()尋尋覓覓，翻山越嶺，最終，宋濂眼睛一亮，終于看到一個理想場所，當初自己從地下河出來的那個湖泊。湖泊幹枯了，地下河被大修士烏霖破壞掉之後改道，這地方變成隻有消耗沒有來源，最終幹枯。

宋濂下落到湖泊底，尋了一塊大石頭坐下，放出丘陵。

“主人，奴才幸不辱命。”

“嗯哼，你說服徐鍾帆了？”

“正是。經過奴才的勸說，徐道友願意跟随主人。隻是——”

“隻是什麽？”

“奴才該死，隻是在勸說徐道友的時候未經主人同意透露了一些秘密，例如主人能夠制造仙靈之氣。”

宋濂正在高興，倒也不去追究丘陵，因爲既然一些事讓丘陵知道，也沒有打算隐瞞，徐鍾帆如今剩下魂嬰，無法奪舍，若是想繼續修煉，仙靈之氣和神木無疑是最好的說服力。想當初就是仙靈之氣收服丘陵的。

于是擺擺手道：“無所謂，你喊他出來。”

徐鍾帆經過這些ri子的“經曆”又有丘陵這個不輸于他身份的末陽城供奉做榜樣，想通了，若沒有逆天機會，還不如魂飛魄散，如今機會就在眼前，自然明白該如何選擇。所以一出來乖乖跪下，口稱：“主人，奴才徐鍾帆以靈魂發誓，永遠忠誠，如有叛逆，天打雷劈。”

這誓言和當ri丘陵的誓言一摸一樣，可見這兩個家夥的确有過一番“交心”。

所以，宋濂也用當ri對丘陵說的話對徐鍾帆道：“起來。我知道你現在内心不甘，沒有滅掉你是因爲你還有用，按照你的過去所作所爲，我就可以判你入畜生道。你給我聽好了，敢有半點私心，我饒不了你。”

“是，主人。奴才絕對沒有二心。”

宋濂暗喜，點頭道：“既然如此，我就給你一個機會，說說遁甲聚靈陣。當ri破解大宗主的**蓮花大陣，你用的就是遁甲聚靈陣。”

“回主人話，是，也不是。遁甲聚靈陣不過是輔助，道理也不複雜，重要的是能夠激發普通法器的潛力，因此可以破陣。用的是暴力手法，卻不如主人的以禁破禁奇術。”

“宋濂立即轉頭看丘陵。

丘陵當即跪下：“主人，奴才該死。”

“起來，道友之間探讨很正常，不怪你。說到這裏，你不明白我最後七合一的心禁術是什麽，徐鍾帆呢？知道麽？”

“主人，奴才聽邱道友介紹，苦思很久，不得其法。因爲主人使用的神力和法訣皆和修士不同，我等無法明了。”

“算了，你說遁甲聚靈陣，我很感興趣。”

根據徐鍾帆的介紹，宋濂終于明白徐鍾帆爲什麽被稱之爲天才。

遁甲宗的基礎其實是遁甲大衍術，含有很獨特的術數原理，這種術數和地球世界的數學不一樣，用科學一點的語言來描述便是能量數學。對于量子物理高等數學這些東西，宋濂兩眼一抹黑。但這樣一來，學起遁甲大衍術反而能接受，就好比一張白紙，資料任意填，若是已經有文字，再想填入新資料就十分困難。

說到底，遁甲大衍術就是一門溝通天地能量轉化法則的計算工具，徐鍾帆由此發明了獨特的立體聚靈陣，就如發動機是汽油通過高壓燃燒變爲動力，按照這個世界的說法便是靈力轉化。

例如靈石，轉變成不需要修士自身道元的能量，和邢夫子的尖頂大肚子靈媒爐有些相似。當然，比起宋濂發明的靈電力電機就要遜se得多，不過用途卻廣泛得多，各有所長。

一邊聽講，宋濂一邊弄出靈石，當場學習布陣。

不旋踵，一個最簡單的三才遁甲聚靈陣完成。

此時，宋濂用了真元混合神力的方法代替修士的道元催動陣法，沒想到一試成功，哈哈大笑。

“主人，這就是肖道宏的心禁神力嗎，太神奇了。”

“也不完全是，按照肖道宏的心禁術原理，需要的是純元神力量，也即純jing神力，我這裏把jing神力和真元結合。因爲說到底，無論武修道修都需要轉化天地靈氣，我想屬xing應該差不多。”

徐鍾帆内心一歎。

原先丘陵說這個主人厲害無比，創造能力舉世無雙，原以爲是吹牛，現在親眼目睹，再無半點懷疑，傾力傳授，開始講解更加高深的遁甲大衍術，這是陣法修煉門派必須學習的東西，事關能否創造獨特的新陣法。

