過去彜族人稱呼大王爲濟慕或者苴慕，而格則是城的意思。

所以，慕俄格就是彜語裏“王城”的意思。

慕俄格城，這座水西彜族人的王城，位于水西之地的核心，六沖河上遊落腳河以東大方地區的一處山嶺之上（後世貴州黔西北大方縣境内）。

慕俄格山城一度曾是古羅甸國的都城，上千年來一直都是水西安氏土司王權的象征。

有明以來，這座慕俄格山城，理所當然地成爲了水西安氏貴州宣慰府的駐地。

崇祯二年四月初一，水西群山深處的慕俄格山城陰雨連綿，而慕俄格山城中的貴州宣慰司官署大堂之中，更是一片愁雲慘霧。

“大王！如今水西危矣！

“永甯、蔺州乃水西北面門戶，而烏撒、沾益則是水西西方門戶，如今川兵進占永甯、蔺州，而滇兵也北上沾益、烏撒，我水西若不盡快分兵禦敵，水西真危矣！”

跪在宣慰府大堂石闆地上說出這番話的人，正是匆匆忙忙趕回慕俄格山城禀報西線軍情的安阿倫。

而面南背北、高高在上，端坐于的大堂虎皮大座榻上的，既不是“四裔大長老”安邦彥，也不是自号“大梁王”的奢崇明。

端坐其上的，正是大明朝廷之前冊封的貴州宣慰司宣慰使安位。

在安位的背後，有一張雕刻着鳳凰的木闆屏風，屏風的後面，則有另外一張椅子，上面端坐着的正是安位的母親奢氏夫人奢社輝。

而安位的前面，左右兩側各坐着時年已經五十九歲的奢崇明和時年五十歲的安邦彥。

彜族人是舅舅親，舅舅的地位比叔叔的地位高。

與黢黑幹瘦的奢崇明默默無語相比，高大肥胖的安邦彥聽了這話，嘴裏猶自罵着：

“安重聖這個狗東西，竟然背叛了水西，背叛了我大羅甸國，背叛了世代養護他家的濟慕！實在可恨可殺！”

說到這裏，面色黑紅的安邦彥依然憤憤不平，沖着遠遠地跪在宣慰府大堂門口的一個頭目喝道：

“茲莫，今日你就帶人趕去織金，将安重聖一家一老幼，盡數給我抓了，就在織金官寨門前，明正其叛主投敵之罪，将他們全數給我吊死！

“一定要讓那些下賤的節夥衆人看看，叛主投敵是什麽下場！”

織金官寨是安邦彥之前作爲水西宣慰司同知時候的官寨，而節夥則是彜族土司頭人對普通彜族人或者彜族奴隸的稱呼。

天啓三年，烏撒土知府安效良戰死之後，安效良的一家老小，都被安邦彥從烏撒轉移到自己的地盤上幫忙照顧。

這也是安邦彥之所以放心提攜使用安重聖的原因，畢竟安重聖自己的妻妾家人子女，以及安重聖父親的妻妾人等，都在安邦彥的手中，不怕他不聽話不忠心。

但是他沒有想到，即便如此，安重聖還是降了。

也因此，當安邦彥聽說烏撒城被圍隻有半個月，安重聖就開城投降了，心中憤恨異常，此時自然把怒火都灑到了安重聖家人的身上。

安邦彥如此處置，其他人也都無話可說。

西線出了這麽大的變故，總得有人站出來承擔責任，可是丢了永甯和蔺州的奢崇輝，既是安位的親舅舅，又是奢崇明和奢氏夫人的親兄弟，根本沒法處置。

而總攬西線防禦任務的安阿倫，又是安邦彥的親弟弟，安位就是想處置他，他也投鼠忌器，不敢處置。

如今已經十四歲的安位，快要到了該親政的時候了，但是眼前的局面卻讓他根本無法親政。

因爲他的母親，舅舅，叔叔，哪個都不是善茬子啊！

當然了，若不是安位的舅舅家是奢氏，若不是他的舅舅奢崇明麾下仍有一直軍隊，而且就在水西，那麽他的這個宣慰使或者說羅甸王的位置，早就不是他的了。

再次造反之後的安邦彥，之所以沒有敢于再稱呼“羅甸大王”，不是因爲他不想，而是因爲他的侄子，真正的水西宣慰司宣慰使安位，長大了。

而他安邦彥，隻是水西宣慰使安位的一個并不親近的叔叔而已。

而且他也不是安位的親叔叔，他隻是安位之父安堯臣的族弟而已。

天啓元年奢崇明首先舉旗造反之前，水西宣慰司的上任宣慰使安堯臣死掉了。

當時安堯臣的兒子安位年齡比較小，因此是由安堯臣的夫人，也就是安位的母親奢氏夫人奢社輝代掌大權。

這個奢氏夫人奢社輝，正是奢崇明的親妹妹。

與此同時，奢崇明的夫人，又是安邦彥的姐姐。

奢社輝想利用水西安氏的力量，支援自己的哥哥奢崇明，而素有野心的安邦彥，也想借着支持自己姐夫奢崇明的這個機會，進而掌握水西的大權。

于是兩人一拍即合。

又因爲兩人之間有着這層有點複雜的親戚關系，所以當時身爲水西宣慰司同知的安邦彥，很快就在奢氏夫人的支持下，掌握了水西安氏的大權，同時也把水西安氏綁上了奢崇明的賊船之上。

