“孫陽！”呂小玲追了上來。“你發什麽瘋？”
“我發瘋？”我心裏突然一陣無法形容的酸楚。
【這個黃鬥到底是什麽來頭？爲什麽你要站在他那一邊說話？你和他到底是什麽關系？】
我很想問問她這些問題，但最終還是沒有說出口。
呂小玲看着我的目光裏有不解，生氣和失望，卻偏偏沒有我想要的那種情緒，于是我把内心的酸楚用力地壓了下去，擠出一個微笑對她說道：“我隻是有點累了。”
黃鬥這時候從樓下走了下來。
“孫陽，你别這樣……”他對我說道。
“我怎麽了？”看到他，我本來已經平息下來的憤怒突然又湧了上來。“我不想參與這個事情了，不行嗎？”
“随便你！”呂小玲突然大聲地說道。“你這個沒志氣的家夥！”
我轉身走出了周易研究會的大門，袁祯大叔在後面叫了我好幾聲，但我沒有回頭。
我害怕自己一回頭眼淚就會忍不住留出來，讓那個黃鬥看了笑話。
懵懵懂懂地在街上走了很久，我在路邊坐了下來，終于忍不住打了一個電話給曹大師。
“孫陽？你小子，這麽久都不打電話給我，我還以爲你把我給忘了呢！”他的情緒聽上去不錯。
“怎麽會。”我讪讪地說道。
“有什麽事？”
“就是問問你最近好不好。”
我和他聊了幾句，終于把話轉到了正題上：“曹大師，你認識一個叫黃鬥的嗎？應該和我差不多大。”
“黃鬥？”曹大師的聲音似乎有點疑惑。“沒聽過啊，怎麽了？”
“也沒什麽，他來找呂小玲，說是呂大師在燕北的好朋友的徒弟。”
“燕北？那應該是金老大的徒弟了，呂樓在燕北的朋友就隻有他一個。”曹大師不在意地說道。“那家夥是個犟種，哈哈！”
金老大？
“呂大師和他關系很好嗎？”
“老呂救過他，他也救過老呂，算是過命的交情了。”曹大師說道。“怎麽？這個黃鬥有什麽不對嗎？”
“沒有。”我急忙否認。
“我明白了，你小子感覺到有競争對手了是吧？”
他的話讓我的心一下子就亂了：“曹大師，你别開這種玩笑了，我和呂小玲根本就沒有什麽！”
“你們年輕人的事情，我懂！”曹大師卻笑着說道。“他師傅怎麽樣？身體還好吧？”
“說是最近過世了。”
“什麽！？”曹大師突然激動了起來。“金老大死了？”
“曹大師？”
“你等一下。”曹大師的聲音突然變得有些失控，過了一會兒他才又說道。“喂？”
“曹大師，你說。”
“他是怎麽死的？”
“黃鬥沒有說。”
“這事情不對。”曹大師的聲音突然凝重了很多。“金老大比呂樓還小兩歲，怎麽可能突然就……你等我一下，我先找人問問這個事情！”
他随即把電話挂了。
他的緊張情緒馬上就感染了我，讓我開始不安起來。
這個黃鬥會有什麽問題嗎？
我忍不住開始往回走了。
就在我快走到周易研究會時，曹大師的電話打了回來。
“喂？孫陽？”
“曹大師你說！”
“金老大确實死了。”他的聲音聽上去有些痛惜。“我問過了，他的小徒弟姓黃，但不叫黃鬥，黃鬥大概是他給自己起的诨名。”
我剛剛升起的一點希望突然又破滅了。
我随即自嘲起來，我希望的到底是什麽？這個黃鬥其實是個别有用心接近呂小玲的壞人嗎？
問題是，除了我之外，又有誰會看重呂小玲這樣一個籍籍無名的小天師？專門從燕北那麽遠的地方過來騙她？
“孫陽？”
“曹大師，還有什麽嗎？沒有的話我就挂了。”我心灰意冷地說道。
“你可别沖動，他們這一派修的是神打，專門練的就是打架的本事。我聽說金老大的這個小徒弟雖然年紀不大，但是實力很強，你别惹他。”
