修爲對于修仙者來說，雖然不是決定修仙者實力的最重要因素，甚至在某些時候，當修仙者的特殊手段足夠多樣，多到能夠彌補修爲的不足，甚至依靠這些手段，還可以越階戰勝修爲超過自己的修仙者。但依靠外力，實力再強，那也隻是和一般的修仙者相比，一旦面對的對手，修爲遠超自己，或者面對更加強大的敵人的時候，那個時候，依靠的就不是特殊手段了。這些特殊手段，雖然也能起到一定的意義，但一旦對手的實力太強，遠遠超過自己，這種特殊手段的意義就會大幅度的被削弱。甚至都不止被削弱，還有可能在一定情況下，導緻該修仙者的實力，在面對更加強大的修仙者的時候，完全比不上修爲超過自己的修仙者。這是修爲所帶來的好處，可以說，對于修仙者來說，實力固然重要，但更加關鍵的還是修爲，隻有修爲到了一定程度，才能發揮出更大的實力。而如果沒有修爲，空有特殊手段，在一般的情況下，面對和自己修爲差不多的修仙者，即使對方的修爲勝過自己，當在面對更加強大的修仙者的時候，也沒有辦法和自己相提并論。這就像于初當初和先天五重相抗衡一樣，當時在萬仙城中，妖獸攻城的時候，于初依靠變異符篆和千影棍秘寶，尤其是強大的防禦性玄術金鼎功。所能發揮出來的自身的實力，能夠戰勝先天四重的修仙者，但一旦面對先天五重的修仙者的時候，就會縛手縛腳。完全不是自己的對手。而先天四重的修仙者，雖然實力不如于初。但在面對先天五重的修仙者的時候，卻完全不像于初那麽狼狽。至少也可以從容應付。一個先天五重，可以輕易勝過當時的于初，任于初使用各種手段，在不動用閃電叉的情況下，都完全不可能是對方的對手。甚至好幾次險死還生。可以說，在當時那個時候，一個先天五重的修仙者或者九階的兇獸，對于于初的威脅可以說是緻命的，隻要于初敢迎敵。絕對輕松就能将于初擊殺。而先天四重的修仙者卻不一樣，先天四重的修仙者，雖然面對于初的時候，戰不過于初，同時，面對先天五重修仙者的時候，同樣戰不過先天五重的修仙者。但同樣是迎敵先天五重的修仙者，一個實力不如于初的先天四重，在面對先天五重的時候。卻比于初更加輕松。可以說，一個先天五重，在當時的于初不使用閃電叉對敵，不使用神遊燈逃亡的情況下。可以毫不費力的殺死于初，而自己不會受到任何損傷。但想要殺死一個先天四重的修仙者，就沒有那麽容易了。如果這個先天四重的修仙者一心想要拼命。又或者說在明知道自己不是對方對手的情況下，選擇和對方同歸于盡。這種情況下，即使先天四重被先天五重的修仙者所殺。臨死一擊的情況下，也有很大可能将對方擊傷。而如果換成于初，于初雖然能夠戰勝先天四重不假，但在面對先天五重修仙者的時候，如果不使用閃電叉，即使臨死反擊，也絕對沒有辦法對對方造成任何傷害。畢竟，先天五重的修仙者，對于當時的于初來說，在修爲上領先的實在是太多了，修爲上領先那麽多，當時的于初，特殊手段也沒有現在這麽多，能夠拿出來的，可以說除了變異符篆之外，基本上就隻有奇功異法破法勁和秘寶千影棍了。金鼎功乃是一門玄術，威力比其它幾種手段都要厲害，但玄術的威力再厲害，于初也隻敢偷偷摸摸的使用，而不敢拿出來讓别人知道，一旦他敢拿出來讓人知道，在當時的那種情況下，别看是妖獸攻城。要知道，一門玄術，不要說對于先天境界的修仙者來說，即使是對煉氣士境界的修仙者來說，甚至各大門派來說，都是一件不常見到的能力。像百玄門這樣的名門大派，就隻有兩種玄術，而像玄女門那樣稍小一些的門派，門中竟然連一門玄術都沒有。何曼蓮作爲玄女門掌門，身爲煉氣士境界的修仙者，一代宗師，竟然連一門玄術都沒摸到過。正因爲沒有修煉玄術，所以最終爲鐵甲戰牛所殺。可以說，如果當時的何曼蓮，有修煉任何一門玄術的話，不管是攻擊性的，還是防禦性的，鐵甲戰牛想要擊敗她，絕對不是一件容易的事情。