我掃了一遍隊裏大家的耳朵，覺得“珥蛇”絕對是個技術活兒，難道說因爲古籍上記載的這些人都很有本事，所以對馴蛇什麽的高難度的手藝就不再話下了嗎？可是挂着兩條蛇肯定很不舒服的吧，會不會咬人先不說，那得多沉多癢癢啊，耳朵是人體的敏感部位，有兩條蛇纏在上面蠕動的話，那感覺……我真沒法想象。

“我記得阿日族巫師是有很多小辮子的，那蛇會不會是編起來的兩股頭發耷拉在那裏，看起來像條蛇？”小王爺推測道。

“也說不定是樹枝吧。”怪人還沉浸在賴皮犧牲的情緒當中，說話沒精打采的，“樹枝也很像蛇。”

大家都覺得耳朵上的蛇肯定另有解釋，冬爺看了看下面的情景，又捏了幾下自己的臉，确定的說道：“這張臉是三星堆青銅人臉上的金面具……”

我們把目光都投了過去，冬爺比劃了一下五官的樣子說道：“得虧冬冬這家夥纏着我去了趟展覽館，料事如神啊，沒想到這麽快就派上用場了！”

我也覺得眼鏡兄真乃神人也，趕緊接着冬爺話問下去：“既然臉一樣，那你看到的那些青銅人耳朵上，也是挂着長蛇的嗎？”

他捋着胡子搖了搖頭：“絕對沒有，都是又大又幹淨的耳朵。”

我疑惑的要死，那些神明們的蛇難道是直接耷拉在耳背上的嗎？

“不過，每一顆出土頭像的耳垂上，都鑿有一個小洞。”他又補充了一句。

人的耳垂總共也就大拇指甲這麽大的一塊兒面積了，如果那些蛇的身體是要穿過耳洞挂在上面，那顯然會把人累死，耳朵也得廢掉了……

我們的腿都跟灌了鉛一樣沉，大家靠在冰牆上，借着冬爺的話題休息了一會兒。

他找冰雪王子要了一張紙，給我們畫出了一幅腦海裏的青銅人像圖，我湊過去一看——那張臉顯然是帶了面具的樣子，誇張的很，而他們耳朵上的那個洞是很小的，什麽蛇也鑽不過去，那隻能挂上一條耳墜而已。

但我們又沒有見過真正活生生的神明，我們所見，不過是各種文獻、壁畫、雕刻、拼圖而已，雖然有蛇的形象，可也不能斷定那就是蛇這種動物，說不定他們所佩戴的，都是同一款耳墜呢？

冬爺也表示贊同，如果是一種飾物的話，挂在耳垂上又不會有什麽負擔，這和烏紗帽一樣，是人家表明身份的标志也說不定。

可爲什麽三星堆會和東王公的文明有重合的部分呢？

我仔細看着冬爺畫出來的那張面具，發現紙上有些墨水透了過來，我把它翻過去一看，背面是一幅很淩亂的畫作，我隻能在中間偏上的部位看出來一隻鳥的身體。

冰雪王子舉了一下手，示意那是他的作品。

“是巨門上的圖案吧。”冬爺瞥了一眼，用筆又在他畫的鳥身下面添上了三隻爪子，“下面這段我記得清楚，這是三足鳥！”

怪人撓頭想了想，也接過筆來，在側面畫了幾下：“這裏我有印象，伸出來一條尾巴。”

在巨門的機關開始運作的時候，那兩條橙紅色的線頭是一邊出現一邊消褪的，門扉很大很大，單靠一個人的眼睛根本看不過來，我當時的注意力隻集中在中上部的東王公人臉上，可其他人也許看到了不同的位置呢？

我把我所記得的東王公跟長蛇耳墜畫了出來，然後把這張皺巴巴的紙依次傳給隊裏的人，讓他們能想起什麽就補充上什麽。

人多力量大，每個人都在青鳥身上貢獻出幾筆，雖然大家畫技都爛的要死，但是這張門扉畫卷也算是七零八落的能反應出點信息來了！

正中間的圖像非常的清晰完整，那是一個人面鳥的形象，人面應該是東王公的臉，他還帶着長蛇耳墜，鳥身是三足青鳥的身子，它張開着翅膀，好像是騰飛在空中的。

二毛眼睛腫腫的，在四周畫上了幾朵波紋。

那麽門扉上半截的意思就是說，有一個人面鳥身的東王公是泡在海裏的？

“這是禺疆吧？”我想了想說道。

“或者是魚凫王？”冬爺也開了腔。

他揉着被磨爛了褲腳的腿說道：“三星堆所反映的古蜀國不是從蜀地土生土長發展出來的，而是一支外遷部落停駐在那裏，才逐漸形成的一種文明。那兒出土的青銅器上主題不是鳥飾就是魚紋，因爲這個外面來的部落原先是魚凫族，他們的魚凫王就是人面鳥身的形象。”