水西安氏在洪武年間曾經出過一個女中豪傑，也就是傳說中被傳得神乎其神的奢香夫人。

這個奢香夫人，與如今這位奢氏夫人一樣，娘家都是四川永甯大土司奢家，而夫家也都是水西大土司安氏。

隻是如今的這個奢氏夫人，可沒有二百多年前她的那位老姑奶奶奢香夫人有智慧。

她光想着拉上水西安氏支持自己家的哥哥成就霸業，卻沒有想過讓安邦彥掌握了水西的大權，可能會把水西安氏帶往何處。

同樣也是因爲有着這麽一層錯綜複雜親上加親的親戚關系，所以，奢崇明造反失敗之後，才會領着殘兵敗将，丢盔棄甲地逃亡到水西安氏這裏尋求庇護。

不過奢崇明領着奢家兵将的到來，卻也讓安邦彥在水西的權威，受到了很大的限制。

安邦彥是奢崇明的小舅子不假，但是與此同時，安位可是奢崇明的親外甥。

奢崇明投奔水西安氏，既可以說是來投奔安邦彥來了，也可以說是投奔人家親外甥來了。

畢竟安位才是水西土司正宗的繼承人，正牌子的宣慰使。

雖然不能說奢安兩人之間因爲這個出現了裂痕，但是安邦彥的地位卻在悄然下降，從過去的“羅甸大王”，變成了如今“輔佐”安位這個正宗羅甸王的“四裔大長老”。

名号的改變，反映出來的，是政治地位的改變。

不過此時此刻，安邦彥仍然壟斷着水西安氏的軍政大權。

所以，安阿倫嘴裏雖然表面上是在向名義上的大王即水西彜族人的濟慕安位禀報，而實際上眼睛盯着的，始終是自己的哥哥安邦彥。

見安邦彥發了一通火之後，下令把安重聖留在水西織金的家人親眷全數吊死。

跪在大堂之中的安阿倫和奢崇輝兩人，到了這時心底裏都是松了一口氣。

雖然以兩人的身份，他們知道大抵不會有什麽事，但是也擔心越來越喜怒無常的安邦彥，拿他們開刀祭旗，搞什麽大義滅親。

“額尼，阿倫潘吾，都起來吧！

“阿倫潘吾說水西危矣，未免有點言過其實，聳人聽聞了！

“且不說我水西安氏尚有強軍十萬，就是水西大地上的雄偉山川、莽莽林海，也足以令官軍望而卻步！”

額尼，是彜語舅舅的意思。

潘吾，則是彜語叔叔的意思。

安位仍然顯得有些稚嫩的聲音，在宣慰府空曠的大堂上回蕩着。

然後随着身後的一聲咳嗽，安位立刻就閉上了嘴巴。

隻聽屏風後邊的奢氏夫人說道：“明軍大兵壓境，濟慕年紀尚輕，水西之安危興衰，全系于大長老和大梁王之身，打敗明軍之前，水西一應軍政要務，就仰仗兩位了！”

說完這話，奢氏夫人又說道：“我兒，随我回内院吧！”

緊接着，屏風後面傳來一陣聲響，顯然是奢氏夫人奢社輝帶着丫鬟仆婦離去的聲音。

安位回頭看了看那塊刻繪着無數隻鳳凰的屏風，又看了看自家舅舅奢崇明和叔叔安邦彥，見二人面無表情并不挽留，于是緩緩起身，帶着貼身侍從，依依不舍地轉身離開了大堂，留下奢崇明與安邦彥兩人，在宣慰司官署大堂之中商議軍務。

這兩人都是老于戰事的狠角色，也沒有什麽虛頭，很快就商定了應對的策略。

奢崇明親自帶着奢氏的彜族土兵一萬五千多人，北上水西宣慰司與蔺州的交界地帶大屯場駐兵，防範四川總兵官侯良柱從北面進兵。

安邦彥帶着麾下水西彜族土兵三萬，親自東去水西城（後世貴州黔西縣城）坐鎮，防範來自貴陽和遵義方向的明軍。

而安阿倫則繼續回去畢節坐鎮，與駐守的彜族芒部土司隴祿兩人，負責一前一後保護水西西線安全。

計議已定，數日之後，水西境内的大軍很快調動開來，奢崇明帶着弟弟奢崇輝率部北上，而安邦彥也率領大軍三萬，親赴龍場九驿中的戰略要地水西城去了。