第448章 前有王陽明，後有王富貴
朱厚熜認真聽着王嶽的高論，他想了好半天，弄得王嶽十分惶恐……這貨不會看出什麽了吧？
王嶽想把重心放在講學上面，其實是想建立一套新的體系，這件事情他一直在做……從有關聖賢和皇帝孰大，再到陽明公的三日宣講，最後到他的興學授課。
這都是順水推舟，或者說早有預謀。
王嶽要推動的是什麽玩意，也不複雜……說穿了，就是在保證皇權的前提下，實現開明君治。
有人或許要問了，難道不該把皇權關進籠子嗎？
開什麽玩笑，皇帝還是天子呢，是百姓爲子民，良心發現還會照顧一下，若是放出了那群魔鬼，百姓就真的變成魚肉了。
當然了，皇權泛濫，也是很可怕的事情。
所以才有陽明公講做學問的出發點，才有王嶽的進一步往前推……他們隻要說服絕大多數人，形成強大的共識，就像是儒家士人集團一樣，到了那時候，皇帝也沒法跟他們抗衡。
總體來說，就是要給大明換個“芯片”，從而讓這個半老的機器煥發出第二春。
王嶽敢這些事情，說句不好聽的，那也是處心積慮，其心可誅啊！
鬼知道朱厚熜會不會炸鍋，要是那樣的話，他可就完蛋了。
因此王嶽格外擔憂，生怕朱厚熜看出他的用心。
足足等了半晌，這位皇帝陛下采用懷疑的目光看着王嶽。
“那個……你行不？”
王嶽被說蒙了，什麽行不行啊？
朱厚熜認真補充道：“你肚子裏的那點墨水，連紙糊三閣老都不清楚，還上台講學，萬一丢了人，朕也沒臉啊！”
朱厚熜很認真拍着王嶽的肩頭，“你有這個心就好了，還是交給王陽明，王艮，或者讓徐階去講也行啊！真的！朕怕你弄砸了，到時候哭鼻子，朕就不知道怎麽辦了。”
王嶽氣得差點昏過去，不帶這麽瞧不起人的。
“陛下，要不要咱們打個賭！”
“好啊，賭什麽？”
王嶽想了想，“就賭這一樁娃娃親！”
“怎麽講？”
“若是我赢了，等丫頭十六歲之後，她有自己選擇夫婿的機會！”
朱厚熜眨巴眨巴眼睛，“那個王嶽啊，你就這麽瞧不起朕的兒子？”
“那倒不是，隻是單純給孩子個選擇，在一起過日子可不同别的事情，我已經就這樣了，丫頭這塊，不能早早訂下來！”
朱厚熜思忖了半天，用力點頭，“行啊，咱倆都是當爹的，我特别理解你，就這麽辦了吧！”
從王家出來，朱厚熜就把兒子朱載基叫過來。
“你給我聽好了，往後務必要對你師妹好一點，要多在她身邊晃蕩，我就不信了。他王家的小白菜，還能逃出咱老朱家的手掌心！”朱厚熜切齒咬牙，發狠說道。
而與此同時，王嶽也抱着自家的丫頭，欣然笑道：“你爹又把朱厚熜給耍了，那個蠢蛋啊，等你到十六歲，朱載基就二十出頭了。太子能拖到二十歲之後大婚嗎？完全不可能啊！你爹做了多大的犧牲知道不？我連國丈都不做了。全都是爲了丫頭你啊！還不給爹笑一個！”
王家丫頭果然很給力，熟睡之中，還賞了她爹一泡熱騰騰的……尿！
……
“真是稀奇啊！撫遠伯居然要登壇講學了。”
上至内閣六部，下至販夫走卒，全都被驚動了。
過去在王嶽身上，有太多的标簽，什麽天子寵臣啊，當世名将啊，争鬥高手啊……唯獨沒有學術地位。
這也不奇怪，像王陽明那樣，立德、立功、立言的不朽聖人，才是稀罕貨，兩千年的曆史中，都爲數不多。
其實這個道理不難理解，人的精力終究是有限的。
或者是朝堂，或者是江湖……二者很難兼顧，非要玩跨界，隻會扯壞了裆。
而且還有一個問題，就是很多官吏他們不是沒有著作的。
就拿那些翰林來說，修實錄，修前朝史書，起居注……忙起來絕對要命。
隻不過修這些東西，顯然不如寫鵝鵝鵝的詩人，更容易後世揚名……王嶽就有這麽個感覺，貌似在前世做古文的時候，如果弄不明白什麽意思，就說懷才不遇，總能蒙上三五分，貌似中國的統治者都是瞎子，中國的文人都是滿肚子委屈……後來王嶽才弄明白，有些人的确是無才可遇，而更大的可能是幸存者偏差。
光是選那些頗有名氣的在野士人……既然都沒混進朝堂，懷才不遇，也就順理成章了。
反正吧，說來說去，都是王嶽要跨界。
