山市前身爲徽州，古稱新安。秦置郡縣，距今有2久曆史孕育了獨樹一幟的新安畫派、新安醫學、徽派建築、徽派盆景、徽墨、硯制神作書吧藝術等獨特的曆史文化體系。徽學與藏學、敦煌學被國内外同行公認爲我國地域文化研究的三大學派。徽州文化底蘊深厚，新安藝術則是古徽州燦爛文化的精髓。位于黃山市中心城區國家級曆史文化保護街區屯溪老街入口處的黃山古玩字畫一條街，街道兩邊的各種古玩店鋪鱗次栉比。
季凡信步走進一間名叫明德軒專門出售各種文房用具的店鋪，店内布置得古香古色，除“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，還有印章、印盒、水盂、筆洗、筆筒、鎮尺、硯屏、墨盒等小巧而雅緻的文玩，古人雲：“筆硯精良，人生一樂。”，喜愛書法之道的季凡當然不會錯過這種機會，他挑選了幾塊制神作書吧還算精緻的徵墨和一方硯。
一件黃楊木筆筒引起了他極大興趣，黃楊木筆筒，筒口呈扁圓形，筒身采用去地浮雕之法，畫面上人物突出，山石古松高遠，四周留有空白。構圖虛實分明，紋飾深峻生動，刀法極爲精湛，款名吳之璠。
筆筒爲文房用具中器型變化最小，裝飾方法最爲豐富的品種之一。這件筆筒以镂雕爲主，紋飾立體感較強，具有典型的清代木雕風格。而且神作書吧者吳之璠乃清康熙年間地雕刻名家，季凡随口問了價格，不料高得驚人，顯然店主亦是識貨之人。
另一件龍泉窯燒造的魚形硯滴引起他的注目，跳躍的魚形，口爲滴，背部有一注水孔。造型别緻，魚身有刻紋，通體施以灰青色，硯滴爲滴水入硯的文房用具。也稱水滴、水注，這隻硯滴制神作書吧精美新穎别緻，堪稱清代瓷硯滴中的精細之神作書吧。隻是價格同樣是貴的離譜，令季凡隻好無奈地忍痛割愛。
街道邊有個賣瓷器的地攤，攤主是個子矮小的中年漢子，面前擺放着各種瓷器，令季凡頗感意外的是裏面居然以各種明器居多。一件器形如塔狀地陶器，它的外形倒與佛教中的窣堵坡十分相似，由蓋、罐、座三部分組成，罐身堆塑着蓮瓣圖案。器身遍施彩繪，色彩鮮豔，保存較好。極具美感。季凡知道這種罐名爲塔式罐，也叫五谷倉，它是唐代新出現的一種明器，是中國傳統喪葬觀念與外來佛教文化相結合的産物。
“大哥，我看你這東西象是明器吧？”季凡随口問道。
“老闆果然好眼力，實不相瞞，這是我前幾天從幾個倒鬥的人手裏勻過來的。”臉色漆黑的中年漢子微微一笑。露出一口白牙.壓低嗓音神秘兮兮地說道，“據他們講這東西是上個月在陝西的一座唐代古墓中倒出來的，老闆你如果誠意買，這個數你拿去。”他張口向季凡要了兩萬塊。
這種唐代彩繪塔式罐雖然是冷門，但是陶器這種器物在如今地收藏界不象瓷器那樣廣爲看好，即使買回去也不大容易出手啊！季凡苦笑着搖了搖頭，婉言謝絕了他的好意。
“老闆.看你也是個行家.我這裏還有一件好東西取出一個瓷器遞給季凡.
“大哥.你先是把它放在地上.我再拿比較好.”季凡将瓷器放在地上.這才伸手将它拿起來仔細審視.這是>者專門制神作書吧的.其器取意爲亡者裝魂魄用地.說白了就.盒.
魂壇這種東西一般以淺色瓷器居多.尤其以青色釉瓷器爲最.可這隻魂壇竟然是從未見過的黑色瓷.這倒是非常少見.而~常新.令季凡不由暗生疑惑.“大哥.這是魂壇吧;啊
“這件魂壇連同那隻塔式罐是我上次從那幾個人手裏一起勻來的.”攤主得意地說道.
照常理來說.魂壇上邊鈕飾花紋一般采用的都是飛禽.取人死後靈魂可以升天的喻義.可眼前這件魂壇上邊地鈕居然是一隻猿猴.令人感到非常費解.
古時候的有錢人都講究棺葬入土.隻有窮人才會使用的魂壇這種東西這件毛病百出的瓷器在季凡的心目中的價值不禁大打折扣.
“大哥.你這件瓷器.我瞧着怎麽有點新啊子問道.
“老闆.你盡管放心好了.東西肯定是不成問題的分析道.“你也知道陝西那地方是有名的黃土高坡.魄>:了新地.馬上就放進去.直接入土.黃土高原的地質土質細膩.平時雨水少.因此腐蝕也就小.這瓷器自然宛若新貌了.”
聽了攤主地解釋.季凡倒是有些心動.再想想黑瓷.:唐與宋過度時期.乃至于宋朝後期.屢有燒造.河南地區生産地“定瓷”就是以黑色爲主的.于是開口問道.“大哥.這東西多少錢啊
“五千塊少一個子也不賣.”攤主看季凡在這轉了老半天.臉上帶着一口吃定他似地奸笑.
“我去接個電話.咱們一會兒再談.”對于這件瓷器的真僞.季凡實在沒有把握.心想還是打電話請教師傅吧處拐角走去.隻是他沒有注意到的身旁有個胖子見他離去.臉上不經意間流露出一絲詭異的笑容.
