新近到京的來自巴達維亞的傳教士康迪紐斯，到底是不是帶有荷蘭東印度公司的什麽使命，崇祯皇帝其實并不在意。

因爲，不管他來到北京，帶有什麽樣的使命，若是做不通皇帝的工作，他的任何目的都不可能達成。

不過聽了這個康迪紐斯的說法，崇祯皇帝知道，他在來到北京之前，一定是去過了荷蘭人在東番島南端的奧倫治城堡，也就是後世所謂的赤坎城或者安平堡，了解目前他所謂大員地區的對峙情形。

康迪紐斯所說的福爾摩撒，最初是葡萄牙人對台灣的稱呼，也是十七世紀的時候西方人對台灣比較普遍的一個稱謂，本意是葡語美麗的意思。

他之所謂的大員地區，指的正是東番島南端的台江入海口一帶海灣地區。

大員，是荷蘭人對于閩南人關于台灣這個詞語的轉音讀法。

而此時尚未流行開來的台灣這個名稱，當時指的也隻是後世台南的南鲲身台江入海口的海灣一帶。

大員，就是台灣，而台灣最初的意思，就是台江灣。

四月以來，鄭芝龍領着自家的海上船隊，從陸上和海上都包圍了荷蘭人占據的所謂大員地區，也就是圍繞着奧倫治城堡的東番島南端海灣裏的海島和海岸上的土地。

鄭芝龍從東番島陸地上發起的進攻，已經将荷蘭人在東番島本島上的勢力，也就是荷蘭人正在加緊建造的熱蘭遮城一帶的勢力，全都驅逐出去了。

如今的荷蘭人已經被趕到了東番島南端的一片海島之上。

因爲荷蘭人的在奧倫治城堡中的炮火威力十分強大，所以鄭芝龍除了将荷蘭人壓縮在東番島南端，圍困在奧倫治城所在的海島上以外，發起的幾次進攻，都沒有取得什麽效果，平白損失了一批手下。

所以，目前就處在持續的圍困狀态之中。

不過，來自巴達維亞的荷蘭東印度公司的船隊，也能夠從海上對奧倫治城堡進行補給。

而尚未下定決心拿出血本與荷蘭人在海上決一雌雄的鄭芝龍，也隻能眼睜睜地看着荷蘭人從海上得到補給。

雙方就這樣暫時僵持了下來。

接下來，通過談判解決問題，是不是一定就是鄭芝龍的選擇，崇祯皇帝不知道。

但是這個時候與荷蘭人談判，對于崇祯皇帝而言，卻是一個可以接受的選擇。

讓鄭芝龍與荷蘭人打個兩敗俱傷，長遠來說，對于大明朝來說，當然是有利的，也是崇祯皇帝所樂見的。

但是眼前的局面下，當大明朝的海軍力量還沒有發展起來的時候，鄭芝龍與荷蘭人兩敗俱傷，損失過大的話，那麽此時此刻，或許就隻能便宜了已經進占東番島北端雞籠山地區的西班牙人了。

所以想來想去，崇祯皇帝說道：“那麽好吧！朕會派出使者，前往閩浙總督府，甚至是前往東番衛去，讓人跟鄭芝龍說，可以嘗試着與荷蘭東印度公司通過和平談判的方式，解決大員地區的争端。

“朕也可以給予巴達維亞的東印度公司許可狀，在大員地區的争端平息之前，巴達維亞的東印度公司與我大明的寶和公司，可以繞開大員，在澎湖地區直接進行貿易。”

崇祯皇帝說完了這個話，看着那個荷蘭傳教士康迪紐斯。

“尊敬的大皇帝陛下，您實在是太慷慨了！有了您的承諾，我相信巴達維亞的東印度公司高層，一定會給您一個滿意的答複！

“這一次，與我從巴達維亞一同前來您的都城的，還有一個名叫範德烈的傳教士，有了您的承諾和許可，我會盡快讓範德烈教士重回巴達維亞，爲陛下聯絡此事！”

