在聚衆講學這個問題上，李信則遠遠不如姜曰廣和張溥兩人了。

李信雖然也讀過不少的聖賢書，而且也是憑着自己的真本事考中的舉人，但是對于儒家經典博大精深的學問，他還是敬而遠之的，而且他這個進士的得來，也是完全仰仗了皇帝的親自拔擢，與姜曰廣特别是張溥這種飽讀儒家經典、鑽研儒家學問至少二十年以上的人來比，當然是大大不如了。

最重要的是，他對這些東西也不感興趣。

當張溥沉浸在爲朝鮮的士林派官員以及士林子弟們聚衆講學，沉浸于傳道授業解惑之中的時候，李信則向姜曰廣請示，希望與黃龍一起乘坐天津水師的部分船隻，前往大明的瀛洲鎮守府探看情形。

姜曰廣當然很快同意了。

如今正處在守候東南風的時候，往瀛洲島是順風，等他們再從瀛洲島返回的時候，相比返回大明的風期也就到了吧。

就這樣，三月下旬，當姜曰廣、張溥二人忙着給朝鮮的官辦和民間書院講學授課的時候，李信與黃龍一起乘船，從漢江口出海，往瀛洲島的方向駛去。

瀛洲島的位置在朝鮮半島最東南端的外海，與其說它距離東江鎮更近，倒不如說他距離南直隸更近呢。

從杭州灣乘船出海，去瀛洲島，恐怕來得還要比從皮島出海更快一些。

不過，從這個時代的漢城東南的漢江口出發的話，就要比在杭州灣出發近一點了。

李信、黃龍等人乘坐着兩條海船，三月下旬從大同江口出發，一路張帆順風，隻用了十天時間，也就是四月初二，就到了瀛洲島北面的瀛洲澳。

如今的瀛洲澳已經整修一新，成爲了瀛洲鎮守府北面最重要的一處港口，同時也是瀛洲鎮守府水師的駐泊之地，停靠着如今歸屬孔有德帶領的東江鎮後路水師船隊。

李信乘坐的天津水師戰船之上高高地挂着大明龍飛鳳舞的軍旗，所以港口的守衛遠遠一見之下，就知道這是自己人來了。

這個消息很快報告給了如今已經改回了本姓的孔有德，同時瀛洲澳以南島内二十裏外的瀛洲城也很快就得到了消息。

等到李信等人在瀛洲澳守衛把總羅興林的引導之下，順利在進入港口停靠的時候，孔有德已經帶着水師上下的一幹将領在岸上迎候着了。

把總羅守忠，就是之前的海盜羅阿醜，如今當了官軍水師把總，自然要有一個叫得出口的大名，于是東江鎮監軍禦史兼瀛洲鎮守使毛維張就給他改成了如今這個名字。

這個名字的寓意很明顯，之前盤踞海盜之上打劫過往商船的海盜，轉而接受招安，成爲大明官軍的一員，那麽就要守住這份忠誠，不能三心兩意、朝秦慕楚。

說起來也是出人意料，羅阿醜的名字一改，整個人的精氣神都不一樣了，之前阿醜阿醜的叫着，一個人就是想裝模作樣地振作一番，也會在這個稱呼之下很快變得猥瑣不堪，而如今，過去賊眉鼠眼、畏畏縮縮的羅阿醜，改了名字之後，還真的有了幾分大明官軍把總的氣概。

當下，羅守忠牽頭帶路，領着李信等人上了岸，黃龍在旅順口當守将的時候，曾經與孔有德這個出身東江鎮的将領見過面，此時一見之下，自是認得彼此，當下幫着李信一一介紹相識。

李信有着武英殿中書舍人的身份，此時又是大明出使朝鮮傳旨換約的副使，經黃龍一介紹，很快就得到了孔有德等一幹瀛洲島水師将領的熱情歡迎。

孔有德是東江鎮出身，拍馬逢迎那一套自然是純熟無比，知道李信乃是禦前紅人，身份貴重，一時間鞍前馬後，照顧的十分周到。

一行人騎着馬，沿着瀛洲澳通往瀛洲城的那一條如今加寬鋪平的道路，往瀛洲城的方向奔去。

剛到半路，就遇上來前來迎接的東江鎮監軍禦史兼瀛洲鎮守使毛維張，以及東江鎮後路副總兵陳繼盛和毛維張的中軍将領畢登翰等人。

對于一手開創了瀛洲鎮守府的毛維張、陳繼盛等人，李信早已是仰慕已久，此番見面之下，當然也是興奮不已，立刻下馬見禮。

李信向姜曰廣請示要來瀛洲鎮守府，其實并沒有什麽必須辦的公務，更多的隻是出于自己對瀛洲鎮守府的興趣。

畢竟在漢城閑着也是閑着，倒不如來看看當今皇帝在紫禁城中反複念叨，而且贊不絕口的瀛洲鎮守府及其将帥們，回去之後皇帝一點問起朝鮮情形，自己也可以順帶說一說瀛洲島的最新情況。