在聽課的過程中，宋濂聽到了一個獨特的名詞。

法則有界！

立即，他意識到這是一個十分重要的概念。

任何法則都隻能适合這個法則的世界。即在這個天地适合的法則到了另一個世界不一定适合。大處如是，小處應該也如此。

那麽，前兩天他構思第三套組合拳，把夢道神通的夢幻、賭環法器的九天賭環詛咒和修道令的真假法則組合起來，結果失敗，是否就是因爲“法則有界”？

因爲，夢道神通有夢之法則，修道令也有真假法則，賭環有賭環的法則，要把這三條适應不同“界”的法則柔和在一起，當然失敗啦。

由此推論，假如能夠構建一個du li的“界”是否能夠融合？

不料，丘陵和徐鍾帆面面相窺，跟不上宋濂的思路，無法給出答案，在修士中，法則有界指的是陣法一條基本準則，要上升到融合不同界面，卻不是他們能理解的。

宋濂來自另一個世界，卻不管這些，站起來走動，繞着湖泊轉圈，大腦轉啊轉，某一刻，他看到了腳印，然後看到了腳印連成一個圈。

以陣爲界，于是法則有界！

如果這個陣是天地呢？

可見關鍵還是一個什麽樣的陣，是否足夠厲害，是否能容納夢道神通、九天賭環詛咒和真假修道令。

問題來了，列數所有認識的陣法，宋濂都覺得不滿意，有些滿意的卻非他眼下能布置。這個時候，他想到了一樣東西，楊天華的須彌千幻鬼陣那顆珠子。

經過和丘陵探讨之後，他現在已經明白楊天華的須彌千幻靈鬼陣其實不咋地，那爲什麽能夠以假亂真無比真實呢，還能夠從外界調動鬼将，紅霞鬥壺靈？

因爲珠子。

丘陵認爲，這顆珠子應該是特殊的陣珠，就是某些厲害大乘爲組合大陣煉制的小陣。宋濂将信将疑，因爲如果是煉制的小陣，壺靈絕對不會找錯對象。

這點丘陵也解釋不清，故此，珠子一直以來被丢在角落，壺靈也放棄了。

今ri，宋濂想不到更好的“陣界”才想到它，心想：“也許可以試試，說不定有驚喜。”

其實，這顆珠子大有來曆，名叫混沌珠。

混沌者，天地初開，無序也。

無序，故能容納有序，能改變有序，也能被有序改變。

這一特殊xing導緻此珠隻有遇到天地靈物才能融合、強化或變序。這就是楊天華能夠将珠子和金se鬼幡煉制在一起的原因，因爲金se鬼幡之中有一隻天鬼。楊天華死，秩序主導者崩潰，從有序回到無序，珠子和金se鬼幡自動分離。

宋濂并不知道珠子叫做混沌珠，他隻是想試試。

如何試？

他看過楊天華的修煉紀錄，用的是血祭。

不過，在此之前他想試試自己發明的賭環祭煉法。

珠子被他找了出來，賭環法器出動，旋轉，珠子入賭環，魂火落下，意志降臨……。一整套下來，珠子不爲所動。

這可是宋濂自己發明，結合神祭、魂祭和賭環祭煉的祭煉**，到目前爲止，幾乎沒有失手，奇怪的是，珠子也沒有反擊。

因爲他懷疑這顆珠子就像仙人痰壺，裏頭誕生珠靈吸引了壺靈，仙人痰壺的壺靈殺光肖府，珠靈也可能是厲害的靈物。

最終，他決定老老實實按照楊天華的辦法——血祭。

咬破手指，一滴血滴在珠子上。

一眨眼，血消失了。

有戲！

宋濂大喜，繼續。

不久，他大汗淋漓，臉se青白。

這顆珠子就像無底洞，吸收了他的血，卻一點反應都沒有，所以不得不停手。

“不對啊，難道楊天華記錄有錯？”旋即，他否定這個想法，因爲親眼目睹，珠子通過血祭和金se鬼幡結合在一起，人死了才脫落，符合血祭的特征。

還繼續嗎？

宋濂糾結了，如果繼續，吸幹身上的血怎麽辦？别說吸幹，就是吸掉一半，人也剩下半條命。

想了半天，給他想到一個辦法。

如今，他已經洗髓，骨頭造血都是富含靈氣，在真元的支持下源源不絕制造靈氣之血，生命充滿活力，那麽，或許可以一邊修煉——催生血液，一邊血祭。

想到就幹。

他離開了幹枯湖泊，抓了一頭鬼将來幫忙搖電機，也沒有回湖泊，而是就近在一個山頂開始獨一無二的血祭，就不信小小的珠子能吸收全身的血液。

全身插滿銀針，魂識吩咐鬼将如此這般，準備了一堆的靈石準備消耗。

開始。

在手掌隔開一個十字口子，血液冒出，宋濂把珠子放在了傷口，吸，哥哥讓你吸個夠。珠子還真不客氣，來多少吸多少，不到一刻鍾，宋濂的眼皮拼命跳，有點後悔了，感覺自己像個二百五，好傻。

中斷還是繼續？

魂識内視發現身體正在源源不絕制造新鮮的血液，故此，一咬牙，賭了。

一個時辰之後，其妙的事來了。

珠子沒反應，但是身體卻有了反應。

在不知不覺，誤打誤撞之中，他居然進入武修第四步的入微修煉狀态。