小王爺點了根煙遞過去，冬爺深吸一口，接着說道：“魚凫可以上天可以下海，它不僅僅是水陸兩栖這麽簡單，在空中它以鳥的形态出現，在地上，它可以化成人行走，遇到水潭它還能潛進去捕魚。傳說魚凫王就是它在陸地上的形态，所以族裏所使用的青銅器具上都刻着鳥或者魚的紋飾。”

“這不和北冥的‘鲲鵬’差不多嗎？”我插嘴道，“在海裏可以像魚一樣遊動，沖出水面就化爲鳥，海陸空全能啊！”

怪人伸出手像翅膀一樣扇動了兩下說道：“咱們不是見過一隻嗎？在大樹那邊，明明看起來是鳥，卻能出現在北極海裏……其實魚和鳥哪有多少區别？都有翅膀都會控制身體的沉浮和方向，能劃水就能劃風啊，隻不過鳥需要呼吸空氣罷了吧……”

“那又怎麽樣，呼吸空氣又會遊泳的生物多了去了，鲸魚在海底也是憋着一口氣的，它每過一段時間還是得浮到海面上換氣。”林醫生說道。

“我也能憋，可我就不會飛……”

“别打岔，我說三星堆呢，都被你們扯遠了……”冬爺一口煙噴在怪人臉上，回歸正題道，“魚凫族崇拜太陽神，他們那兒有青銅神樹、巨人像、黃金面具，這說明魚凫王是懂得東王公族的文明的。但是不管他有多神勇，或者說那種三栖鳥多厲害，我也不相信鳥能長出個人頭來！”

他指點着青鳥身側，怪人畫出來的那條耷拉下來的尾巴說道：“你們看，這尾巴可不是鳥類能長出來。雖然魚凫王是不是一位東王公咱們不好說，但咱們見過東王公小時候的樣子，青鳥咱們也見識到了，他們是分開的兩種生物，壓根兒就不是人面鳥身，我看這根本就是東王公騎在三足青鳥的背上被普通人看到了，而青鳥又可以上天下海，所以不了解情況的人才以爲那是有着很大本事的神，這門扉上的畫肯定是經過藝術加工，給誇張神化了。”

“禺疆也是這樣。”我接話道，“他也是人頭鳥身，在空中就是風神，在水裏就是海神。我們之前去過蓬萊，那裏的東方之神叫做句芒，這個禺疆和他類似，是駐守在世界最北端的北方大神呢……”

我被自己說出口的話驚了一下，趕緊又繼續道：“禺疆……這個人你們早就聽說過了啊，還記得梁阿婆的那本寶貝小冊子嗎？‘禺疆使巨鳌十五舉首而戴之，疊爲三番，六萬歲一交焉。’那五座仙山原本無根無源漂浮在東海裏，就是這個北方之神禺疆派了十五隻大鳌負載仙山去的！”

“禺疆制定巨鳌負山的規矩在前，龍伯人闖禍釣走兩座山的支撐在後……”冬爺把煙頭狠狠的掐滅，指着那張紙說道，“禺疆統治北方，如果這扇門上畫的就是他，他又是東王公，他還占用了打東邊兒飄過來的兩座仙山作爲自己的地盤的話……我怎麽感覺這是個陰謀呢？”

是啊，一切都變得爲東王公服務了，在二毛和冰雪王子所講的神話中，巨人和神族是對立的，神族推翻了巨人的統治，成爲了真正的主宰者，我們所熟知的東王公居住在這裏，又是因爲龍伯人的一個過失。

如果這正如冬爺所說，是一個局呢？禺疆作爲北方神，想要仙山在北極落腳，可在當時的世界秩序裏，這是不被允許的，五座仙山都在東海裏漂浮着，他欲擒故縱，提出建議讓巨鳌負載仙山，以輪班的方法來穩住東海的地勢。

他知道龍伯人總有一天會釣走鳌魚的，也許是食物匮乏？也許是龍伯人的特殊原因，總之龍伯釣鳌的故事終于發生了，兩座仙山如願以償的沉入了北極，龍伯人也被罰到這個冰雪下的荒涼之地，靜靜的守護着深海。

世界之東，蓬萊中就有東王公的勢力，他們享受着三千童子的服侍，他們比誰都清楚每過三百年會發生怎樣的浩劫，巨鳌的值班表都是禺疆制定的。世界之北，這裏的兩座仙山連同一棵尋木都變成了他們的地盤，阿日族的巫師替代了白胡子老頭兒的工作，還有妙齡少女每過一段時間會自動送上門來給他們生孩子！

晨霧之海裏龍伯人的先輩早就和他們告别，看守北冥之地去了，也許他們根本就不知道，靜谧之城裏的主人和他們一族間存在有什麽樣的仇恨。

古老的魚凫族是從外面遷徙到蜀地的，也許他們也是東王公的一條分支吧。

我覺得東王公有些過分、有些欺負人類和龍伯人的意思，他們到處分布勢力點，難道是有着掌握世界的野心嗎？