甚至依靠這門玄術，何曼蓮甚至都有可能戰勝鐵甲戰牛。不管這門玄術，是防禦性的，還是攻擊性的，都是一樣的結果。實際上，秘術這種技法，由于沒有防禦性技法，僅憑着攻擊性技法的話，修煉的修仙者，能夠發揮出來的基本上隻有攻擊性的威力，防禦能力很弱。而一旦掌握了一門玄術，要知道，玄術這種技法，就不光是有攻擊性的能力，還有防禦性的能力。隻不過不同的玄術，所能發揮出來的能力不一樣。但不管怎麽不一樣，同樣作爲玄術，防禦性玄術的威力，絲毫也不比攻擊性玄術弱上一點。攻擊性玄術，其作用當然和秘術差不多，都是凝聚自身的真氣，或者真元力，最終凝聚成一樣攻擊性的虛拟物品。比如韓震修煉的碎金矛，就是利用自身的真元力，凝聚成一把虛拟長矛。而百玄門的破虛劍，則是利用自身的真氣或者真元力，凝聚成一把真氣長劍。這種不管是長矛還是長劍，就其本質上來說，都有一種真氣化實的作用，就是利用虛拟的真氣，将原本虛拟的真氣，轉化成真實的物品。一開始的時候，這種轉化起來，當然十分困難，就像現在的于初，修煉金鼎功一樣，金鼎功才剛剛練成第一層，隻能夠凝聚成一個寶鼎虛影，繼續修煉下去的話，早晚有一天，這個寶鼎虛影。會像韓震使用碎金矛一樣，能夠凝聚出實質。而一旦凝聚出實質。其所能發揮出來的威力，簡直是難以想象的。
修仙者攻擊。甚至是武者攻擊，很多時候，依靠的都是瞬間爆發出來的威力，一次攻擊，爆發多少，打出去多少的威力。而玄術不一樣，玄術乃是利用身體裏面的真氣或者真元力，慢慢凝聚出來。就比如碎金矛，韓震使用碎金矛的時候。将自己的真氣一點一點的輸送出來，在空中緩緩凝聚成一個長矛。這種緩緩凝聚成一個長矛的方式，可以說利用了很長時間凝聚，這麽長的凝聚時間，相當于輸送了很多次真氣過去，很多次真氣疊加起來，才組成那一次碎金矛的威力。這就是玄術和秘術的另一個區别，甚至可以說是最大的區别。玄術和秘術相比，玄術是将虛拟的真氣。凝聚起來，一開始是個虛影，修煉到一定程度，就會凝聚成一個真實的物體。至少看起來是真實的。就像是韓震的碎金矛。最終凝聚成一個長矛，百玄門的破虛劍，最終凝聚成一把劍。于初的金鼎功，最終凝聚成一尊鼎。這些都是利用真氣。凝聚出來的。當然這種凝聚出來，并不會一直出現。而随着逐漸損耗，依舊修仙者本人不再對其進行補充的情況下，其威力就會逐漸削弱。而一旦不使用的情況下，過一段時間，甚至會消失不見，灰飛煙滅。這就是玄術和真實物體的最本質的區别。真實的物體，比如于初的千影棍，使用的時候，它是千影棍，就算不使用，停下來了，它還是千影棍。韓震的碎金矛卻不是那樣，韓震使用的時候，碎金矛能夠利用真氣凝聚出來，和對手戰鬥。而一旦戰鬥結束，韓震不再使用碎金矛了，當然也就不會再利用真氣繼續維持碎金矛存在下去。要知道，利用真氣維持碎金矛的存在，那也是需要消耗自身的真氣的，沒有哪個修仙者，在不需要戰鬥的情況下，還一直消耗自身的真氣，維持一柄玄術虛拟實化出來的物品在身上。
但不管怎麽說，玄術在使用的那一段時間裏，都是被虛拟出來的，甚至在被虛拟出來的那段時間，看起來和真正的物品沒有太大的區别。而且和真正的物品相比，這種玄術還有一個好處，那就是不怕損壞，真實的物品，就像是于初的千影棍，在面對先天五重修仙者的時候還好說，即使是陳老三這中先天五重中期的人物，想要破壞他的千影棍，也是完全不可能的一件事情。但如果一旦遇見煉氣士境界的修仙者，就沒那麽容易了。煉氣士境界的修仙者，可是有足夠的實力，能夠破壞秘寶這一類的寶物的。這就像當初的何曼蓮一眼，何曼蓮乃是煉氣士境界的修仙者，大荒山區域的一代宗師，門的掌門，但即使這樣，在面對鐵甲戰牛的時候，身上的幾件秘寶，還是被鐵甲戰牛的五行金針所破，最終失去了作用。試想一下，就連煉氣士境界的修仙者，操控的秘寶，都會被破壞掉，何況是于初？
