第198章 傳國玉玺的傳說
回到空中别墅，唐豆打開電腦開始搜索有關傳國玉玺的資料，資料搜集的越來越多，唐豆的腦袋也越來越大。
關于傳國玉玺的傳說實在是太多了，有正史，有野史, 還有一些根本就是臆想甚至是毫無根據憑空捏造出來的。
甭管是真是假，唐豆把這些資料全都一一拷貝到一份文檔之中，然後再重頭到尾的整理篩選，對于那些是在不太靠譜的傳說，幹脆就先備份到一旁等待查證。
查證的過程是漫長而枯燥的，爲此, 唐豆查閱了《漢書?元後傳》、《資治通鑒》之《晉紀十二》、《太平禦覽》之《儀式部三?玺》等等典籍，險些沒有把自己查瘋掉，終于整理出了一條有關傳國玉玺一千六百餘年大略的走向。
從秦始皇嬴政打造出傳國玉玺之後，至劉邦得到玉玺，這條脈絡還算是比較清楚的，可是以後有關傳國玉玺的記載則越來越混亂，有一些記載雖然言之鑿鑿，卻被蒙上了太多的神秘色彩，令唐豆根本就無法分辨真假。
秦子嬰元年冬，劉邦攻到灞上，秦王子嬰在鹹陽東面十三裏的積道亭投降，獻上始皇玺，劉邦遂以此寶随身佩戴，并代代相受，号曰漢傳國玺。
也就是說，傳國玉玺這個名稱是自劉邦開始才被正式命名的。
後來到了西漢末年, 王莽篡漢，小皇帝劉嬰年僅兩歲，傳國玉玺由王莽的姑母漢孝元太後代管。
王莽篡位，派其弟北陽侯王舜進宮索要傳國玉玺, 漢孝元太後見王舜怒斥：“爾屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世，乘便利時，奪取國玺，不複顧恩義，如此者，狗豬不食其餘！”
漢孝元太後随即将傳國玉玺投之于地，傳國玉玺被摔缺一角，王莽令人以黃金鑲補，但終難天衣無縫，天下至寶，從此留下瑕痕。
後來王莽兵敗，帶玺绶避于漸台，商人杜吳殺死王莽，取其绶而不知取其玺。公賓見绶，問明從何處所得，親自前去割了王莽首級，并取得了傳國玉玺，将傳國玉玺交與王憲。
王憲得傳國玉玺，流露出稱帝之意，将自己乘坐的車辇也按照天子車辇禮制。
李松入長安，斬王憲，的傳國玉玺送到宛，獻給更始。
赤眉殺更始，玺歸劉盆子。
東漢建武三年，劉盆子敗于宜陽，獻傳國玉玺，歸降光武帝劉秀。
東漢末，宦官張讓、段珪作亂，漢少帝夜出北宮，與掌玺官走散。
張讓、段珪伏誅，少帝回宮，六玺俱在，而獨失傳國玉玺，這是傳國玉玺第一次從所有的記錄中消失。
不久，十八路諸侯讨伐董卓，長沙太守孫堅攻入洛陽，從城南甄宮井中撈出一宮女的屍體，在其項下錦囊朱紅小匣中得到玉玺。玉玺方圓四寸，上攜五龍交紐，旁缺一角，以黃金鑲補，下有篆文：受命于天，既壽永昌。
孫堅獲傳國玉玺，心生異念，将其秘藏于妻吳氏處。
後來孫堅身亡，袁術得到傳國玉玺，稱帝。
袁術死後，其妻扶棺奔廬江，又被荊州刺史徐璆把傳國玺搶去獻給了曹操。
後來曹丕篡漢建立魏國，畫蛇添足，派人在傳國玉玺的肩部刻下隸字‘大魏受漢傳國玺’
西晉統一三國，傳國玉玺歸司馬炎。
晉懷帝永嘉五年，王彌攻入洛陽，俘晉懷帝并得傳國玉玺。
作爲少數民族統治者的劉聰，還不懂得傳國玉玺的意義，他把晉懷帝和傳國玉玺都遷到平陽看押起來。
劉聰死後，大将軍靳準作亂，要把傳國玉玺交給胡嵩，胡嵩不敢接受。
不久靳準被殺，靳明遣蔔泰獻玺于劉曜。
石勒殺劉曜，得傳國玉玺，又自作聰明的在傳國玉玺的另一邊刻上了‘天命石氏’四個字。
後趙傳至石鑒，内亂，冉闵殺石鑒，奪玺，傳子冉智。
公元352年，慕容俊攻克邺城，宣稱闵妻已獻傳國玉玺，封其爲‘奉玺君’，改年号爲‘元玺’，建立大燕國。
