷感的音調在房間中響起了起來，周武蝶緊緊的擁抱着被子，感受被子是格外的溫暖。
歌曲播放着，不多還時，秦婉婷的身體開始抽搐着，到最後，哭泣聲音也是響了起來，這首歌，反反複複在房間中播放着，最後，秦婉婷抱着枕頭，用力哭泣，盡情哭泣，好似發洩着心中那淤積多年的悲情故事。
翌日，蔚藍的天空中高懸着一輪太陽。
李小強穿着白大褂在醫院的走廊上行走着，走廊上，充斥着濃濃的醫藥味道，偶爾那些經過李小強的身邊的患者，也就和李小強打招呼道：“李醫生好。”
李小強來到了老奶奶的病房中，看到她安然的入睡着，李小強也就退出了房間。
随即李小強來到了辦公室，李小強坐在椅子上，拿出旁邊的文件夾，勾畫了幾個表格上面的空格。
這個時候，李小強也就拿起手機，打開了微信，看了一下微信圈，随即李小強也就顯得無聊，看了一些時政消息。
就在這個時候，舒韻從外面走了進來，舒韻坐在椅子上，連忙敲了敲大腿道：“累死我了。”
李小強轉頭盯着舒韻道：“這你還累啊？”
舒韻道：“可不是，這個病人太難伺候了，害得我占了那麽久。”
李小強笑眯眯道：“韻姐，你可要養足精神了，我們今晚還要一起值班呢。”
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猿猴是十分機敏的動物，它們居于深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非中國獨有，東南亞一帶的群衆和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗于石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏采花果于石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因爲它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。……………………………………………
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猿猴是十分機敏的動物，它們居于深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非中國獨有，東南亞一帶的群衆和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗于石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏采花果于石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因爲它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。