對于這些個旗主貝勒們來說，在與黃台吉這個大汗對抗的問題上，他們與莽古爾泰其實有着共同的利益。

代善此時這麽說，當然也有他的心思。

先是阿敏，如今又是莽古爾泰，那麽莽古爾泰之後，會不會就是自己？

代善喜歡明哲保身，但是他可不是傻子，而黃台吉此前對杜度的擡舉，讓他心生警惕。

代善說完，殿中人都看着黃台吉。

而黃台吉猶豫了片刻之後，終于說道：“既如此，且以大不敬之名入罪！革去莽古爾泰大貝勒即和碩貝勒之爵，降居諸貝勒即多羅貝勒之列！

“奪其正藍旗五牛錄屬員與正黃旗！另以昂阿拉麾下五牛錄，借與鑲紅旗同守北境！

“罰莽古爾泰馱盔甲雕鞍馬十匹進上，盔甲雕鞍馬五匹與代善，素鞍馬各一匹與諸貝勒！另，罰銀一萬兩入戶部！”

黃台吉對莽古爾泰的這個處罰，算是一種折中的處置了。

說輕其實也不輕，畢竟正藍旗被罰沒了五個牛錄的屬員，在女真八旗純女真人口并不多的情況下，尤其是在這一次南下敗歸損失了大量女真旗丁的情況下，五個牛錄不隻是一千五百名女真旗丁的歸屬問題，而是一千五百戶女真家庭的歸屬問題。

一千五百戶女真家庭，在這個時代意味着數倍于此的女真人口，還有數倍甚至十數輩于此的包衣阿哈奴仆。

這些女真人口及其擁有的奴仆，合計在一起差不多得有超過兩萬人了。

但是說重其實也不重，畢竟罰沒了五個牛錄而已，另外借給鑲紅旗的五個牛錄，雖然今後軍事指揮權不在自己手上了，但是這些人口及其屬員奴仆家産，畢竟還在正藍旗下。

而且嶽托與莽古爾泰雖然嫌隙頗深，但是說到底他們其實并不算是外人，他們中間有個連接溝通的重要紐帶。

這個紐帶就是莽古濟格格。

這個莽古濟格格是莽古爾泰的親妹妹沒錯，但是同時她也是嶽托的丈母娘。

所以，若是抛開其他的恩恩怨怨不論，這個莽古爾泰除了是嶽托的叔父之外，還是嶽托的妻舅。

這也是爲什麽黃台吉要在罰沒莽古爾泰五個牛錄的同時，再讓其拿出五個牛錄借給鑲紅旗了。

要是罰他十個牛錄，莽古爾泰可能真的就一怒之下，跟黃台吉幹起來了。

莽古爾泰真要铤而走險，跟黃台吉幹起來，那麽對莽古爾泰與黃台吉任何一方來說，都是極其不利的一件事情。

這一點，黃台吉看得比莽古爾泰還要清楚。

本來收拾莽古爾泰，是爲了在震懾他人的同時壯大自己，若是搞得兩敗俱傷，不僅贻笑大方，而且還便宜了别人，那可就得不償失了。

所以，黃台吉在一擊不中之後，知道可能要大動幹戈，自己很快就克制住了一舉扳倒莽古爾泰的沖動。

畢竟此前已經隐忍等待等了幾年了，也不在乎再多等上一段時間。

然而若隻是罰他五個牛錄，對莽古爾泰來說倒是一個不大不小的懲罰，可是卻不足以傷筋動骨，不足以大幅削弱正藍旗的實力。

而罰沒他五個，再勒令他出借五個則不同，既能達到大幅削弱莽古爾泰正藍旗實力的這個目的，同時又能夠讓莽古爾泰打落牙齒和血吞，接受這個安排。

與此同時，還能防患于未然，再一次給嶽托和他在這個妻舅之間埋下一顆釘子。

黃台吉在身邊謀士出謀劃策之下做的這些精心算計，很快就湊效了。

身在撫順自己莊子上觀望形勢的莽古爾泰，在得知沈陽城内的八旗旗主并坐議政，居然在自己缺席的情況下，确定了那麽多事關重大的大事，心裏已經是十分着急了，知道自己不回沈陽，或許反倒是給了黃台吉排擠自己的機會。

