‘呼呼’

山間的清風徐徐。

林野之中，唐田頭發已經齊肩，絡腮胡子都已經長了出來，一身邋遢的甚至還不如乞丐。

眼睛輕輕的閉着，身體猶如一杆标槍般站的筆直，一隻手背在身後，一隻手抓住槍尾平平的端了出去。

從這一刻開始，呼吸也變得開始有韻律了起來。不經意的，唐田用上了傳統的樁功呼吸法則。

這種呼吸法則并不是各大派真拳的呼吸套路，而是類似于調理的呼吸法則。

閉目，合唇。

牙齒輕輕咬着，舌頂上膛，提肛縮腹，全身放松之下大腦一片空明。沒有去用先天之氣運行小周天和大周天，唐田隻是用一種非常入定的呼吸方式放空自己的一切。

這，便是傳統之中普遍的呼吸套路。是道家較爲淺顯的吐納功。

而在中國，一些内功更是直接加入了這種吐納方式。

比如一些拳術站樁時，沒有屬于自己這一脈的獨特呼吸套路。便會用這種方式放空自己。

不同的是，有些拳法會在放空自己之後，采用這樣的方式，靠着冥想來運用丹田之氣行走獨特的經絡路線。

而氣功的原理也在于此。放空自己，小盤而坐，單純隻是靠着冥想來運行體内的氣行走周天。

這種呼吸方式和普通呼吸又不一樣，排除動作細節之外還有大不同。

普通的呼吸，是吸氣吐氣時胸膛起伏。

而吐納式呼吸，吸氣吐氣卻是腹部起伏。旨在壓迫丹田。

剛開始站槍樁的時候，唐田隻是傻站着，聽從了林可造的說法每天端着槍就站在那裏感受槍的重量。

後來逐漸發現，林可造是不是忽悠自己呢？

傻站着根本是沒有用的，因爲站槍樁的時候，你的心不能放空，你就很難迅速的接納你所注意的東西。

唐田便開始運用起了吐納的方式，放空自己，然後用這樣自己創造的方式站槍樁。

隻是一周的功夫，唐田果然發現效果巨大，中國的一些東西是真正的博大精深。真拳裏的呼吸套路不用多說，就連假拳裏的吐納都被總結出來了。

‘我們每個人，在無時無刻，心裏都會想着一些事情。你看見的、聽見的、感受到的、嗅到的，那一刹，你心裏都會想象無數的念頭。所以注定了，人是永遠沒有辦法集中所有注意力的，除非你能做到不看、不聽、不動、不想。這又不是人了。’

于是，吐納方式就孕育而生了。

且不說被藝術作品渲染的那些神奇功效，吐納方式給人帶來的作用太大了。

在吐納入定的過程中，你的頭腦會變的沒有思維，這也就是大腦一片空白。隻有在吐納入定的過程中，你才能夠做到不看、不聽、不想。在這個時間之中，人體的潛意識被激發到了最強。是注意力超級集中的時候。

