()如果宋濂用擅長的撲克牌賭法，對方肯定輸，而對方用作弊的骰子賭法，宋濂十有仈jiu也要輸，這樣一來就看雙方的輸赢次數。但宋濂不是賭神，玩撲克牌的優勢在于别人不懂卻不等于一面倒，隻是赢面大于對方而已，而對方作弊卻能一面倒，如此一來反而不妥。

想來想去，無解，最終繞不開搖骰盅，拼鬥賭環法器。

繼續扒飯。

此時，陳文海低聲道：“神醫，何東明出身di du何家旁系，後來商定方案時曾說，興盛賭場三彩賭環高手叫做藤文，早年于di du闖蕩，很有名氣，如今六十有八，骨瘦如柴，人稱雞爪藤，搖骰子的水平很高，據說近十年來幾乎未曾失手過，大小由心，在末陽城幾乎無敵手。”

宋濂放下夾菜的快子，轉頭看陳文海，淡淡道：“你們是否後悔，既然知道雞爪藤幾乎無敵，你們還跟着我賭博？”

陳文海也是淡然一笑，道：“因爲未知和期望，故此天下才有賭博，人生本來便是賭博，無論投資、出行，嫁娶或如廁，莫不包含賭博。既如此，和那百妙醫館之間，今ri不賭明ri賭。分辨之處不外乎是否敢賭。例如瘟疫，陳某賭了，和神醫共進退。如今傳言神醫賭意無雙，爲什麽不賭？”

“就因爲我賭意無雙？”宋濂驚訝。

“賭技賭術皆浮雲，天下最難是賭意。傳說雞爪藤都沒有賭意，神醫明白嗎？”

宋濂眼睛已經眯成一條線，看着陳文海，忽然道：“你懂賭意是什麽？”

陳文海搖頭，道：“未知。天下傳說，賭意是一種境界，可脫離賭環約束，甚或脫離世界束綁，如神醫修煉成賭意，又何愁不能修道。”

“你——你知道我不能修道？”宋濂失聲驚呼。

“這有何難，十歲必啓靈不成改修武，憑神醫這一身本事，既非丹師，又非武者，自是無法修道練武之故。”

“說的也是。但你爲何說修成賭意何愁不能修道？”

事關自己最重大的修煉問題，宋濂的話語都有些顫抖，這是盜夢天尊之外第一個告訴他還有别的途徑可以修道的。

“神醫，陳某出身青宏宗，曾聆聽恩師教誨二十年。恩師言：吾輩修士，存天地、容天地、納天地，便是爲修道、明道、悟道。然師祖曾感言，錯了。吾輩修士要修的乃是意境，天地有意志，修士不過感悟其中某一二，雖知其理，卻難窺天地意志。如能得天地一絲意志，大道可期。”

宋濂想起了盜夢天尊的話。

盜夢天尊曾經說過：“這世間一切皆有存在之理，此理即法則。此法則，存天地體悟可得，容天地感悟可得，納天地通悟可得。故，夢道神通，便是溝通夢的法則……。”

陳文海這段話的意思卻似乎更加玄妙不可捉摸，啊，對了，青宏宗，青宏尊者，盜夢天尊曾經把青宏尊者和元陽聖尊相提并論，陳文海說出自青宏宗，看來也不是省油的燈。

内心一動，道：“謝謝陳掌櫃教誨，在下無齒不忘。但是賭意和天地意志又是怎麽一回事？”

“神醫，師祖亦無法窺破，卻留一疑問，曰：天地間爲何存賭環？”

啊……。

“你是說，這個世界的意志就是賭環？”

“不知道，陳某宗門很多智者尋覓答案，終無所得，隻能推測是師祖一時感慨，因人人生而有賭環，如天地間有風雲雷電，無人疑惑，師祖卻思之，感慨耳，然陳某流落凡間幾十年來，于那凡人之間生老病死中，卻隐隐感觸其中有非凡玄妙，苦于修爲不足，說不清道不明，若非今ri聊及神醫賭意，陳某亦記不得師祖此言。賭環與賭意是否一緻，賭意與那天意是否一緻，陳某無法理解。”

“謝謝你。”雖然陳文海等于什麽都沒說，卻也給宋濂解開了另一種思維模式，于是恭恭敬敬給陳文海行一個大禮。

“神醫使不得，你我平輩論交。”

“好，宋某交你這個朋友。直接告訴我，該如何做。”陳文海說了一大堆，肯定有什麽目的。

“陳某觀神醫練習搖盅之法，怕是方法錯了。”

“哦，陳掌櫃教我。”

“搖盅之法無非兩種，一平搖，用于殺押大者，或有一把二把小注時，荷官盡心平搖，骰子平行滾動數次。大部分結果爲小。

另一種豎搖騰空，洗亂骰子。結果多爲大。然此乃浮雲耳，神醫既然賭意無雙，爲何賭環不出籠罩？以意爲先，平遙豎搖任意。”

“賭環籠罩？”

陳文海點頭，道：“三se賭環雞爪藤之所以厲害，便是賭環籠罩，無人能撼動。”

