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第八百一十二章得道九十八


一金一紫兩個光球自張道一頭頂浮現,并緩緩旋轉,這是張道一曾經熔煉入體的紫氣本源與混沌本源。

當初張道一證得金剛不壞,得天地造化,鑄就混沌神體,所得便是混沌本源,之後在大唐世界,紫氣生變,溢出莫名本源,改變張道一的體質。

後來張道一在紫氣的力量下熔煉兩種本源,鑄成易道神體,爲修行路,打下了堅實的根基。

但實際上,張道一所熔煉的兩種本源,隻是熔煉了皮毛,根本未曾觸及核心,混沌本源是天元大帝曾經斬下,雖看似混沌,但實際上這隻是受天元大帝的影響,其本源核心,來自諸天輪!

在張道一突破六階,并在道海的力量下凝聚位格的關頭,這與張道一已經近乎一體的兩道本源亦被剝離了出來,返本歸元,化爲了無窮的信息與兩種神秘物質。

一金一紫兩種物質混合,融入張道一真我,滋養着張道一的真我,并促進其成長,不過,張道一的真我并未發生太大變化,混合的物質化爲了底蘊,使得張道一的真我多出了一種穩固感。

天元之中,種種神體若究其根源,其神體本源,皆是由無窮信息,與天地孕育出的本源力量混合而成,修行開發身體潛能,便是不斷解鎖這些信息,以生出種種強大的神通。

神體本源止于六階,到了這個地步,修行者已經能夠徹底明悟神體的秘密,并将之吸收增進底蘊。

比如火德神體,其性屬火,其本源定是一段與火有關的天地至理化爲信息,并與天地本源混合後的産物。

所謂道則、規則、法則,皆是信息與能量混合後的産物,能量本無質,皆因道變,而道便是信息。

張道一之前先前得道八十一,那八十一道并非是能量精華,可以增進張道一的力量;也非絕世神通,先天大道,可以讓張道一得之便不朽;亦不是蓋世神通,讓張道一可掌絕世殺伐。

那八十一條道紋,是八十一道信息,其中闡述了混沌種種根源奧秘,所謂根源,并非是極其複雜的東西,而是基礎。

這就好像是語文中的一個個漢字,數學中的一個個數字,加減乘除,不高深,但卻極其廣博,所有的一切皆是以此爲基礎。

張道一雖心納萬道,博覽群書,更經曆不少世界,但這些大多是對張道一心靈的磨砺,他仍然有短闆,有欠缺。

張道一的修行就像是一個金字塔,雖然堆了那麽高,但有些地方卻缺少石塊,雖然以現在的高度不會崩塌,但若他要建的更高,則必須補全那些缺少的石塊。

大修行者的修行其中一半便是在這上面,大修行者走遍萬界,不斷參悟萬界大道奧秘,化爲底蘊,直到最後化爲圓滿。

這是一個極耗時間的過程,因爲混沌無盡,每個修行者盡皆不同,其心其道亦不同,最後所鑄出的完美根基也不同。

沒有修行者可以全掌,他們修行盡皆隻得适合自己的一面,以求圓滿。

原本以張道一大道的廣博程度,想要找到适合自己的東西,需要無盡歲月,易道太廣,也太博,其中包含的東西也太多。

但現在他得道海造化,道海與混沌一體兩面,根源意志爲一,在張道一真我與道海共鳴之時,混沌根源意志逆向推演,爲張道一補全了大半基石。

所謂以萬道供養大道之樹,說的便是不斷參悟諸天萬道,混沌奧秘,補全自身道基的過程。

修行之路六階才是開始,前五階之時爲了拔高自身眼界,以方便未來的修行,當然,也因前五階的成就不同,六階所見也會不同,以分高下!

從大修行者到道果,是由人到神的變化,某種程度上,道果是全,想要邁出這步,需要無窮底蘊的支撐。

而六階修行的另一半,便是心靈蛻變,以心靈感悟道變,以此磨砺心靈,踏遍萬界以求道,亦是對心靈的磨砺。

混沌本源與紫氣本源中所包含的道理融入神座,使得神座上平添兩道道紋,這是紫氣本源與混沌本源中蘊藏的奧妙,堪比兩尊無上道果強者的造化。

紫氣本源是無,源自諸天輪的本源代表有,這兩道,與張道一所悟之易道契合!

九十八道道紋碰撞,無盡的信息向着張道一的心靈灌輸,被張道一吸收,一片紫金色的星海出現在張道一背後,緩緩轉動,每過一瞬,星海中星辰轉動的軌迹便越玄妙,也越真實。

無論是道海贈與的八十一條道紋,亦或是張道一踏出九步,道海借此爲他凝聚的九道道紋,還是之後四尊無上道果贈與他的四道,以及最後變化而出的四道,其中所蘊藏的東西開始被張道一融彙。

知識給了張道一,不代表張道一可以徹底掌握,将之化爲自己的東西,縱使這是爲張道一量身定制的。

這是所有修行者在修成大修行者後都能得到的造化,以易道最核心的理念爲中心,所有的一切皆被打散重聚。

易道的核心在心,一切由心生,再以有無貫穿易道全部,所有的道理都化爲了易的一部分。

無所謂因果、彼岸、永恒,也無所謂混沌、元始、生死,這些道理皆被打散,化爲了最基本的東西,被易融合。

在科學一道上,越是尖端的理論所需要的基礎理論也就越多,換用到個體超脫之路上,也是如此。

越是高深的境界,所需要的基本道理也越多,唯有這樣,才能支撐個體的超脫!

張道一理想中的易道,就像一個複雜的公式,需要無數理論的支撐,張道一自己定下了方向,完成了其中的核心,而道海給了張道一部分張道一所需要的基礎理論,四尊九階大能也給張道一提供了一些幫助,但最後的成敗還要看張道一自己。

若張道一安于現狀,可以直接以此爲基,鑄造果境根基,孕育道果雛形。

但張道一如果想要讓易更完美,作爲自己求道的依憑,現在隻是一個開始!

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