在這樣的狀态之中，無論你做任何的事情，都會事半功倍。

西醫解釋了吐納入定，定義爲了‘清醒睡眠’。說是在睡着，與清醒之間的那種狀态。

其實不對……它像是清醒睡眠狀态，卻有别于清醒睡眠狀态。

沉浸在入定之中，唐田腦海是無比的空明，無意識的聽着耳邊的蟲鳴鳥叫、徐徐微風而樹葉瑟瑟，腦海之中卻完全沒有了任何意識，放空到了極點。

沉浸在了槍的世界之中。

這一刻的狀态難以嚴明，他終于做到了将全身所有的注意力，都集中在了手上的大槍之中。

我靜靜的感受着手裏的重量，有一種錯覺，那一百七十二斤的大槍，漸漸演化成爲了我身體的一部分。如臂指使……

沒有了時間流失的概念。終于，是在一片落葉掉滑落在唐田的臉頰，輕觸的瘙癢喚醒了他。

深深的吸了一口氣，唐田緩緩睜眼，睜眼看向手中的槍，有那一瞬間的錯覺，他将大槍幻覺的看成了自己的手……

側身，換手。

唐田再次入定。

三個小時過去了，不由自主的再次醒來。天色已幕。這是近幾個月來發生的大事件，那變得漫長的白天黑夜，重新恢複了秩序。

現在地球照常旋轉，一天依然是二十四個小時。科學家說……前些日子的時間變慢，是因爲地球的一次卡頓。

當然，唐田不知道那些網上熱議的事情。隻是覺得，有了規律的白天黑夜，更好掌握時間罷了。

再次脫離入定，唐田面色不悲不喜，左腳上前一步，右腳拉直，一個弓步落在了地上。

雙手合并抓着槍尾，緩緩的做出一個刺擊的動作。

将長槍完全刺出，深吸一口氣，盡力的調整，再次入定。

卻見那探出去的大槍竟然不動如山，穩的猶如焊在手上一般。就算近距離觀察，你也無法看到大槍發出小幅度的顫抖。

這是極其不容易的事情，人，很難保持着絕對的靜止。世間生物都需要呼吸，隻要呼吸，身體就會顫抖。做到短時間的絕對靜止，這個世界上隻有冷血動物可以、魚可以、貓可以。人，很難。

這和力量的大小關系不大。

但是經過幾個月的大槍樁，唐田現在也可以了。可以做到的是無限接近于絕對靜止。

如果當他真的做到絕對靜止，他就達到了入微的境界。

呼吸開始變得綿長輕微了，你看不見唐田身體任何部位的起伏，似乎他沒有了呼吸一般。其實，是入定狀态之中，呼吸變得細若遊絲，這也是龜息術的基礎。轉胎息，是爲龜息。

五個小時過去，他就這樣不動如山的站着，感覺不到時間的流逝。

終于在夜風中清醒過來。唐田舒坦的伸了個懶腰：“這是一種享受啊。”

從最開始站槍樁時的好奇，慢慢變成了煩躁，又變成了苦澀無聊，每天都數着時間度過無聊的時間，像是完成任務。

再到現在，完全感覺不到時間的流逝，從那種難受的煎熬變成了一種享受。無比自在，是大快活人。

他都不知道自己在這山谷裏待了多久時間了，隻知道，每天立在林間與清風蟲鳥作伴，融入了自然，是一種絕對的超脫。

放下槍，結束了一天的槍樁功課。

十幾個小時！

結束了麽？

沒有。

唐田的修煉，自從進了山，就是一天二十小時左右的。

‘嘭’

空氣炸響。

河邊，五行拳又開始了。

閉上眼睛打五行拳，感受着五行拳擊破空氣時，身體的一些奇妙變化。這又進入了放空自己去打拳的享受。

自從學會了站槍樁，唐田舉一反三将這一套運用到了拳法中。采用努力的放空自己的方式，将自己完全沉浸在拳法之中。

若說曾經的唐田打拳，是練的技。

現在的他，感悟的是每一招每一式裏的道。

直到淩晨。

汗流浃背的他結束了五行拳的練習，又練了一會兒蛇形拳，休息一陣，這才開始站三體式。

唐田現在将主要重心放在了蛇形上，他漸漸懂了一個道理，貪多嚼不爛。十二形，專精一種是大境界。分心去琢磨十二種不同的變換和風格，那會讓自己被自己打敗。人，不能盲目的自信自己是個天才。

在三體式的狀态中，從淩晨，站到了翌日的中午。

三體式代替了睡覺，這更是一種享受。你隻會感覺到自己享受在天地靈氣裏，時間就過去了……

如果不是因爲饑餓的緣故，唐田有可能會站三體式，直接站好幾天而不會醒來。因爲現在，天地大潮汐再也沒有了間歇性……

修煉便是如此。

人說苦修。

苦修到了最後的超脫，那是一種極緻的享受。

是的，初期無聊、枯燥，心煩氣躁的想要休息放松。但是度過了這個階段，你将會完全沉浸其中無法自拔。

沒有什麽，是比靈魂上的享受和甯靜，更讓人快意的了。