在第一個紅包中，乃是傳說之中的——鲛人珠。

鲛人，魚尾人身，謂人魚之靈異者，也就是咱們現在所說的美人魚。

楚楚動人，據傳聞，每一個鲛人都傾國傾城。

他們生産的鲛绡，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化爲珍珠，這就是傳聞之中的“鲛人珠”。

晉幹寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。

《述異記》卷上且雲：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以爲入水不濡。南海有龍绡宮，泉先織绡之處，绡有白之如霜者”。

《述異記》又載：“南海出鲛绡紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以爲服，入水不濡。”

《博物志》亦雲：“鲛人從水出，寓人家，積日賣絹。将去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。

《博物志》：“南海水有鲛人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。

世界上已經有很多人發現人魚的屍骨了，美國海軍還曾捉到過一條活的，據說海中鲛人的油膏，不僅燃點很低，而且隻要一滴便可以燃燒數月不滅，古時貴族墓中常有以其油脂作爲萬年燈，東海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的島嶼下，那島下珊瑚洞，洞穴縱橫交錯，深不可知，那裏就是人魚的老巢，它們在附近海域放出聲色，吸引過往海船客商，遇害者全被吃得骨頭也剩不下，有人捉到活的黑鱗鲛人，将其宰殺晾幹，灌入它的油膏，制成長生燭，價值金珠三千。

這鲛人珠便是鲛人從眼睛裏面留下的眼淚幻化而成。

這鲛人珠一共有兩顆。

晶瑩剔透，如若珍珠。

不僅如此，這鲛人珠還擁有着神奇的作用。

那就是“避水”。

拿着鲛人珠進入水中，可以很明顯地看到水被分開。

就好像“分水珠”一般，十分地神奇。

不過這鲛人珠雖然可以将水分開，但是并不意味着你可以拿着這“鲛人珠”自由地在水中遊玩。

因爲水裏空氣稀少，即使你到了水裏，也無法呼吸。

鲛人珠雖然将水分開，但那是真空狀态。

不過這鲛人珠确實神奇。

手握着鲛人珠放入水中，當拿出來之後，沒有一滴水。

······

周瑞将兩顆鲛人珠放好，然後看向第二件物品。

這第二個物品乃是一柄豎琴。

據說是美人魚手裏的豎琴，可以淨化人的心靈。

即使是最大罪大惡極的兇犯，聽到這琴音也會放下屠刀，立地成佛。

當然，有點吹牛逼。

不過這豎琴音質優美，彈奏的曲子确實悠揚動聽。

讓人忍不住沉浸其中。

三個生命紅包，兩個普通紅包都來自現實世界，沒有什麽可以介紹的。

除了這些紅包之外，真正的收獲還是在魔都的那一個星期。

讓五級紅包晉升到了六級紅包。

雖然紅包的數量很多，但是不需要介紹的也不少。

特别是一些可有可無的，比如說魔都的小吃，玩具。

還有一些對周瑞無用的物品，以及他以前就得到的物品。

魔都是個國際化大都市不假，但是京都和新加坡也是國際都市。

很多紅包周瑞在京都和新加坡的時候就已經得到了。

不過也有很多例外。

在普通紅包之中，周瑞便狠狠地收獲了一筆。

在一個銀行中，他得到了一大筆黃金，樂的他嘎嘎地。

這些黃金對于他來說就是時間。

以後在完成任務的時候，可以花費黃金進行延續。

除了黃金之外，在珠寶公司裏面還得到了幾塊翡翠。

在另外一個銀行之中得到了一大筆現金。

魔都的銀行可不少。

華夏五大銀行，國際各大銀行，浦東銀行······

銀行林立。

魔都就是不缺銀行。

這一筆資金是周瑞從浦東銀行得到的。

一共有一千萬人民币。

另外，周瑞還獲得了幾塊名表。

勞力士的、浪琴的、百達翡麗的······

不過他都用不到。

可以收藏，也可以送人。

有些真正有錢的富豪就喜歡收集名表，不戴，就放着。

特别是一些全球限量版的。

在普通紅包裏面，周瑞還在一家國際拍賣行裏面得到了幾個。

都是古董，有國内的，同樣也有國外的。

華夏的古董有幾個。

其中一個爲陸子岡雕刻的玉璧。

在玉璧上面雕刻着“八仙過海”的圖案。

每一個人物都栩栩如生，精美絕倫，極爲精湛。

特别是下面的海水，給人一種洶湧澎湃的感覺。

其海水在玉璧之上，好像活過來一般。

這陸子岡也許有人不知道，他是華夏玉雕曆史上十分傑出的一位人物。

可以說是華夏玉雕曆史上的一座豐碑。

凡是學習玉雕雕刻者，基本上沒有不認識他的。

陸子岡是明代嘉靖、萬曆間雕刻家、琢玉工藝家。

自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學藝，出落成爲琢玉技藝相當全面的一把好手，起凸陽紋、镂空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能使之表現出類似淺浮雕的藝術效果。

他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，細如發絲而不斷。

《蘇州府志》贊：“陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫發”。

1962年北京市文物工作隊發掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有“子岡“二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上 3隻圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。

他所制之玉，與同時玉器比，有許多獨到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有“子岡“、“子剛“、“子剛制“三種。

不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋裏等處不一。

萬曆年間，明神宗朱翊鈞命他雕一把玉壺，不準落款，他則運用僅憑手感的内刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壺嘴的裏面。

也正因爲他這個不良習慣，将自己地生命給葬送了。

本來陸子岡深得皇帝喜愛，但有一次他在爲皇帝制作一件玉雕後，将自己的名字刻在了龍頭上，因而觸怒了皇帝，不幸被殺。由

于他沒有後代，一身絕技随之湮滅，徒使後人望玉興歎。

可憐玉雕界的一代宗師，就那麽莫名其妙的隕落，而自己的雕刻技藝，也漸漸失傳。

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