自己本身就是有錢人，卻看不慣有錢人所作所爲的多了去了，比如古往今來第一秀的秀兒，起自己家義割自家莊稼的彭先生……再往更高處看，沙俄皇帝亞曆山大二世還看不慣農奴制度革自己的命。

林田海雖然有着幾十億美元的身家，但在這條路上算不得多了不起的人物，他唯一的優勢就是足夠“壞”，其他人的形象光輝偉大有葛藤絆路之慮，而他作爲功利主義者爲了達到目的可以不擇手段。

“這世上的門，鎖頭大多顯眼得很，隻是掌握着鑰匙的人故意視而不見罷了。”林田海參與貧困行動研究已經有不斷的時間了，他很确定阿比吉特·班納吉和愛思特·狄福羅這夫妻倆心中有着答案，但他們一直有意地繞着遠路，“隻是這些人忽略了，有時不需要鑰匙也能把鎖打開，那位征服王就曾經做過師範。”

邁克爾·布隆可是先從約翰霍普金斯大學畢業，之後又在哈佛大學深造的才子，當然明白林田海說的典故，“暴力終究不是解決問題的最好方式，你想過會有多少人因此而死，會有多少人因此失去一切嗎？”

公元前323年的冬天，馬其頓的“征服王”亞曆山大帝進兵亞細亞，當他到達亞細亞的弗吉尼亞城時，聽說城裏有個著名的預言：幾百年前，弗吉尼亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個複雜的繩結，并宣告誰能解開它誰就會成爲亞細亞王。自此以後，每年都有很多的人來看戈迪亞斯打的結，可總是連繩頭都找不到。

亞曆山大對這個預言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結，仔細觀察這個結許久，卻跟别人一樣連繩頭都找不着，不得不佩服戈迪亞斯王的智慧。然而，他終究不是一般人，解不開就拔出劍來，一劍把繩結劈成了兩半，于是這個保留了數百年的難解之結，就這樣輕易的被解開了，而他也成了應驗語言的人。

按照林田海說的，若是掌握着鑰匙的人不肯主動打開大門，就要鼓動民衆去暴力砸開禁锢着他們的鎖頭了。邁克爾·布隆不是容易熱血沖腦的大學生，而在政界經曆過風風雨雨的不倒翁，肯定不會贊同這樣的想法，而且他也是利益既得者，身家兩百多億美元，能頂三個林田海呢。

“拜托，騎在普通人身上作威作福的家夥們，若是不讓他們流血，會良心發現主動放棄那些建立在不平等之上的享受嗎？邁克菲害死了那麽多人，怎麽不見他突然覺悟去自首？”林田海能有這麽高的覺悟是因爲他手的教育，而其他人越成功屁股就越歪，屠龍者變成惡龍的故事在現實中比比皆是。

“現在該輪到我說你幼稚了，世界本來就是這個樣子的，草原上角馬成千上萬，獅子卻隻有幾十隻，可誰會認爲那是屬于角馬的草原？”邁克爾·布隆覺得林田海能有這些危險的想法，隻是年輕氣盛而已，“世界本就屬于你跟我這樣的人。”

這次談話不歡而散，因爲這是世界觀的沖突，沒有任何一方會妥協，不過這樣的分歧卻并不妨礙他們之間的合作，畢竟路線是路線，利益是利益。

随着《怪物》的第二波發力，米國的大地上燃起了大大小小的騷亂，要求“平等”和“公正”的呼聲越來越高。米國本土上每年會有四千五百到五千次經過報備的示威活動，而沒經過報備的也有不少，然而那些高呼口号者要的從來都不是“平等”和“公正”，他們想要的隻是讓自己處于更有利的地位。

始作俑者林田海當然明白這一點，但他一點都不在乎，隻要那些人能夠爲他所用就行。米國的财團們用“自遊”、“黾主”等等高大上的口号洗腦，騙了一大群高素質的勞動力去爲米國的建設添磚加瓦，他提出“追求平等”和“暴力抗争”不過是師夷長技以制夷而已，完全沒有心理負擔。

《起來，不願做奴隸的人們》這标題非常唬人，而且被堂而皇之地刊登在《洛杉矶時報》上，西海岸的其他大型媒體也紛紛刊登了類似的文章，因爲一部電影而寫出長篇社論，上次好像還是《阿甘正傳》熱映的時候。

“Boss，威尼斯電影節您不親自去一趟嗎，科波拉老爺子那邊不好交代吧？”巴裏·哈德森如今已經從陰度的官司中脫身了，回到紐約後開始參與電影公司的管理工作，但此時還是跟在林田海身邊學習，順帶保護他的安全。

“沒關系，他那邊我會去解釋的。”弗朗西斯·科波拉在《怪物》剛上映後飽受批評的那個階段沒少幫忙出頭，壓制了相當一部分不和諧的聲音，并且還放出話來支持他去威尼斯搏一搏，林田海對此不能不領情，但他畢竟志不在此，無意參與金獅獎的角逐，就讓馬丁·斯科塞斯帶着亨利·卡維爾去了。

巴裏·哈德森好半天沒合上嘴，那可是無數電影人爲之瘋狂的金獅獎，雖然在三大國際電影節中敬陪末座，可也是業内相當受認可的大獎了，Boss居然一副無所謂的樣子。他隻能感慨一聲大佬就是大佬，“好的，那需要在競逐中發力嗎？”

寫作發力，讀作花錢，其實這些獎項都是靠運作得來的，畢竟獎項本身是死的，評委們卻都是一個個活生生的人，而人都是要養家糊口混飯吃的。林田海爲了在米國布局脫不開身，但錢他從來都不缺，“這個自然，該怎麽運作全按最高的規格去辦，馬丁·斯科塞斯熟悉這事兒，到時候多聽他的意見吧。”

馬丁·斯科塞斯是電影界功利主義的代表人物，一身榮譽無數，沖獎經驗何其豐富，而且他本身就是意大力裔，這次讓他帶隊去威尼斯電影節上露面林田海也是經過深思熟慮的。