崇祯三年的幹旱，并不是老天爺專門針對大明朝境内的土地而安排的，遠在遼東的後金國内，同樣面臨幹旱的威脅。

由于有着春天時的融雪，遼東的旱情稍好一些，但是到了從春至夏，一場雨不小，對于後金國的影響也是不容小觑。

因爲東北大地上的農耕日期與關内不同，那裏是五月種，十月收，頭年冬天的冰雪再大，若是來年直到五月不小雨雪，旱情依舊是個問題。

建虜大軍撤回遼沈腹地之後，奴酋黃台吉一方面忙着理順内部的關系，重新塑造自己的權威，另一方面同樣不得不焦頭爛額地，着手解決女真八旗的吃穿用度問題。

這個時代的女真人是半耕種半漁獵的民族，比起他們北方的親戚即野人女真部落和北山女真部落來說，因爲他們從漢人這裏學會了耕種，所以顯得開化了一點，同時也比他們北方的窮親戚們富饒強大了一點。

但是比起大明朝，他們在種地上那就不是差的一點半點了。

就是比起原來與他們緊緊相鄰的朝鮮，女真人的農事耕作也是大有不如。

如果沒有之前多次戰争中捕獲的包衣阿哈，那麽他們的農業恐怕還停留在刀耕火種的水平上。

這些包衣阿哈主要有遼東漢人和朝鮮人組成，這些人被八旗旗丁俘虜之後，很快就變成了各旗旗丁的農奴，爲旗人耕種土地，提供糧食。

這些糧食成爲八旗旗丁的軍糧，讓他們可以外出征戰，繼續抓捕更多的漢人或者朝鮮人、蒙古人來當他們的奴隸，爲他們耕種或者養馬。

不過，這些八旗旗下的包衣阿哈們生産出來的糧食，遠遠不能滿足奴兒哈赤以來八旗貴族們的需求，對他們來說不過是聊勝于無的補充罷了。

奴兒哈赤崛起以來，建虜後金國之所以能夠迅速地發展壯大起來，原因當然有很多。

但是他們的财政問題，也就是女真八旗的錢糧問題，卻差不多都是靠着一次又一次的搶劫而維持下來的。

先是搶劫遼東女真各部，然後剛剛壯大，就開始搶劫遼東漢人，搶劫蒙古部落，搶劫朝鮮人，搶劫北方的女真和其他部落，一路搶劫下來，最後又繞道蒙古，一而再再而三地進入大明朝的境内，搶劫人口、糧草和牲畜。

女真人就是靠着搶劫，最後發展壯大，機緣巧合之下竟然入主中原，說起來真是老天不長眼。

這一次，黃台吉的算盤打得啪啪響，就想着率領大軍西征漠南，然後南下明朝，能不能就此征服明朝先不說，就是最差的一個結果，他也認爲應該能夠搶回來大量的金銀财富，大量的包衣阿哈，大量的糧草牲畜。

