剪刀像被我們抓住了小尾巴一樣，皺巴着臉猶豫了半天，終于是乖乖跟着冬爺的後面，繼續向通道前方行進了。

錦夜的大家都說冬爺以前就是一浪子，還是一情場高手，原先我是怎麽都不信，他分明是穩重成熟又正義的那一款啊，現在這麽一看，傳言極有可能是真的。

這位大叔看起來很會哄騙小女孩啊？

我們停滞的步伐再次邁開，大勢所趨，我也不得不硬着頭皮跟着趕路了，我盡量的讓大腦回想着剪刀對禹陵的描述，好把注意力從恐懼上轉移出去。

下不及泉，上不通臭。

我們跳入的這個水潭，深度大約是十米，地表的作物最多最多能有一米的根須吧，如果說這個通道的盡頭是大禹的陵墓，那麽兩米到九米的距離剛好可以滿足描述中下不及地下水、上不連通根莖的條件啊！

我們已經用掉了拓印上最後一個标識的i了，那麽也就意味着，禹陵不需要再輾轉到其他的方向去，除了下水以外沒有其他的選擇了。當我們順着前方一直到無路可走的時候，應該就會有一具厚約三寸的桐木棺材，外面還纏着一圈一圈的葛藤，赫然陳列在目了！

泡在水裏的葛藤早已經腐爛了，這個山洞中如此的潮濕，我認爲四千年的時間也完全足夠讓大禹棺材上的葛藤腐爛殆盡。而且，那個年代的棺材不可能有多麽精巧的設計，八成就是幾塊桐木片把大禹的屍身蓋在下面而已，不然還至于用葛藤給拴起來？就算木頭還沒腐朽成灰，我估摸着，上面也該是覆蓋着一厚層的黴菌和蘑菇了吧？

那麽，裹屍布也就沒有什麽作用了，裏面的屍體……恐怕是爛的非常徹底。我本來還想着瞻仰一下偉大英雄的儀容，這個願望看來是很難實現了。

葛藤，葛藤。

我在想，爲什麽一定是葛藤呢？傳說中鎖在水底的那條龍，也是被葛藤給捆住的，看來在大禹的那個時代，葛藤是很普遍很方便的捆綁工具吧？

但是大禹好歹是個王，他的棺椁真的要寒酸到必須使用葛藤才能固定住嗎？還是說，這樣做，有什麽特殊的含義？

我知道在有些墓葬中，墓主人爲了顯示自己的地位尊貴，會一并葬入什麽龍啊鳳啊虎啊之類的形象。大禹是擒住過一條活生生的龍的，按理說，在他的觀念中，龍是個手下敗臣，可他卻用了困住這個敗臣一樣的手法，也纏了一圈葛藤在自己的棺材外面……這是想說……自己也是一條龍嗎？

我搖搖頭，“人中龍鳳”是後來才興起的詞彙，用到上古時代好像不太合适吧，雖然大禹絕對是帝王龍脈……

我突然想起來，在大禹的上一輩，關于他的老爹鲧這個人，是有着這麽一段記載的：

【洪水滔天，鲧竊息壤以堙洪水，悖天意，違帝命，殛之于羽山。

鲧死三歲不腐，剖之以吳刀，腹生禹，化之以黃龍，入于虞淵。】

我心裏一亮，诶？化之以黃龍？咦？虞淵？！

在那段時期裏，洪水是一個全球性的問題，所有的古老文明裏，都有關于上古大洪水的相關記憶，而在我們中國，早在大禹以前，有一個人已經帶着百姓治理了整整九年的洪災了，不過最後還是以失敗告終，這個人就是大禹的父親——鲧。

他在九年的時間裏，嘗試了各種阻攔洪水的辦法，卻統統效果甚微。于是，他和盜取聖火的普羅米修斯一樣，爲了百姓的安危，違反天意和帝命，盜取了一種被叫做“息壤”的東西。

“息壤”是一種什麽寶貝呢？這是一種完全違反了物質守恒定律的東西，傳說它可以快速的、無限的自我生長，鲧偷來這個寶貝，就是希望用它的力量來對抗洪水。兵來将擋，水來土掩，如果有了用不盡的土壤作爲填埋，那麽不管是多大的洪水，也就能夠被堵住了。

可是就在鲧将要借着息壤成功之際，天帝發現了異樣，他追殺這個小偷一直到東邊的羽山，把他的生命終結在了那個地方。

後來，時間過去了三年，羽山腳下那具鲧的屍體一直沒有腐爛的迹象。有人用刀子剖開了他的身體，結果大禹就從鲧的肚子裏出生了，然後那具屍身化成了一條黃龍，跳入了東方的虞淵中消失了。

再往後，便是大禹接替了父親未盡的工作，改堵爲導，平定洪水，劃分九州，開辟了這天下。

我的興趣從大禹身上轉移到了他老爹的身上去，我很好奇他死了以後，是怎麽生出的大禹，怎麽變成的黃龍，又怎麽跳入了虞淵？

從虞淵是可以通向北極的，那麽最後，鲧這個人其實是漂到了終北國去的？

神話之所以被稱爲神話，是因爲它們的内容都是常人無法做到的，随着時間的流逝會越傳越神，越來越誇張。所以，這些故事我們不能太過計較。

也許【剖腹生禹】隻是想突出他倆真是親生父子，也許【化爲黃龍】隻是表達了人們對他的崇拜。

大禹應該也是聽到了人們對于父親的贊頌，所以在遇到了另一條黃龍的時候，才沒有痛下殺手，而是把它悲憫的鎖在了水底，而他在自己的棺椁上也纏上了葛藤，八成也是爲了紀念這個未曾謀面的生父。

