十二個鼻煙壺，一共有五種材料，十二個畫面。

每一個都精緻絕倫，就好像天地之間，最爲漂亮的藝術品一般。

周瑞承認，自己心動了。

這十二個鼻煙壺，他想得到。

“先說好，這是一套，不單賣”，六爺爺對着衆人說道。

“當然，這麽好的東西，如果單賣，會折壽的”。

“是啊，必須要一套”。

衆人紛紛點頭，他們要買，就買一套。

“你們還是先鑒定一下吧”，六爺爺讓開身子，讓衆人上來鑒定。

衆人看到這裏，所有人都跑了上去。

包括哪些不懂鑒定的人物。

周瑞身邊不懂鑒定的林清雅和瑞雯也跑了上去。

這麽漂亮的東西，他們也喜歡。

女人，對于這樣精緻的小物品，向來沒有多少抵抗力。

······

衆人看着十二個鼻煙壺，眼中充滿了驚歎。

這十二個鼻煙壺一共由五種類型。

第一個，也是最多的，乃是料器鼻煙壺，一共有四個。

在周瑞的眼中，這四個料器鼻煙壺是他最喜歡的。

而且這四個鼻煙壺明顯是一套。

四個鼻煙壺上分别描繪着梅蘭竹菊四君子，盡态奇研，十分的漂亮。

在背面，各寫着一首詩詞。

除此之外，還有一枚淺淺的印章。

就好像刻上去的一般。

料器，其實也就是玻璃，隻不過在古代，沒有玻璃和這個稱呼。

料器鼻煙壺有其獨特好處，除不漏氣、不受濕外，還能看到所盛鼻煙的份量、成色，因此很受歡迎。

料器鼻煙壺不以質地取勝，而以做工見長。其質雖爲玻璃，卻能模仿各色名質，且惟妙惟肖，生動無比，比如金星料、花料、雄黃料及各種仿寶石料等。

梅花爲紅色，極其的嬌豔。

背後寫着一首詩詞。

牆角數枝梅，淩寒獨自開。

遙知不是雪，爲有暗香來。

這是王安石的《梅》。

除此之外，其他的三個後面各有一首詩詞。

······

兩個象牙鼻煙壺。

可以說是鼻煙壺中特别珍貴的一個，無他，材料珍貴，工藝上也很講究，多運用深淺浮雕和镂雕，玲珑剔透、有時還施以彩繪，顯得十分華美。

因爲是後來陸陸續續收集的，所以在圖案上可能有些重複。

兩個瓷器鼻煙壺，即瓷胎鼻煙壺。從康熙至清末二百餘年間，琺琅彩瓷皆由江西景德鎮制胎，運往京城後，由宮廷畫師彩畫燒成，其他品種則可由景德鎮獨立燒制。

清代瓷器業相當發達，因此瓷鼻煙壺種類也很齊全，什麽青花、鬥彩、粉彩、釉裏紅等等瓷鼻煙壺都應有盡有。

這瓷器鼻煙壺隸屬于青花系列。

一個描繪着“八仙過海”之圖文。

一個镌刻這“蓬萊仙島”——福祿壽三星之象。

就好像青花瓷一般，十分地漂亮。

那是一種不同于其他的獨特美。

一個紅寶石鼻煙壺。

各類寶石鼻煙壺乃是清代禦用鼻煙壺，制作物異常雄厚，因此任何珍貴之材，皆可利用。紅藍寶石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、碧玺、青金石、木變石、珍珠等奇珍異寶，都成了鼻煙壺的原材料，再由技藝超群的匠師們奇特構思，精心雕琢，真可謂價值連城。

讓周瑞可惜的是，這紅寶石鼻煙壺僅僅隻有一個。

十分的可惜。

要是多幾個，那真的發了。

這紅寶石鼻煙壺上镌刻着十分精美的圖案，如同八百裏秦川一般。

連綿起伏。

摸上去，及其的漂亮。

第五種乃是内畫鼻煙壺。

内畫壺是料器的一類，也有水晶質地的。因其數量多，影響大，這裏單獨列出作爲一類。

剩下的幾個，全部都是内畫壺。

也是最多的一個。

在内畫壺中作畫，描繪出來的無論是書法還是圖畫，是人物還是山水都要符合人類左右兩眼的視物習慣，所以在壺坯的内壁作畫，用的是反向作畫的手法。

内畫藝術有四大流派“京、冀、魯、粵”。

京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長；魯派用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、豔麗取勝，王習三在繼承北京明、清著名老藝人葉仲三技法的基礎上，融合内畫名家流派之特長，形成了自己的獨特風格，在國際上被譽爲“冀派”。

王習三的作品意境深遠，氣韻生動，渾厚質樸，線描富于變化，設色協調雅緻，布局嚴謹得當，款式高雅工秀。他畫的鼻煙壺不僅技巧精湛，而且表現題材十分廣泛：山水、人物花卉、蟲草等應有盡有，擴大了内畫壺的取材領域，無論是人物花鳥，還是山水風景，他都精益求精，力求準确、逼真，形神兼備，氣魄宏大，達到真、善、美的統近年來，王習三在工藝美術上不斷創新，産品由内畫壺一種，增加了外畫壺和内、外畫壺兩種，繪畫題材由山水、人物、蟲鳥、花草，擴大到長城、山海關、故宮、頤和園、正定大佛寺、趙州橋等名勝古迹；作品銷往五大洲幾十個國家和地區，成爲收藏家們競相争購的珍品。

在瓶的内壁繪畫需要用一種很小的勾筆，筆端仍然是狼毫，狼毫在澀澀的毛玻璃壁上繪畫，就像在宣紙上一樣着色穩定。在這種大方向确定以後，各種流派和風格的大師以及作品便自皇宮至民間湧現出來。

内畫的題材從簡單的裝飾圖案開始，慢慢發展到山水、人物、花鳥，進而在圖畫中插入具有故事情節的傳說和神話，在繪畫技藝成熟之後，又進一步借鑒國畫藝術，給每幅作品加上題款、印章，使得内畫壺越來越具有欣賞性，也使得内畫壺有了高雅的藝術品位，而俗文化藉此承襲了雅文化的血脈。

将華夏文化精髓中書法與繪畫之雅移植于内畫壺後，内畫壺被做爲國與國之間禮尚往來時的最珍貴禮物。

有句行内俗話叫：“登堂入室馬少宣，雅俗共賞葉仲三，陽春白雪周樂元，文武全才烏長安。”

馬少宣的代表作是在大拇指大的壺内，工楷書寫全篇《九成宮》，以譚鑫培扮黃忠爲題材的國粹也囊括其中；葉仲三廣涉花鳥、山水、人物、草蟲、博古，擅長聊齋紅樓。

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