但是莽古爾泰又是一個極其要臉的人，他自稱傷病複發，自己不敢回沈陽，而是跑到了撫順“休養”，這個時候讓他突然改口，他沒有辦法自己打自己的臉。

等到黃台吉與其他八旗旗主們共議之後，給了他個大不敬的罪名，并且做出了一系列的處罰，莽古爾泰思前想後，拿不定主意。

也是在這個關鍵時候，他的兩個兒子衮布與額必倫，行色匆匆地一起趕來與他會合，并向他報告了聯絡莽古濟格格與昂阿拉、德格類幾人的情況。

除了昂阿拉當場明确表态支持莽古爾泰與黃台吉争位之外，莽古濟格格和德格類貝勒，全都猶豫不決，沒有表态，并且還回頭勸說莽古爾泰千萬不要輕舉妄動。

得知這個消息之後，莽古爾泰權衡了兩天，最後決定接受黃台吉的這個處罰，讓冷僧機替自己上表，表示悔恨認罪。

沒過多久，莽古爾泰率領帶走的人馬，從撫順一帶回到了沈陽，來到汗王宮外跪地表示認罪認罰。

黃台吉沒有親自見他，而是讓他在宮門外跪了半日之後，派了阿哈旦出來傳話，對他說：

“自此之後，伏願神祇，不咎既往，惟鑒将來！”

意思是，過去的事情就算是翻篇揭過了，我可以不追究，剩下的就看你将來的表現了。

莽古爾泰認罪認罰之後，心中雖然滿是憤恨，但後金國内的一場内鬥危機，終于暫時地消弭掉了。

八旗議政做出了一堆決定之後，雲集沈陽的幾個分守旗主，紛紛離去，回到各地的防地去了。

多爾衮繼續回他的蓋州城，繼續防守蓋州、海州直至遼河下遊三岔河一線的遼南及沿海地區。

濟爾哈朗則回他的鎮江堡，繼續率領他的鑲藍旗軍隊守衛鴨綠江一線。

新任鑲白旗旗主杜度，留下自己的弟弟果歡看守沈陽的府邸家業，然後帶着三弟尼堪，帶着黃台吉的旨意前往複州城以北百餘裏的熊嶽城，接管鑲白旗。

而那些新被任命爲大金國六部貝勒與六部承政的人員，例如碩托、薩哈廉、德格類等人，也離開了駐地，開始啓程回沈赴任。

與此同時，身爲漢軍旗固山并受命擔任工部貝勒的阿巴泰，也領着佟養性、李永芳、鮑承先等一幹漢奸，開始在後金國的明軍降卒和漢人包衣之中，選取工匠與熟悉火炮火器之人，一邊編建漢軍旗烏真超哈牛錄，一邊做着鑄造大炮的各項準備。

接下來的一段時間内，黃台吉帶着阿哈旦、烏庫裏、鳌拜等兩黃旗精選出來的護軍擺牙喇牛錄千餘人，先是前往赫圖阿拉一趟，在被大火焚毀的老城裏，在被燒成一堆廢墟瓦礫的老汗王宮大衙門前，痛哭了一場。

然後又前往佛阿拉這個地方，野豬皮家族的祖陵，也就是後世的所謂永陵，告祭了一番祖宗。

也是在這一次前往赫圖阿拉告祭祖宗的過程之中，黃台吉下旨将被尚可喜俘虜帶走的老奴幼子費揚果，革出宗室，廢爲庶人。

一方面，這是讓費揚果承擔赫圖阿拉被焚毀的罪責。

另一方面，也是提前将這個隐患消除于無形之間。

處理完了這件事之後，黃台吉來到位于沈陽城外東郊的老奴墓地，即後世所謂福陵（沈陽東陵），帶着護軍擺牙喇在這裏的山下安營紮寨，履行之前的承諾，自罰滿身缟素，預備在老奴的陵前，要面壁思過吃齋念佛三九二十七天。

還好，黃台吉選擇的這個時間，已經是四月末五月初了，此時的天氣已經完全回暖，若是寒冬臘月，那可就夠他受得了。