程漢章在電話裏詳細地聽取他對這件魄壇的描述後.沉吟了片刻說道“聽你剛才的介紹.我分析這件東西象是隋朝出自定窯地瓷器.”
隋朝的瓷器可是數量極少的.季
此言不由暗自驚喜.
“如果他開價五千塊.我認爲你應該立即當真品把它買下來.”程漢章說道.
既然連程漢章都看好這件瓷器.季凡心裏踏實了許多.一:地攤旁.“老闆.那件魂壇的價格咱們是不是可以再商
“這我可說得不算.人家給了我五千塊.東西已經邊數着手裏的鈔票.一邊努努嘴向旁邊的一個胖子示意道.
“老弟.不好意思.你來遲了一步啊胖子.季凡這才想起剛才自已和攤主交談時是有個胖子在自已身邊.
他的動神作書吧好快呀|玩行家.知道這件瓷器的珍貴.季凡心裏十分清楚.一:.這麽樣從自己手中溜走了.
“恭喜你.”雖然心裏不太好受.但季凡還是非常大度地說道.
“這都多虧你關照啊壇扭動着肥胖的身體向遠處走去.
在自己眼皮底下居然不慎漏寶.這在以前可是從未發生的事情.令季凡心裏十分不爽.心情郁悶之下此時他已無心淘寶.于是:店.要了一扁瓶北京二鍋頭.點了幾樣小菜.坐下來自斟自飲起來.他一邊喝酒.一.想想自己剛畢業的時.還是個窮困潦倒一無是處靠當東西維持生活的窮學生.可僅僅才幾個月的光景.搖身一變居然擁有千萬身家.現在回想起來這一切簡止太不可思異了.自己之所以能有今天這個成就.完全是運氣使然.好運不可能每次都落.想到這裏由于剛才漏寶而産生的一絲遺憾頓時減少了幾分.幹完了杯中酒.他興緻勃勃地向古玩街走去.
走了幾家店.也沒見到中意的東西.季凡心中不免到一家古玩店.店主是個年近六旬的老者.“小夥子.你想買點什麽一臉和善非常客氣地問道.
“啊.沒什麽.我隻是随便看看.”季凡說着在店内四>+銅器皿立刻把它吸引住了.
這件青銅器準确來說是件酒器.它地名稱叫爵.銅鑄造。相當于後世的酒杯。此件3000年前的酒杯———雲雷紋圓腹，平底。前有傾酒用地窄流。後有寬短的尖尾，腹的一側置鋬（把手）。口上兩個矮柱，腹下三個尖高足，器身飾兩組雲雷紋。故名雲雷紋爵。口沿兩個矮柱是幹什麽的呢？原來爵不僅是酒杯，還可以用來煮酒。兩個柱是爲避免爵受熱後提取時燙手而設置的。口沿上前有長長的流，後有寬尖的尾，這種設置主要是爲了平衡。既有長嘴，如果不置尾，重心不穩，容易傾倒。如此精巧地設計，反映了我國古代工匠的聰明才智。
古代有“無酒不成禮”之說，故酒是祭神享祖、禮儀交往、宴賓會客等活動的必備之物，盛酒的青銅器具也就自然成爲禮器了。商代酒器最簡單的組合是一爵一。用以斟飲。
爵這種酒器的命名，是由于它的造型像一隻雀鳥，前面有流。好象雀啄，後面有尾，腹下還有細長的足，而古代“爵”與“雀”同音通用，故而名之。《說文》中曾雲：“爵，禮器也。象爵之形，中有酒。又。持之也。器象爵者，取其鳴節節足足也。”
對于眼前這件雲雷紋爵青銅酒器.無論從重量、鏽色還是紋樣上分析都看不出任何破綻，酒器上的範線、鑄縫與商代青銅器地制式完全吻合，季凡用手摳了一下這個酒器上的銅鏽，銅鏽牢牢地腐蝕在銅器上，掂掂它地份量，質地很輕，材質毫無問題。
“老闆，這酒杯怎麽賣地？”季凡故意把爵說成了酒杯。裝做一副外行的樣子問道。
“小夥子，這東西它不叫杯。它地準确名稱叫雲雷紋爵。是産自商代的酒器。”店主及時更正道，“這東西說起來也得有三千多年曆史了。你要是喜歡兩萬塊拿去。”
這種雲雷紋爵看着非常精美，季凡不由爲之心動，“老闆，兩萬塊是不是有點高啊？”
“它可是商代的青銅器呀，老朽一向以誠待人，這個價格一點晃也沒有。”
正當季凡猶豫不決時，一個老闆模樣的人走了進來，沖着店主大聲喊道：“那件青銅酒器還在嗎？”
店主看了看季凡，又瞧了瞧那個老闆，向他使了個眼色，“你到外面稍等片刻，一會兒咱們再談。”
那個老闆看着季凡和他面前的雲雷紋爵，似乎明白了，點了點頭說了聲，“好的。”轉身走了出去。
那個老闆剛出門不久，店主的電話就響了起來，“馮老闆，你别着急，一會兒聽我電話。”
季凡一聽心裏立刻明白了，原來這件東西已經有人相中了，人家就等在門外，隻要自己一走，那個老闆馬上就會進來買下這件雲雷紋爵，上午已經漏掉一次寶了，再也不能犯同樣的錯誤了，想到這兒他動神作書吧迅速地從包裏掏出兩萬塊推到店主面前，“老闆，你點點這是兩萬塊錢，這東西我要了。”
他不等店主答複，動神作書吧飛快地把那隻雲雷紋爵塞進包裏，然後沖出門去。
“哎，你這人怎麽這樣啊，你不是賺貴嗎？”身後傳來店主的喊聲，“這讓我跟人家怎麽交待呀！”