然而所謂的獻玺之說隻是慕容俊導演的一場騙局，是想給自己的統治找到一個正統的說法而已。其實當時PY太守戴施以出兵救援爲名，從冉魏大将軍蔣幹手中賺得傳國玉玺，遣都護何融懷玺至枋頭，交給晉安西将軍謝尚，謝尚又将傳國玉玺送至建康，至此，傳國玉玺曆經四十二年流轉而重新歸于晉。
後來晉恭帝禅位于劉裕，傳國玉玺歸宋。
後曆齊、梁，至梁簡文帝時，侯景叛亂，奪傳國玉玺。
侯景兵敗，部下侯子攜帶傳國玉玺走江東，因怕追兵趕上，将玺投入建康栖霞寺井中，爲寺僧永行所得。
陳永定二年，以傳國玉玺獻陳武帝。
隋文帝滅陳，從陳後主處得傳國玉玺。
隋末，隋炀帝攜帶傳國玉玺南下揚州，在江都被缢弑，傳國玉玺歸宇文化及。
宇文化及兵敗，隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國玉玺遁入漠北突厥。
貞觀四年，李靖率軍讨伐突厥，同年，蕭後與皇孫政道返歸中原，傳國玉玺歸李世民。
唐傳二百七十餘年至昭宗。唐天祐四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玉玺，建後梁。
十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國玉玺轉歸後唐。
十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，後唐廢帝李從珂與曹太後、劉皇後攜傳國玉玺登玄武樓。李從珂自焚，于是傳國玉玺至此失蹤。
傳國玺從秦始皇嬴政傳至唐末，計一千六百餘年。
還有一個說法，說是傳國玉玺傳到了北宋年間。
這個傳說頗爲離奇，說是一個農夫在耕田時發現的傳國玉玺，送至朝廷。到北宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玉玺也同時被被金國掠走，随後便銷聲匿迹。
看罷整理出來的這些資料，唐豆童鞋的腦袋已經有三個那麽大了。
一眼看上去，似乎自己穿越尋找傳國玉玺的機會數不勝數，可是仔細琢磨琢磨，似乎每一個機會後面都隐藏着無限的殺機，畢竟傳國玉玺是國之重寶，無論是哪一位君主得到，必定都是珍重視之，尋常人根本就無法接近。
不過算來算去，唐豆想要接近傳國玉玺的機會還是有幾個的。
第一個機會，自然就是趕在孫堅得到傳國玉玺之前到廢棄的洛陽城南甄宮井中去打撈那具宮女的屍首，可是如此得到的傳國玉玺卻沒有後來曹丕和石勒在傳國玉玺上刻的字。
第二個機會就是纏着曹操直接到漢獻帝劉協那裏去讨要，得到的傳國玉玺同樣是沒有曹丕和石勒在傳國玉玺上刻的字。
此二人在傳國玉玺上刻字的事情史書上言之鑿鑿，可信度是非常高的，如果唐豆拿回來的玉玺上沒有刻字，那麽必定會被人質疑玉玺的真實性，就跟華佗那本《養生訣》一樣，真的也變成假的了。
可是自三國以後，傳國玉玺不是在曆朝曆代的帝王手中，就是在擁兵自重的大将手中，想要從他們手中得到傳國玉玺不亞于是虎口拔牙，難度系數倍增。
似乎唯一一個機會就是那個最不可信也最爲離奇的農夫耕田得到傳國玉玺的傳說，不過對于這個傳說唐豆持有嚴重的懷疑态度。
且不管是真是假，幹脆穿越過去看看再說，不就是北宋麽，唐豆穿越最頻繁的恐怕就是明代唐伯虎年間和北宋蘇東坡年間了，對于北宋的民風習俗還算是比較了解的，而且僅是去接觸一個農夫，想來也沒有什麽風險。
說走就走，唐豆換上北宋年間的服飾，噔的一下穿越走了。
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(本章完)