于初隻是先天境界的修仙者而已，先天境界的修仙者，和煉氣士相比，不僅僅在修爲上差的很遠，在能力上，甚至操控法寶、寶物上，依舊要差的很遠。同樣一件秘寶，在于初手裏，所能發揮的威力，和在煉氣士的手裏，所能發揮出來的威力，是完全不同的兩回事。這還隻是威力而已，而在面對其它修仙者的時候，同樣适用秘寶迎敵，同樣的秘寶，在煉氣士手裏，和在于初手裏，容易被破壞的程度，也是完全不在同一個檔次上的。可以說，如果秘寶在于初手裏，對上的不要說是鐵甲戰牛那樣的妖獸，更不用說，當時鐵甲戰牛要出動本命寶物，五行金針才能夠破了何曼蓮的秘寶，如果是面對于初的時候，甚至都不需要鐵甲戰牛這種層次的妖獸，隻需要随便一隻開蒙期初期的妖獸，甚至在不需要使用本命寶物的情況下，就可以輕松破解或者毀掉于初手裏的秘寶。煉氣士使用就不一樣了，幾件秘寶，在煉氣士手裏能夠發揮出來的威力，和在先天境界修仙者手裏能夠發揮出來的威力，完全不在同一個檔次上面。在煉氣士手裏能夠發揮出來的威力，要遠大于先天境界修仙者手裏能夠發揮出來的威力。就像當初何曼蓮大戰鐵甲戰牛一樣，何曼蓮大戰鐵甲戰牛。利用自身強大的秘寶，抵擋鐵甲戰牛的攻擊。在鐵甲戰牛使出普通的五行金針以及五行金珠的情況下，依舊無法破除何曼蓮的秘寶。最後被逼動用本身最強大的攻擊性手段，本命五行金針，利用這本命五行金針，才最終破了何曼蓮的秘寶。要知道，鐵甲戰牛之所以能夠做到，是因爲他是金屬性妖獸，金屬性妖獸，在攻擊性上，僅次于電屬性的妖獸。當然雷屬性的妖獸，這種雷屬性妖獸，本身就是十分少見的妖獸，輕易都無法見到。金屬性妖獸，雖然在攻擊性上要弱于電屬性的妖獸，但不代表金屬性妖獸就沒有其本身的長處，和電屬性妖獸又或者其它各種屬性的妖獸相比，金屬性妖獸還有一個好處，那就是占據了銳利這一方面的優勢。這種銳利，最直接的表現就是破壞力。而金屬性妖獸的破壞力和電屬性妖獸的破壞力是不一樣的，電屬性妖獸的破壞力，變現爲直接打擊。全方位的破壞，而金屬性妖獸的破壞力，卻表現未刺透性的。定點破壞。這種定點破壞，和閃電的直接打擊。也是完全不同的兩回事。
正是因爲這個原因，鐵甲戰牛才有可能破壞掉何曼蓮的秘寶。換了一個妖獸，如果不是金屬性的妖獸，即使和鐵甲戰牛的修爲相當，也未必就有可能破壞掉何曼蓮手中的秘寶。更不用說，鐵甲戰牛破壞掉何曼蓮手中秘寶的時候，還使用了自己的本命寶物五行金針，那一枚小小的牛毛細針裏面，蘊含着鐵甲戰牛畢生修煉聚積的大半五行真金精華。五行真金的破壞力本來就異常強大，這鐵甲戰牛畢生聚集的大半五行真金精華凝聚在一起，所能發揮出來的威力，簡直難以想象，正是在這樣的情況下，才破除了何曼蓮手中的秘寶。可以說，如果不是這枚本命五行金針的話，鐵甲戰牛雖然是金屬性兇獸，一樣沒有辦法破除何曼蓮手中的秘寶。在這之前，鐵甲戰牛已經和何曼蓮戰鬥了一段時間，利用五行金珠和上百根五行金針攻擊何曼蓮，最終被對方擋了下來，無法擊傷對方，就是明證。當然，這是在煉氣士手裏，所能發揮出來的秘寶的威力，如果是在普通的修仙者手裏，就比如于初這樣的先天二重手裏，手拿千影棍秘寶，對上鐵甲戰牛，即使鐵甲戰牛使用的不是本命五行金針，而是普通的五行金針，又或者五行金珠，也依舊有可能毀掉于初手裏的千影棍。這就是煉氣士的強大，當然，煉氣士的實力雖然強大，想要毀掉一件秘寶，也沒有想象中那麽容易，鐵甲戰牛能夠毀掉，是因爲他本身就是金屬性妖獸，金屬性妖獸，在破壞能力上面，本來就很強，如果換成一個一般的妖獸，土屬性妖獸，或者風屬性妖獸，除非出動本命法寶，否則要想毀掉于初手裏的千影棍并不是那麽容易的一件事情。