從這一點上，也可以看出，水電雙屬性内丹，其實一點都不比金火雙屬性内丹容易得到，在某種情況下，由于電屬性兇獸的稀少，水電雙屬性内丹，甚至比金火雙屬性内丹，還要更加難以得到一些。因此也就難怪不管是于初，還是韓靈兒，都對于初手裏的那枚内丹，感覺十分着緊了，畢竟，一不小心失去了，很有可能得到下一枚的時候，就不知道是什麽時候的事了。這也是爲什麽韓靈兒一看到于初真正将那枚六階的水電雙屬性内丹拿出來的時候，會感覺那麽緊張了。畢竟，剛才的那枚無屬性内丹，煉制符篆，壞了也就壞了，說到底隻不過是一個試驗品而已。但現在的水電雙屬性内丹，卻不一樣，在于初手裏，絕對不僅僅是當做試驗品來看的。一旦失去了，不僅僅是韓靈兒，即使是于初，也照樣會感覺心痛。因此韓靈兒一看于初開始煉制符篆，便忍不住大吃一驚。在剛才于初利用無屬性内丹，實驗制符手法的時候，韓靈兒已經十分緊張了，何況真正的開始煉制。因此韓靈兒的目光，忍不住再次落在青木豬的身上，此時的韓靈兒，更加後悔沒有及時殺死這隻青木豬。但即使沒有及時殺死青木豬，此時的韓靈兒，卻又絕對不敢對青木豬動手，畢竟，于初那裏，此時已經開始了符篆的制作，如果這個時候，對青木豬動手，絕對會對于初造成影響，一旦對于初造成影響，制符失敗隻是一件正常的事情罷了。因此不到萬不得已，韓靈兒真的不願意在這個時候，對青木豬出手。畢竟，一旦對青木豬出手。除非能夠在瞬息之間，就将青木豬擊殺，否則在那隻青木豬臨死之前。絕對無法保證那隻青木豬不會叫出聲來。就是因爲這個原因，此時的韓靈兒并不敢對青木豬動手。但即使不敢對青木豬動手，韓靈兒心裏的擔心，卻是絲毫不減，再一次凝重的将目光落在青木豬身上，眼神裏露出警告的意味。那隻青木豬，雖然十分愚蠢，但在這種情況下，顯然也感覺到了韓靈兒身上警告的意味。以至于并不敢發出任何聲音，直接埋下頭去，一動不動了。
事實上，不管是青木豬，還是韓靈兒，都不知道，于初的身上，究竟發生了什麽。就在剛才，那枚無屬性内丹的制作，讓于初利用符紋。打在内丹上的時候，于初竟然感覺，這套弱水閃電符的制作手法。對于自己來說，竟然是異常的熟悉，似乎早就學會了一般。這個結果，自然讓于初又驚又喜，同時，于初也猜到，之所以出現這樣的結果，必然是因爲命圖的作用，命圖通過謝十三娘的記憶石。将記憶石上的内容記憶了下來，随後直接變成制符手法。變成制符手法之後，又保存在了自己的意識當中。就在剛才，自己想要調出命圖，将這套制符手法使用出來的時候，命圖直接就将那一套制符手法，拿了出來，回饋給自己的意識，在自己的意識當中，産生了作用，讓自己即使沒有通過學習，也直接學會了符篆的制作手法。這種方式，倒是和當初破法勁的修煉差不多。所不同的是，當初修煉破法勁，乃是被動的，破法勁被濁月洞老者打進自己的身體，想要利用破法勁的勁力，将自己整個人暴烈開來，但最終卻由于命圖的存在，破法勁的勁力直接就被命圖吸收。而命圖的作用，本來就在于對于命運的掌控。這種命運的掌控，不僅僅包括人，還包括動物，植物，各種各樣沒有生命的物體，甚至還包括各種修煉法門。于是緊接着到來的結果就是，在命圖的作用之下，破法勁直接就被命圖還原，解析出破法勁的命運，随後又将破法勁的命運，回饋給了于初的身體，讓于初通過破法勁的修煉方法，直接修煉成了破法勁。眼下的制符手法當然也是這個樣子的，在命圖的作用之下，謝十三娘記憶石中的制符手法，直接被于初的命圖解析出來，解析出來之後，直接又通過于初的意識，打入到了于初的意識當中，又或者說靈魂深處。而這種直接打入到靈魂深處的方式，對于承受者本人來說，就和修煉過一樣，甚至不僅僅是和修煉過一樣，簡直就像是有生以來，天生就會這種手法一樣。這種結果，在于初對着無屬性内丹，打出符篆的時候，就感覺到了，随着一道一道的符篆打出，于初感覺，自己對于弱水閃電符的制作，完全不像是一個新人應該有的想象，而像是早就掌握了這套手法一樣，熟練的不能再熟練了。因此于初打出這套符篆的時候，内心當中，可謂是充滿了欣喜。事實上，這種符篆的制作，尤其是到了六階符篆的地步，制作手法可謂是異常複雜的。而六階的雙屬性符篆，甚至都要比七階符篆的制作手法，還要複雜。是的，六階雙屬性符篆的制作手法，比七階符篆還要複雜。畢竟，七階符篆，拿一般的單屬性七階符篆來說，其符篆的制作，打出符紋，就是爲了将内丹本身的威力，通過符紋的制作，最終凝聚出來，至于一般的七階符篆，符紋制作的目的，更是隻需要将七階符篆裏面這種單屬性的威力發揮出來就是。假如這枚七階符篆，乃是一枚水屬性符篆，符紋的作用，就是将水的作用發揮出來，假如是土屬性符篆，符紋的作用，則隻是将内丹中土的作用發揮出來，假如是火屬性符篆，符文的作用，隻是将内丹中火的屬性發揮出來。進一步說，符紋本身沒有任何威力，也不可能發揮出任何威力，符紋的存在，其實隻是起到一個催化劑的作用，通過符紋的存在，将内丹本身的威力發揮出來，形成攻擊性或者防禦性的力量。