我吧啦吧啦一講起故事，怪人就自動的湊到我旁邊兒來了，他撓撓頭發，疑惑的問道：“如果‘化爲黃龍’是個比喻，那也就是說，鲧這個人是保持着人模人樣到過北極的，他在那個時候，到底是死了還是沒死？咱們會不會在冰棺森林的某個角落裏，其實早就跟他見過一面了？”

冬爺也很有興趣的轉頭說道：“身體放了三年都沒有腐爛，應該是沒死透吧……而且，雖然羽山就在東海邊兒上，可怎麽着也還有個跳到虞淵裏的動作吧？屍體又不會自己行動。”

剪刀雖然一開始連連否定我的鲧腹生禹說，這樣的話，他們一族豈不是就變成了單性繁殖的奇葩了？可大家讨論了一會兒，小姑娘顯然也覺得祖先的爸爸的故事很有吸引力了：“可是……山腳下的那三年他是怎麽熬過來的？而且不是有人用刀子劃開了他的肚子，他才離開的嗎？”

“是不是僵屍啊？死而不腐，還會一跳一跳的……”我的思維又開始大幅度跳躍了。

最冷靜的林醫生想了想，問了我們一個問題：“在北極的時候，我們見到過一副連續的壁畫草稿，上面描繪的那個人，我們是根據之後的很多條線索，才推測那個人是大禹的。現在回過頭去想想，同樣的形象，同樣的身份和能力，爲什麽不能是鲧？”

我們都愣了一下，壁畫上得到了玉牒碎片作爲賞賜的那個人，顯然是一個一直在奔走忙碌的勞動者，大禹是如此，他爹也是如此啊！這兩個人除了結局不一樣，其他方面都是出奇的相像，我們憑什麽認爲成爲東王公的那個人是大禹而不是鲧，或者，幹脆這父子倆都是？

事情因爲我的一個故事而陷入了一種很有意思的境地中來：我們所認爲的，全都是大禹以一人之力完成的事物，或許是由父子兩人打造的。

你看這個會稽山脈中，出現了那麽多從北極帶回來的文化和聯系，說不定就像治水工程一樣，是由爸爸給兒子先打下了很多年的基礎。

很有意思，按照傳說來看，他們兩人根本都沒有見過面，可是大禹在之後所走的那些路途，其實都是烙印過了鲧的足迹的。

我想着四千年前發生的這些故事，想到了林醫生念念不忘的劉晚庭。

這是一個多麽巧妙的巧合，我和她也沒有見過面，可是我會感覺到，這個女人是和我關系非常緊密的。我跟她太像了，我走了很多她的老路，就連我們的面貌也在逐漸的接近，我和她之間的血緣關系，搞不好還真是母女！

我們在北極分不清留下了蹤迹的人到底是鲧還是禹，那隻碩大無比的三足青鳥也分不清同樣擁有那顆心髒的人，到底是我還是它的老熟人劉晚庭。

說話間，我們的速度是越來越慢了，因爲越靠近通道的深處，透骨的寒意就越加強烈的侵襲而來。

盡管我們早就遠離了那個圓心島下方的水潭，可石壁上滲透出來的水珠并沒有那麽快的消失，随着溫度的變化，它們都沒有向下流淌的趨勢了，轉而像凸出的顆粒一樣，在表面凝結出一層冰晶。

可想而知我們一行人現在抖的有多麽的厲害，這裏跟北極越來越相像，可是還不如在北極呆的舒坦！我們身上能夠禦寒的衣服少的可憐啊，在北極那會兒，怎麽說裏面還有貼身的絨衣，外面還套着超級保暖的皮衣呀，那裏的冰牆也是密不透風可以隔絕寒氣和存貯熱量的，對了，還有那些遇到空氣就發熱的給力暖寶寶呢！

我變得很困，很想坐下來睡一會兒，要不是害怕做噩夢，我早就提出休息的要求了！冬爺看出我滿臉的疲憊，非但沒安慰，還一腳踢我屁股上就把我驚醒了：“感覺到寒冷還想入睡的話，就是要凍死的前奏了，當心一閉上眼睛，就再也睜不開了！”

他還時不時的就去戳弄一下背後小王爺高高隆起的腫包，聽到他“嗷”的慘叫一聲，表示沒睡着才繼續前進。

本來我的考慮是，既然這個地方存在着北極的衆多元素，會不會最後的那個棺材也是一具冰棺，寒氣就是從此而來的呢？可是如果這樣的話，就違背了剪刀那句桐木棺材的祖傳描述了。

剪刀現在沒有三心二意的犯迷糊，并且對我們還存在着一絲敵意，我們是沒法再向她詳細詢問姒家的老底了，但是她剛才好像說到，那段描述是因爲小時候好奇，所以偷偷的看到或者聽到了什麽，既然這樣，我覺得還是來自于她這邊的信息比較靠譜，畢竟一個是外人的推測，一個是守陵人的祖傳，大禹還是應該安葬在普通的棺木中的。

那這些冷氣又是爲了什麽而存在的呢？

大家都覺得這樣腳關節都快僵掉的前進很不是方法，怪人從他的包裏翻弄了半天，摸出來一小截木棍。

這個玩意兒原來是登山時防滑使用的拄拐，後來折斷掉了才被他收起來的，他用毛巾徹底蘸幹淨了破爛煤油燈裏的最後一絲油底子，然後将它包在木棍上點燃，做了個簡易到家的小火把。

雖然說這玩意根本提供不了多少的熱量，但是看着有火焰閃爍，人的心裏總是能覺得暖和一丁點的。

怪人像個奧運火炬手似的走在了隊伍的中間，我趕上他的步子，看着那跳動的火光映照着四周鮮豔如血的凝固水珠，突然覺得後牙根猛的抽痛了一下。