我的心情已經低落到了極點，忍不住笑了起來：“不會的，曹大師，我惹他幹什麽？”
他又安慰了我幾句，但在我聽起來，每一句都是在說我不如那個黃鬥，每一個字都像是在我心頭插刀子。
我再也沒有回去的欲望，直接打車回了家。
“今天怎麽這麽早就回來了？鋪子不開了？”老媽詫異地問道。
我沒有心情和她說話，直接走進房間，撲在床上蒙頭就睡。
老媽進來看了看我，叫了我幾聲，我裝作已經睡着了。
“這孩子！”我聽到老媽數落道，随即幫我把被子拉好。
“媽~”我心中突然又是一陣酸痛，忍不住叫了她一聲。
“怎麽了？”她沒有發現我的眼淚已經流了出來，在我身上輕輕拍了幾下。“你睡吧，飯做好了我叫你。”
老媽關上門出去了，但我怎麽可能睡得着？心亂如麻，打坐也不可能，我茫然地在床上躺了一會兒，忍不住開始翻閱關于神打術的資料。
提起神打術，大家馬上想到或許就是義和拳，但其實這是古代很流行的一種道術，能夠在短時間内提升修行者的各項能力，甚至傳聞說可以做到刀槍不入。而它也有很多種别稱，東北一帶稱爲出馬，北方和道門内叫做神打，而南方則叫做扶乩。
其實道理幾乎都完全一樣，開壇做法，拜祭神靈，與自己日常拜祭的神靈取得某種程度的溝通後，請他們附着到自己的身上，并因此而獲得超越凡人的力量，另一點相同的是，幾乎所有這樣的儀式完成之後，被附身者都會感到筋疲力盡，甚至是萎靡不振。
隻不過出馬弟子多半請的都是成精的動物，神打和扶乩請的多半是神明或者是武魂，而一些招搖撞騙的乩童則連故事裏的人物也能請出來。
但神打術所謂的刀槍不入顯然指的不會是現在士兵所使用的槍，而是古代的冷兵器。
道術普遍存在的一個問題是攻強守弱，而且多半有着很大的破綻。按照曹大師的說法，再厲害的修士也經受不了大炮和子彈，但如果讓他們有機會施展法術，往往能夠制造出匪夷所思的效果。
神打術因爲修習容易，算是所有道法中最速成，也最簡單的，但卻很難精深。而且在施術之後，人往往會陷入一種過度使用身體的虛脫狀态，毫無還手之力，所以在古代，修習神打的多半都是那些沒有什麽天賦的外門弟子，而他們充當的也往往是炮灰的角色，作用是替真正的修士吸引對方的注意力，或者是先期消耗對方的實力。
但在道法衰亡的今天，神打術卻因爲它的簡單易入門而成爲了很多僞修士的第一選擇，尤其是在北方，很多人都開始修習這些東西，并以此來謀取利益。但按照呂大師的說法，裏面幾乎百分之百都是騙人的。
大概是因爲與金老大相交莫逆的關系，在呂大師的筆記裏關于神打的東西很多，金老大這一派走的是正宗道家的路子，而且是所謂的武乩。每一個修習者都要尋找與自己最契合的那一個神明或者是星宿、武魂，并且長期通過修煉和祭拜與其建立牢固的關系，而他們的實力也往往與這種契合度的關系更大。
能夠請到四大元帥但卻契合度不高的人，并不會比請到某方山神土地更強，就像金老大，他所請的不過是二十八宿中名聲不顯的參水猿，但因爲契合度高，十多年來修習不斷，成功率和威力都極其強大，不可小視。
但呂大師對于自己的修道之路卻很有信心，他在筆記中寫道：雖然神打術見效極快，但卻缺乏後勁，且極其講究機緣。在無數神明星宿武魂中找到與自己最爲契合的一個無疑需要極好的運氣，大部分人隻能選擇相對比較契合的作爲自己主修的神明，這就極大的制約了修習神打術的效果。前十年，神打術所向披靡，但十年後，必是修習五雷正法者之天下！