朝鮮方面的正使是姜曰廣，這次出使之功當然是姜曰廣爲主，與此同時，另一位副使張溥如今也算是找到了一個用武之地，繼姜曰廣之後，在朝鮮士林之中博得了諾大的名聲，而自己豈能無所事事地隻是做個看客？

即便是做個看客，與其在朝鮮當看客，還不如到瀛洲島當看客呢！

李信、黃龍在孔有德的介紹之下，與毛維張、陳繼盛、畢登翰等人分别見面行禮，然後一行人重新上馬，在毛維張的帶領下，往瀛洲城而去。

如今的瀛洲城，可不是過去低矮狹小的濟州城了。

崇祯皇帝在直接發給毛維張的旨意之中，指示他要将瀛洲島上的瀛洲城當做一個堅不可摧的海上要塞來修建的，原本在去年六月就完成修複重建的瀛洲城，又經過一年的努力，如今更是在東南西北四座城門之外增築了八座棱堡，四座容納駐軍的甕城。

整座瀛洲城裏沒有普通的商民百姓，隻有瀛洲鎮守府的将校官佐和這些将校官佐們的家屬，至于孔有德從東江鎮帶來的遼東漢人難民，來到瀛洲澳上岸之後，第一件事情就是登記姓名家人，然後直接被分配到了島上各個小片的平原或者盆地屯墾定居。

自從率軍占領了瀛洲島，在東江鎮以外另開了一片天地之後，毛維張讓孔有德先後三次去東江鎮的老地盤上招募漢人難民，但是一年多來前前後後好幾趟，也隻是從東江鎮和朝鮮海岸運送來了六萬多漢人難民，其中青壯男子不過兩萬左右，更多的都是老弱婦孺。

一開始困守在東江鎮轄内海岸和各個海島之上的遼東難民，還願意乘船蹈海來瀛洲島屯墾安居，可是在東江鎮取得了崇祯元年九月對陣建虜的大捷之後，近在咫尺的平安道和鹹鏡道土地一下子成爲了東江鎮的囊中之物，而且随後還得到了朝廷的追認與分封，投靠東江鎮多年的遼東難民們，一下子有了更好的安置去處，所以孔有德後來再回東江鎮招募漢民，就沒那麽多願意到這麽遠的島上來了。

而且東江鎮分爲五路之後，各路總兵也都很快意識到了土地人口的重要，不再将之前東江鎮不得不接納的漢人難民視爲包袱或者累贅了，相反，爲了壯大自己本路的實力，對于瀛洲鎮守府在東江鎮的人口招募，也都多了一份防備。

如果不是如今的登萊巡撫孫國祯大力支持移民瀛洲島，招募了近萬登萊地區的貧苦百姓前來，那麽如今的瀛洲島上恐怕也就隻有最初募來的那幾批漢人百姓了。

瀛洲島相對于大明本土來說，畢竟還是過于遙遠了。

不過，沒有多少人主動移民前來，卻并不意味着崇祯皇帝會對瀛洲島的移民屯墾有所放松。

就在李信、黃龍等人在瀛洲澳靠岸的七天前，鄭家和浙江的龐大水師船隊，帶着浙西之亂平定之後收降的最後一批亂民，抵達了西歸浦港。

如今鄭家和浙江的水師船隊，早已卸下了一整船、一整船的男女老幼，帶着瀛洲島上去年以來大面積屯墾出産的土豆、番薯，以及折價沖抵的食鹽和馬匹返航了。

一路進到瀛洲城中，來到鎮守府安排下榻的官署館舍之中，李信從毛維張等人的口中得知瀛洲島上不僅盛産海鹽，而且還放牧有大量的馬匹，當下真是又驚又喜。

這個瀛洲島真是大明在海上的一塊福地啊！