當然之所以這樣，和他們的實力并沒有太大關系，并不是說明鐵甲戰牛的實力，就比和他同階的其他妖獸的實力強大，實際上，他們之間的實力，都是差不多的，隻因爲鐵甲戰牛本身的金屬性性質，才導緻他在這方面的破壞力強大一點罷了。對上土屬性妖獸的時候，面對土屬性妖獸的強大防禦力，金屬性妖獸未必就能占據太大的便宜，而對上風屬性妖獸這種比較特殊的屬性妖獸，鐵甲戰牛甚至還有可能會吃虧。隻不過由于他們每個擅長的能力不一樣，因此每一個都有自己的長處，都有自己的短處罷了。以于初的修爲，對上鐵甲戰牛的時候，會被對方毀掉秘寶，而對上風屬性妖獸或者以防禦見長的土屬性妖獸，由于對方的特殊屬性，想要輕易毀掉于初的秘寶，并沒有想象中那麽容易。但一旦對方使用本命攻擊手段，秘寶就危險了。
正是因爲這樣，玄術這種大攻擊性，大威力的特殊手段對于修仙者來說，才會更加重要，一旦于初敢于在萬仙城中使用出來，被城中的修仙者看到，隻怕立即就會不管兇獸，而想要急着将他殺死，再将金鼎功這門玄術奪過來了。正以爲這樣，于初雖然修煉了玄術，卻隻敢偷偷的使用，不敢明着使用。明着使用，一旦被發現，對當時的他是極爲不利的，可以說，如果是在當時被發現的話，即使于初的閃電叉沒有被發現，依然會成爲衆矢之的。帶來的後果是難以想象的。
此外，玄術之所以這麽受重視，還是和它的好處有關，和秘術相比，秘術隻是打一下，攻擊就出去了，并不需要太長時間的聚集真氣，甚至即使想要利用很長的時間聚集真氣，也做不到，聚集的多了，多餘的就出去了，沒有用了。玄術則不一樣，玄術特殊的性質，也就是說它凝聚成虛拟物體的特殊性質，導緻它的真氣在使用出來的時候，至少是相當長的一段時間，會凝聚在空中，彙聚在預先設定的地方，并不散開。這麽長的時間，持續從身體裏面凝聚出來的真氣，就會和先前送出來的真氣疊加在一起，更增威力。
因此，秘術玄術相比，玄術乃是利用特殊的方法，将自身真氣本來能夠發揮出來的威力翻倍，而玄術則不一樣，玄術除了能夠将威力翻倍之外，還擁有一個真氣的持續性。乃是不間斷的輸入出來的真氣，和秘術相比，一門玄術，簡直就像是好幾樣秘術，同時使用出來，所發揮出來的威力。而且比這一點更加強大的時候，這種威力，在削弱的同時，還能夠得到補充。當然，想要爲打出去的玄術攻擊進行補充，還需要本身的修爲打到煉氣士境界，至少也是接近煉氣士境界，讓自己的體内的真氣，有了靈性之後，才能夠做到，如果體内的真氣沒有靈性，想要爲玄術進行補充，那簡直是不可能的。
這也是爲什麽于初在先天境界的時候，修煉玄術，這種玄術修煉出來，隻能在身體表面，表現出一定的紋理，而這種紋理，并無法離開自己的身體表皮。而一旦修煉到一定程度，這種紋理則會離開身體，至少也會和身體表皮有一定的脫離，至于能夠脫離出多遠的距離，那就很難說了，關鍵是要看修仙者本人的修爲層次，修爲越高，所能脫離出來的距離也就越遠。當然，這種修爲越高，脫離出身體的距離越遠，指的依舊是于初的金鼎功，又或者是這種防禦性質的玄術，攻擊性質的玄術，本來就要離體才能攻擊，因此不受這個限制。但不管怎麽說，現在的于初，還沒有辦法将金鼎功這門玄術離開自己的身體。
這就是玄術的威力，也是防禦性玄術固有的特性。可以說，一旦于初的修爲，到了一定程度，最多到了煉氣士的時候，就一定可以讓金鼎功的虛影，離開自己的身體。同樣是離開身體，和對手對上的時候，如果對方也是利用玄術進行攻擊的話，那麽這兩種玄術，不管是攻擊性玄術，還是防禦性玄術，都是離開身體，在距離身體一定距離的情況下，進行碰撞。這種碰撞，其實是玄術本身、和使用者修爲之間的較量，因此不管是攻擊性玄術，還是防禦性玄術，其威力都是差不多的，攻擊性玄術并不占優勢。