但是他沒有想到，這個最差的結果，遠遠超出了他的想象，不僅什麽也沒有搶到，而且還折了老本，差點連他自己都回不來。

原本預想中的财富、糧食、人口、牲畜沒有了，後金國的難題馬上就來了。

因爲是人就要吃飯穿衣，女真人也是如此。

這些習慣了靠着搶劫發家緻富的女真人，一旦搶劫不到他們需要的東西，他們的生存困境立刻就凸顯出來了。

一些出身建州女真的旗丁還好說，相對開化一點，懂的積蓄，而且跟随老奴征戰的時間早，趕上了好時候，搶了不少東西，可以應付不時之需。

而那些從北方的女真部落裏新填補的女真八旗的披甲人，也就是女真八旗從北方野人女真部落和北山女真部落抓來的丁口，頓時陷入了困境。

到了八月，有的披甲人爲了節衣縮食，開始動手殺死自家的包衣阿哈。

有的爲了有吃的，開始動手殺食自家的牲畜。

尤其那些跟着黃台吉的敗軍一路退到了後金國北方的紮魯特等東蒙古四旗，更加窮困潦倒。

他們一路上不僅丢掉了部落的羊群與許多部衆，而且到了後金國内之後，除了安置的牧地之外，也沒有得到什麽賞賜。

松花江的上遊地區有着很好的耕地，但是這些蒙古人初來乍到，又是馬背上的遊牧民族，不會耕種。

松花江上遊兩岸也是很好的漁獵場所，但是這些初來乍到的蒙古四旗，卻沒有資格，去跟已經安置在此地的那些半女真化的蒙古人争奪漁獵的領地。

再說他們都是馬上的遊牧民族，一時半會兒也不會上山林裏打獵，更學不會到河裏去捕魚。

跟着黃台吉回到後金國以後，那些被帶回來安置在後金北方松花江上遊、長白山以西地帶的四旗蒙古人，沒過多久就開始有人往北逃亡，然後轉道逃回蒙古草原去了。

逃亡的自是少數，留下來的還是多數，但是留下來的多數，在幾個月下來以後，不事生産的他們很快吃光了本就不多的牛羊。

到了八月，不得不開始殺食之前的馬匹。

蒙古人對馬匹有着特殊的感情，不到萬不得已的時候，是不會殺馬食用的。

所有的這些情況，也都陸陸續續地反映到了黃台吉的那裏。

因此，到了八月中下旬，黃台吉接受了代善、嶽托等旗主的建議，領着後金國的戶部與自己的一杆親信，将後金國内大量的平原荒地分作旗田，同時鼓勵八旗的旗丁、披甲人以及他們的包衣阿哈們，前往各地的旗田上開荒種地。

一番勾心鬥角的運籌之後，各旗開荒屯種的地區被分配了下來：

鐵嶺、開原一帶劃給了鑲紅旗爲旗田；

廣甯、大淩河城一帶，劃給了正藍旗爲旗田；

遼陽、海州一帶劃給了正白旗爲旗田；

蓋州、熊嶽一帶，劃給了鑲白旗爲旗田；

撫順、清河、董鄂（通化）一帶劃給了正紅旗爲旗田；

鴨綠江以西鎮江、寬奠、鄂勒珲（桓仁）一帶劃給了鑲藍旗爲旗田；

沈陽、赫圖阿拉老城及其周邊地區，則劃給了正黃旗和鑲黃旗爲旗田。

經過了一番調整之後，過去那些集中在沈陽城中的八旗衙門，這一次也被命令前往各旗的駐地去管理旗務去了。

唯有兩黃旗的衙門跟着黃台吉仍被留在沈陽城中。

黃台吉設立了後金國的六部貝勒與六部承政之後，原本掌管各旗旗務的八旗衙門，地位就開始下降了。

到了這個時候，被命令遷出了沈陽城後，八旗衙門就更是被一舉排擠出了後金國的中樞機構。

黃台吉接受了麾下謀士的建議，這麽一番安排之後，之前主要雲集在沈陽城内城外的女真八旗貴人們，也都開始動員了起來，紛紛責令旗下的旗丁與披甲人們，帶着各家的包衣阿哈，開始前往指定的地區圈占各自的旗田，準備開荒耕種了。

至于原本以漁獵爲主、不事生産的後金國八旗旗丁們，到底能不能通過開荒種田生産出足夠食用的糧草來，黃台吉自己的心裏也沒有底數。

隻是這一次從明朝從蒙古一路撤軍回來，損失實在太大，就是想要學着從前，繼續後金國的周邊地區搶掠糧草資源，現在也是力量有所不及，不緩過這口氣，他也沒法出兵北上或者東進。

至于蒙古方向和遼西走廊上的甯錦方向，經過了此番失敗之後，黃台吉更是不敢去想。

黃台吉雖然不信任莽古爾泰，但是對莽古爾泰的同母弟以及自己的同父異母弟弟貝勒德格類還是很信任的。

隻是對德格類等人從大淩河帶回來的情報還是很信任的。

如今遼西走廊上的堡壘群，從義州城到錦州城，再到錦州城身後的松山、杏山、塔山城，可不是他現在的人力物力所能夠攻克的。

就這樣，在黃台吉率軍退回後金國之後，建虜後金國内大量亟待處理的内政，讓他焦頭爛額，一時之間，也無暇顧及大明朝在後金國周邊，特别是旅順方向、東江方向、圖們方向施展的各種動作了。