聽他說完這話，崇祯皇帝把方正化叫到殿中，對他說：“方正化，朕方才所說的話，你要盡快指定精幹人手去辦，屆時可以一起與範德烈傳教士，前往閩浙總督府，前往東番衛傳旨。

“也可以順道，去會同沈廷揚等人，陪同他們，一同前往南洋的巴達維亞去，不僅要商議購船的事情，也要在巴達維亞看看，能不能高薪雇傭一批東印度公司的水手或者船工。

“當然，寶和公司要盡快在澎湖或者廣州，成立一個南洋分公司，專門與巴達維亞的荷蘭東印度公司溝通貿易之事！”

方正化知道，崇祯皇帝早有将寶和公司的貿易業務，發展到南洋諸國的打算，這一次前前後後聽了文華殿中的議論，聽了皇帝的想法，心中明白得很。

不管是把持了粵海的劉香，還是雄踞呂宋島一帶的西班牙人，都不會明目張膽地跟巴達維亞的荷蘭東印度公司爲敵，既然如此，借着與荷蘭東印度公司的貿易，寶和公司的手，就可以伸進南洋了。

想明白了這些的方正化，當下也不遲意，立刻上前跪地說道：“奴婢明白，奴婢遵旨！”

到了這個時候，龍華民與湯若望對視一眼，然後龍華民再次上前，躬身行禮，然後說道：

“那麽尊敬的大皇帝陛下，購船的事情也解決了，您之前答應耶稣會的請求，什麽時候才能夠實行呢？”

這時，湯若望也連忙上前說道：“尊敬的大皇帝陛下，您之前提出的條件我們全都做到了，包括這一次您臨時動議提出的購船要求，我們耶稣會也必定一力促成，我們誠摯的懇請您，希望您能夠理解傳教士們的渴望！

“我們這些來自泰西各國的耶稣會教士，都是無欲無求的志願者，來到中國，來到大明，沒有任何其他的企圖，隻有一個侍奉天主的心。

“這是我們每個人一生夢寐以求的事情，就是在廣袤的東方傳播天主的福音！請您務必允準一位全心全意侍奉天主的布道者的懇求！”

說完了這話，湯若望以天主教的禮節，深深地沖着禦座上的崇祯皇帝鞠了一躬。

龍華民和康迪紐斯也一起深深鞠躬，良久不起。

對于這些傳教士的這些想法，其實崇祯皇帝早有考慮，當初提出以翻譯西方科技書籍或者給朝廷效力服務爲條件的時候，就已經有過考慮。

今日又解決了一個購船的問題，雖然不是崇祯皇帝一開始想要的蓋倫船，但是購得一輛遠洋的夾闆船，也算是意外之喜了吧。

看看時間也差不多了，崇祯皇帝說道：“我中國乃是世上第一禮儀文明之邦，朕作爲中國乃至整個東方之地的君主，又怎麽會對你們這些來自泰西之地的教士說話不算呢？”

崇祯皇帝此言一出，龍華民、湯若望三人心中大喜，立刻直起了身體，看着皇帝，等着皇帝的下文。

而内閣首輔李國鐠等人則是緊張地看着皇帝，擔心着這位一向有點不按套路出牌的皇帝，說出什麽令他們接受不了的話來。

接下來，隻聽崇祯皇帝朗聲說道：“不過，我大明地域廣大，東南西北人口衆多，京師所居隻是萬分之一而已。

“在我大明的西北地區，尚有數百萬甚至上千萬百姓赤子，處在水深火熱之中。

“恰如你們所說，他們正是這個塵世之中的迷途羔羊，急需你們前去，向他們傳播天主的福音。

“若你們在能五年之内，感化當地的蒙藏回部，感化他們中的木速蠻，使他們皈依你們的天主，朕就相信你們天主的威力，以及你們對天主的誠意，公開下诏允許你們在大明全境傳教！

“朕會給三邊總督袁崇煥一道旨意，允許你們親自帶着你們耶稣會的傳教士，在甯夏、甘肅乃至甘肅以西傳播你們所說的天主福音！

“允許你們在三邊總督轄區的固原、臨洮、西甯、甘州、肅州、甯夏建立教堂！

“你們所說的福音，他們願不願意接受，就看你們的天主願不願意幫你們了，同時也看你們這些傳教士是不是天主真正的使者了！

“龍華民，湯若望，你們放心前去，朕也可以讓三邊總督袁崇煥，保護你們所有耶稣會傳教士的人身安全！”