科學家通過大量的研究證實，那時在兩河平原上曾經是一片林木繁茂、壟畝青青的綠野；也曾經溝渠縱橫、河網密布、人煙稠密。猶太人和希臘人把這裏稱爲“天堂”并非妄言。

通常人們将整個美索不達米亞以伊拉克首都巴格達的緯度爲界分爲南北兩個地區。

北部地區稱爲西裏西亞；南部地區稱爲巴比倫尼亞。

巴比倫尼亞以尼普爾爲界再分爲南北兩部分。北部地區稱爲阿卡德地區；南部地區稱爲蘇美爾地區。

蘇美爾文明是整個美索不達米亞文明中最早，同時也是全世界确切考證并且留下文字記載的最早産生的文明，而其主要就分布在蘇美爾地區。

之前的哈拉帕文明是以白人爲統治核心，即使是攻占并繼承了哈拉帕文明的雅利安文明也是以白人消化白人的方式開創的，隻有蘇美爾文明雖然屬于哈拉帕文明的支系（其核心被雅利安文明吸收），但是統治核心已變爲黃種人，即蘇美爾人爲核心。

實際任何城市都是由定居點逐漸發展起來的，談不上誰是建立者。在蘇美爾人到達當地之時，當地已經有了本地的印歐語系黃種人土著建立的數個散落的定居點，主要處于索萬文化晚期。而當地民衆信仰水神恩基。所以作爲後來者的蘇美爾人認爲埃瑞都是水神恩基所建。

所謂的印歐語系指的是雅利安人和閃米特人未從北方大草原南下之前廣泛分布在歐亞大陸的土著黃種人，從這個意義上說，蘇美爾人也是印度河流域的土著黃種人，也屬于印歐語系，不過其受到哈拉帕文明的影響，已經完全被其同化，脫離了印歐語系。

阿魯利姆爲了赢得當地百姓對自己的支持，聲稱自己得到恩基的準許而爲埃瑞都之主，并在建設城市的同時爲水神恩基建設宏大的廟宇。當地百姓深信不疑。于是當地民衆被蘇美爾人的文明迅速同化。

從此開啓了蘇美爾文明“君權神授”的傳統，猶如封建社會的統治者自稱天之子一樣。

bc4120年，阿魯利姆建立埃瑞都第一王朝。

阿魯利姆，統治時間：80年，bc4120--4040年。

蘇美爾文明同哈拉帕文明一樣，是典型的城市文明，在兩河流域最早創造了城市文明。

蘇美爾人在建築方面達到了古代很高的水平，建築的特點是：城牆是土石結構，房屋是土木結構，主要建築材料爲曬幹的泥磚，顯示了與哈拉帕文明（燒磚建築）的差異。

兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美爾的建築都是泥磚造的，而燒磚需要大量木材。磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接。泥磚建築随時間會損毀，因此它們過一段時間就得被拆除、鏟平和重造。随着時間的延續，兩河平原的城市因此不斷擡高。這樣的古迹被稱爲台勒。在中東到處都可以見到這樣的古迹。蘇美爾的廟和宮殿使用更加複雜的結構和技術如支柱、密室和黏土釘子等。現在人們能夠發掘到西亞地區的文物大都出自這些台勒裏。

埃瑞都位于是蘇美爾各城邦中最南邊的一座，是蘇美爾人建設的第一座城市。

埃利都城内建有祭祀恩基的神廟（），該神廟規模遠大于其他蘇美爾城邦的神廟。

埃瑞都遺址發現有南部美索不達米亞最早的宗教建築──神廟，屬埃瑞都文化。神廟平面爲長方形，面積不大于4平方米，廟的一端有一突出部分，内安祭壇，廟堂中央另設一祭壇，門開在廟的另一端。緊挨着建築物有圓形的獻祭所或獻祭桌，并有祭燒後殘留的灰燼。

埃瑞都遺址的陶器分屬不同的文化發展階段。埃瑞都文化陶器以單色彩陶爲特征，陶器多赭色，有時爲棕色、黑色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主要是帶狀、斑馬線、方格等幾何形圖案。哈吉·穆罕默德文化典型的器物爲深底碗、缽，器表多爲紫黑色，略有光澤。歐貝德陶器則以半球形小碗及奇異的幾何圖案裝飾最富特征。此外，在遺址中還發現有陶網墜、奉獻于祭壇的小型容器等。

從出土的蘇美爾泥版來看，埃瑞都在蘇美爾人中的重要性主要體現在“大洪水”之前。

之後埃瑞都保持重要地位，但是在大洪水之後，埃瑞都化爲廢墟，不再出現任何王朝，後來發展起來也隻是作爲一個普通的城市存在。

二千數百年後，分别由je（1855），r（1918）和hrhall（1919）在伊拉克南部叫的地方發現遺址并率先進行發掘，最終在1946到1949間由伊拉克人進行全面挖掘與研究，确認了這就是蘇美爾人的第一座城市埃利都的遺址。

由于幼發拉底河改道、土地鹽堿化和曆史因素，埃利都約在bc600年左右被徹底廢棄。

阿拉勒伽爾，統治時間：4040--3760年。

bc4040年，阿拉勒伽爾建立埃瑞都第二王朝。

bc3800年前後，蘇美爾文明還建立了許多城市，并演變爲城邦國。

此時蘇美爾人的分布範圍有限，基本分布在美索不達米亞南部巴比倫以南很遠的靠近波斯灣的位于兩河之間的蘇美爾地區。

蘇美爾人陸續建立了埃瑞都、巴德提比拉、拉爾拉克、西帕爾、歐貝德、舒魯帕克、烏魯克、烏爾、基什、庫德、阿塔蔔和尼普爾等十二座城市或定居點。這十二座城市絕大部分分布在蘇美爾地區，最南端是埃瑞都，最北端是尼普爾。僅有拉爾拉克和西帕爾是唯二的阿卡德地區的城市。

;