哦……。

宋濂練習的時候也不能說沒用“意念”，如果意念就是賭意的話，一直都在用，結果卻不理想，陳文海提出賭環籠罩，這卻是另一種方式，沒想到賭環還有這麽個妙用，那麽賭環法器呢？再想問陳文海，卻發現陳文海已經不知何時離開了。

原先，宋濂并沒有賭環，是後來修煉《神魂颠倒殘簡》，殘簡融合了魂體，這才出現“環”，還是與衆不同，别人都是一個光圈，他卻是三片縮小的竹簡，也就是三片竹片繞着螺絲刀旋轉。現在陳文海提出以意爲先，放棄手法練習，也就是要在賭環上下功夫，那麽該如何入手呢？

陳文海走了，宋濂也沒有出門喊人的意思，如果沒說完，自然等待，既然走了，那就是該說的都說了，剩下的看領悟。

于是，他重新拿起骰盅。

首先，他想試試陳文海說的平遙和豎搖。

心中不再去鼓動賭意，也就是不再去默念大小，端起骰盅，慢慢地，他在水平面上轉圈，起初轉了六七圈，打開來看，大。

和陳文海說的不符，再來。

加速，轉個十幾圈，開小。

……。

慢慢地，他摸索到了一定的規律，關鍵是均速，平穩，那麽骰子在盅裏翻動是平移的，最多翻身一次，如果蓋盅蓋之前的點數是大，那麽平遙三十幾圈情況下多數是小。而豎搖則相反，如果裏頭的骰子連番幾個跟鬥，蓋盅前是大，開盅多數情況下也是大。

這裏有一個如何控制裏頭骰子翻動的方向和次數問題，非長年累月訓練不可，很顯然，他不可能臨時抱佛腳立即成爲此道高手，故此陳文海才指出方法錯了。

賭環籠罩和賭意又是怎麽一回事呢？

宋濂停了下來，開始思索。

骰子剩下一粒的時候，如果集中jing神，内心剩下唯一念頭的話，點數仈jiu不離十都能按照心意出現，這是否就是賭意？

陳文海說“賭意是可脫離賭環約束，甚或脫離世界束綁”。

他覺得螺絲刀能夠破掉肖府禁制結界，似乎符合這個說法，脫離賭環約束。不過其中有些不同，因爲從一開始貌似就沒有賭環存在。

來福客棧的小二說賭環是天生的，人人都有，他卻沒有，爲什麽呢？這個世界爲何“人人有賭環”，爲什麽呢？

沒有賭環等于賭意？

那後來出現殘簡賭環又是怎麽一回事？

難道因爲修煉了《神魂颠倒殘簡》反而受到約束，賭意沒了？

這裏頭肯定有什麽奧妙。

……。

某螺絲刀的“愛琢磨”脾氣再次爆發。

在另一個世界的時候，每當無法想通理論上的難題，固執的他通常都是用動手實驗的方式摸索，此時此刻，想不通賭意的玄奧，很自然的選擇了嘗試。

内心出現要與人打賭的念頭，頭頂上浮現火焰螺絲刀，螺絲刀外圈是不斷轉動的三片殘簡。

在這個世界，凡是賭約成功的時候賭環和賭環法器就會一起顯現，隻有想法而未能定下賭約時隻能浮現賭環。但是他卻是要麽不顯示，要麽就是顯示賭環法器。

就像現在一樣，并非出現三片殘簡組成的環，而是一起出現。

在和壺靈打賭時，就是這麽一起顯現，現在還是如此，和其他人完全不同，這裏頭是什麽原因呢？

難道——

忽然，他心中一動，試試看。

手裏端起骰盅，随意搖動，内心卻集中jing神：賭環法器一起罩住骰盅……。嘗試陳文海說的賭環籠罩骰盅。

在他的意念控制下，螺絲刀動了，就像第一次對付賭場禁制，對付肖府禁制那樣，忽然從三片殘簡中率先沖出去，飛到骰盅上方，但是，奇怪的一幕出現。

三片殘簡也緊跟其後，仿佛一個整體。

宋濂張大了嘴。

這——？

原來是這樣，明白了。

還是沒有賭環，三片殘簡其實是賭環法器，和螺絲刀一樣，兩樣賭環法器，不斷轉動的殘簡始終圍繞螺絲刀轉動，靠，電動螺絲刀，那還不如貼在手把上。

此念一出，驚人的變化跟着出現，三片殘簡真的和螺絲刀合二爲一，貼在了手把上。

嗷……。

宋濂一聲大吼。

這說明了一件不得了的大事，他的賭環法器全世界獨一無二，不但能晉級，還能融合，比大修士強多了。

大修士指的是元嬰老怪，老怪們到了元嬰期重塑身體之後，賭環才有了晉級的功能，而宋濂沒有重塑身體，沒有達到元嬰，原先以爲是再世爲人的緣故，現在證明，不是，是賭環法器很特殊，很特殊。

意念一動，讓融合的殘簡和螺絲刀分開，心中再動：火焰分離！

内心再次一動，集中jing神呼喚：賭環顯示！

努力半天，大汗淋漓，沒有賭環，真的沒有賭環。

這可就有些麻煩，陳文海認爲正确的練習方式是出動賭環籠罩骰盅，沒有如何籠罩？