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第153章 傳說中的三種身份(小太子盟主加更


第153章 傳說中的三種身份(小太子盟主加更三)

“駐守佛城的八旗将軍,是漢軍旗鑲白旗的史冰冰将軍,你們别看這個名字比較女性化,但是在有記載的史料中,曾對這位八旗最後的名将,做出過詳細的記載。”

“此人身高八尺, 髯須皆紅,目如銅鈴,口方鼻直,是一員難得的猛将。最難能可貴的是他不但武藝高強,更是計謀過人。”

“史冰冰将軍在佛城保衛戰中所使用的對敵計策,在十幾年, 甚至幾十年之後,才被國内外的軍事将領們所掌握,并熟練的使用。”

“可以說,史冰冰将軍是遊擊戰的發明者,是最早将遊擊戰法使用到實戰中的将軍。”

“所以,在現代軍事家以及院校的口中,史冰冰将軍也被戲稱一句:遊擊之父。”

“當然了,我們今天也不是講這個著名的将領,因爲史料的記載中關于這位将軍的很多,大家也是耳熟能詳。”

“我今天主要講的是同樣出身與佛城的另外一人。大家來猜猜,我要講的是誰?”

還沒等蘇思铮的話音落下呢,一貫在曆史課上追逐他崇拜他的積極分子就踴躍的回答了這個問題:“黃鴻飛?黃漢森?蘇末兒?”

每當一個名字被學生們說出口的時候,得到的都是蘇思铮笑而不語的搖頭。

當底下的學生們終于黔驢技窮,沉默不語了之後,整個大禮堂終就安靜了下來。

覺得自己的關子已經賣的足夠的蘇思铮教授,也就不繼續抻着這群學生了,他微微一笑,轉過身來, 在墨綠色的黑闆上書寫了兩個龍飛鳳舞的行草:顧铮。

再轉過頭來的時候,将粉筆潇灑的往桌子上一放, 雙手往講台桌上一扶, 就開始了一場解開曆史真像,引領學生走入那浩瀚曆史海洋的,引人入勝的演講。

“顧铮,這個在絕大多數人的眼中都是十分陌生的名字,卻有幾個十分偉岸的身份。”

“他同樣出身于名人輩出的佛城,并且與史冰冰,黃鴻飛這般如雷貫耳的名字,屬于同一時期的曆史人物。”

“但是他确是默默無聞的,不是說他爲古國所做出的貢獻太少,而是因爲這個人是一貫秉持着低調的作風。”

“現在我們先要将他的幾個重要的身份一一的列舉出來,然後來逐一的分析這些身份背後的故事,大家就會從我的描述當中,逐漸的勾勒出這個人的樣貌品性到底是怎樣的了。”

“顧铮,佛城人,18xx-19xx,享年79歲,在那個年代中可以算的上是高壽的人物了。”

“他的長壽也可能與他的第一個身份有關,那就是,顧铮是一名書法家,他尤其擅長行書。其中以王之羲的行書更甚。現留存于世的存放在古國博物院中的近代仿本《亭蘭序》就是出自于顧铮之手。”

“但是因爲此人過于低調,所留存下來的手書和字畫數量是頗爲稀少的,隻有在他的真迹的最末頁,會蓋上一個刻有‘笑忘書’三個字的印章,才能辨别其中的真僞。”

“所以不是癡迷于古字畫行當中的人,是不會了解顧铮的作品的。如果有興趣的同學可以抽空去博物館看看,觀字見人,大家就能明白顧铮其人的書畫造詣,已經達到了哪一步了。”

“淡泊名利,再加上書畫養身,想不長壽都難。”

在看到了這裏的時候,畫面後的顧铮抽了抽嘴角,這個委托者是多能活啊,用了那麽多年的壽命作抵押,還能活到79,那豈不是意味着如果沒有他顧铮的出現,那家夥能活個長命百歲了?

唉?不對,沒他出現,那家夥早就嗝屁着涼了好吧!

顧铮這邊正吐槽呢,場内的蘇思铮再一次的拉回了他神遊天外的思緒。

“顧铮這位書法大家,還有另外一個身份,那就是古國近代的大收藏家。”

“大家都知道,那個時代是古國的亂世,咱們國家最盛行的一句話就是亂世的黃金,盛世的古董。”

“但是這位顧先生卻是與旁人截然不同。他利用亂世便利,不惜一切代價的豐富着他的收藏。”

“我這裏有一張他後世傳人留存下來的顧铮親筆所書的藏書書單的複印版本,大家可以看到,此處用蠅頭小楷所書,卻足足有三頁紙張之多。”

“根據粗略的統計,已經不下兩千本之多了。這還是比較珍貴的書籍的數據,還有一些年代感十足,但是隻是記錄當時民生,雜記,遊記,醫療等方面的書籍,還需要另計。”

“總之他的藏品之多,已經趕超了現如今的那些所謂的收藏家們的百倍更甚,這位顧先生才是當之無愧的收藏大家。”

“而且他也并不是所有的文物都收集的,這位顧铮先生是因爲内心真正的熱愛而收藏的。并且,他的藏品隻是單一的書籍字畫,并不涉及其他,可以說一句,這簡直就是一個極其風雅的人物的一種愛好了!”

被蘇思铮教授聲情并茂的描述出來的顧先生,讓底下聽的津津有味的學生們,漸漸的心生向往了起來。

這是怎樣的一位博學多才,儒雅無雙的君子啊,在現如今這般浮躁的社會中,這種人,簡直就是絕種了啊。

看到自己的演講已經漸入佳境,蘇思铮又替場内的氣氛添加了一把柴火:“如果前面的資料隻是體現了顧铮此人的風雅的話,也并不能體現出他這個人的特殊。因爲古國的曆史上,曆朝曆代,都曾出現過太多太多的大文豪,大書法家,文人等等等等。”

“但是比顧先生更有名氣的人,卻一定沒有他心善以及豁達。”

“因爲顧铮顧先生,還有第三個身份,他是古國近代史上最大的慈善家。”

“爲什麽這麽說呢?因爲顧先生此人終其一生都是孑然一身,并無任何的後代。”

“說到這裏又有同學會問了,你剛才不是說他的後人保存的書單嗎?”

“沒錯,他的後人有很多,但是都不是他親生的,那些都是他收養的。”

“可以這麽說,顧铮在有生之年裏,基本上将佛城的無父無母的兒童,都收養到了他的膝下。”

“他當時在至寶林的收入所得,以及後來的産業運營,除了收藏書籍之外,全部都花在了養子女的身上。”

“他是佛城第一位辦設私人慈善堂的人員,并且運用他的個人魅力,影響了整個佛城的居民來一起進行慈善事業。”

“在他存活的那些年内,佛城内基本上就沒有年齡過小的乞丐存在,真正的做到了每位兒童都能有飯吃,有書讀的盛況。”

(本章完)

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