“那個元輔，我沒有别的意思，令師到底行不行啊？”翟銮好奇問道。
張孚敬翻了翻眼皮，“他要是不行，無能拜師嗎！放心吧，等着漲學問吧！”
好容易把翟銮打發走，張孚敬一低頭，就翻出了一份講義，啥也别說了，給師父送去吧，别讓他丢人！
接到了張璁的禮物，王嶽鼻子都氣歪了，在他手邊，還有三份……分别是孫交的，楊一清的，還有王艮的！
奶奶的，瞧不起人是不是？
你們等着瞧，我非要把你們的臉都扇腫了！
就在這一片質疑的目光中，王嶽當真登台了。
這一次的講學，選在了國子監，背靠着三棵古槐樹，面對着上千人，王嶽侃侃而談。
“我今天很想聊的一個話題，那就是我們的國家是怎麽來的。”
王嶽一開口，就吓死了一群人，包括幾位弟子，都面面相觑，師父啊，這題目太大了，咱換一個行不？
“按照我們的史書，大禹治水之後，才出現了父子相傳的王朝……夏商周，也就是曆代聖賢推崇的三代之治，認爲那是治理的巅峰，君賢臣忠，國泰民安，物阜民豐……這一切的起點就是大禹治水，正是這一事件，奠定了華夏文脈，道統傳承。那我們不妨想一想，爲什麽大禹治水來得這麽重要呢？”
“依我看來，治水是一個龐大的系統工程……需要對河流走向，山川地形，有着詳細的了解……還要能夠組織起龐大數量的民夫，大家協調一緻，開山挖渠，疏通水路，這才有了大禹治水的成功。”
“我再舉個例子，蒙古人何以建國，橫掃天下呢？是因爲金國壓榨，不斷推行減丁政策，蒙古人起兵滅金，而後不斷南征北戰，打出了偌大的江山。”
“對比這二者，就要破題，我們的家國天下，來自于彼此的團結合作。我們的管理方法，來自于共同治理水患，各司其職，分工合作。我們和那些基于争鬥，掠奪而形成的國家完全不同。”
“在治水過程中，我們的百姓和組織治水的首領，形成了一種合作的關系，就像是一種約定……這些或明或暗的規則，構成了組織國家的基礎。華夏之所以爲華夏，便是源于此！”
……
王嶽不緊不慢，聲音充滿了吸引力。
下面聽的人，完全是目瞪口呆，驚掉下巴！
乖乖，這是王嶽能說出來的？
這也太高大上了吧？
尤其是張孚敬，更是老臉通紅。
師父就是師父啊！
他這是班門弄斧。
随着王嶽講述深入，張孚敬突然有種明悟，陽明公在兖州的講學，根本隻是開個頭兒罷了，精華在師父這裏！
“從大禹治水來看，君父和百姓之間，是存在一種托付關系的，這也是後世明君常說水能載舟亦能覆舟的道理。國家不光是治水一件事，因此夏朝建立之後，逐漸出現了一個階層，就是士！士人上佐天子，下撫百姓……那士人該怎麽做呢？能不能欺上瞞下呢？很顯然，春秋戰國，諸子百家，經過不斷的争論，主張仁政，奉行王道的儒家勝出，儒家的想法，就成了絕大多數官吏的共同看法，成爲了大家的共識。”
“我在這裏想說的是，儒家的綱常道理，并非是天然存在，也并非是高高在上，淩駕一切……這些道理規則，是經過三代的經驗，又經過了諸子百家的争論，最後才确定下來的。”
“同樣的，自秦漢以來，近兩千年，我們的儒士都鮮有突破，反而在這條路上，越走越遠，幾乎背離了儒家的本意初衷。”
“孔夫子、孟夫子，都曾經周遊列國，見識民間疾苦，了解百姓所思所想……可如今的士人，隻是沉溺兩千年前的書本，既不知道天下的變化，也不知道百姓的疾苦……反而膽大包天，不但把自己置于百姓之上，居然将道統看得比君父還重，如此讀書人，着實欺師滅祖，無君無父！”
“所以，仆以爲，真正的士人，就該像當年探索治理水患的大禹一般，去了解民生疾苦，去研究真正解決問題的學問，你們對待君父要忠，對待百姓要義，要把自己置身百姓之下……農工商，皆有産出。唯獨士人，受人供養，卻高高在上，豈不是可笑……”
王嶽所講的這些内容，幾乎一夜之間，就傳遍了京城……想慢也不行了，結合之前陽明公所講，一門全新的學問，冉冉升起，王嶽的學術地位，也就扶搖直上，一日九萬裏！
(本章完)