這就是内丹制作的真正原理，具體說起來，其實是和陣法差不多的，我們都知道。一個陣法，都是有很多的陣眼，以及布陣材料組成。所有的這些，集合在一起。才能形成一個陣法。但陣法形成之後，如果沒有一定的物品提供能量的話，大陣根本就不能運轉。因此可以這麽說，大陣本身，是沒有任何威力的，隻不過通過大陣的力量，可以将某種具有威力的東西的威力進行擴大，進一步展現出來。這就是大陣的特征，又或者說最本質的内涵。
至于符篆制作，将符紋打在内丹上面，真正說起來，最根本的原理，其實也是和大陣一模一樣的。都是通過某種特殊的方式，對于其本身的力量，進行激發，然後通過某種具體的方式，将這種力量展現出來。起到擴大，或者特定表現方式的方式。
所謂特定的表現方式，其實也是很容易理解的。比如金劍符，就是利用内丹裏面的力量，凝聚成一把金劍，而不是金盾，金劍的作用，很顯然就是攻擊，這種制作手法，就是通過特殊的方式，将金屬性内丹的威力。表現出來，而且是通過攻擊的方式表現出來。換一種制作手法的話。就比如制作成金盾，那就不是攻擊的方式。而是防禦的方式了。這就是制作符篆的時候，其最終威力發揮的特殊表現方式。
而不管是什麽樣的制作方式，符篆本身的複雜性是不容置疑的，尤其是一旦到了六階符篆，甚至六階符篆以上的地步。而六階雙屬性符篆，說到威力，是和七階符篆差不多的。之所以六階雙屬性符篆的威力，和七階符篆差不多，最根本的原因，肯定是因爲六階雙屬性内丹内部，蘊含的威力，和七階内丹的内部，蘊含的威力差不多。由于這個原因，六階雙屬性内丹制作的雙屬性符篆，才和七階内丹制作的七階單屬性符篆的威力相似。但相似歸相似，還有一個最爲重要的問題，那就是七階單屬性内丹，其内部隻有一種屬性，而六階雙屬性内丹，其内部則明顯具有兩種屬性。而六階雙屬性内丹，想要表現出和七階單屬性内丹同樣的威力，就必須将兩種屬性的威力全部發揮出來，才可以做到，畢竟，六階雙屬性内丹的威力，之所以和七階單屬性内丹的威力差不多，就是因爲其兩種屬性的威力相加之和，和對方單一屬性的威力差不多，如果不能夠将兩種屬性的威力，全部表現出來的話，是根本沒有可能和七階單屬性内丹的威力相提并論的。而既然要表現出來，就意味着六階雙屬性内丹，必須要通過兩種完全不同的符紋，依舊拿于初的水電雙屬性符篆來說，兩種不同的符紋，其中的一種肯定是水屬性符紋，另一種則肯定是電屬性符紋。水屬性符紋和電屬性符紋加起來，最終達到單一的七階符紋的威力效果，而這種加起來，除了是威力加起來之外，還隻是單單的兩種符篆的制作手法相加而已。而如果這兩種屬性，在同一枚内丹裏面的話，還要牽涉到一個協調性的問題，也就是說在正常情況下，雖然兩種符篆的制作手法加起來是差不多的。但那也隻是在理論上而已，事實上，由于六階雙屬性符篆當中，有了兩種不一樣的屬性的存在，這兩種不一樣的屬性，必須要通過另外的手法，對其進行協調，否則的話，這兩種屬性，就不可能凝聚在一起，制作出來的符篆，就不是兩種屬性結合在一起的符篆。依舊拿于初的水電雙屬性符篆來說，于初的水電雙屬性符篆，制作成功之後，乃是弱水閃電符，但弱水閃電符，之所以是弱水閃電符，乃是因爲符篆當中的水屬性，和符篆當中的電屬性，通過另外的一種方式，又或者說制作手法，将兩種屬性凝聚在了一起，最終才能聯合起來，發揮出兩種屬性符篆的威力。但如果沒有凝聚在一起的話，别看于初制作的乃是雙屬性符篆，但成功之後，可能一部分是水屬性，一部分是電屬性，就比如打出之後，這一枚符篆最後分成兩個，變成閃電符和水療符。分成兩個不要緊還會面臨一個更加重大的問題，那就是激活符篆的問題。我們都知道，六階雙屬性符篆，在激活的時候，其實是和六階符篆一樣的，又或者換一種方法說，六階雙屬性符篆，其使用的難易程度，和普通的六階符篆差不多。
但如果這兩種屬性沒有完全凝聚出來，還拿于初的水電雙屬性符篆來說，一方面是水療符，一方面乃是閃電符，其在打出的時候，就相當于同時打出兩枚符篆，一枚是水療符，一枚是閃電符。同時打出兩枚符篆，還都是六階的符篆，即使是現在的于初，想要打出來，都是異常困難，多半根本都做不到。
想要真正做到，必須要修爲達到先天三重才行，先天三重，可以使用的符篆，其實是七階符篆。也就是說，六階的雙屬性内丹制作的符篆，在制作的過程中，如果沒有通過特殊的手法，将兩種屬性糅合在一起的話，這樣的符篆，即使是制作出來，也隻不過相當于兩枚雙生在一起的符篆而已，其使用的難度，更是和同時使用兩枚六階符篆一模一樣。
而想要将一枚雙屬性内丹中的兩種屬性，糅合在一起，所需要的特殊手法，也是一個相當複雜的過程。因此對于制作六階的雙屬性符篆來說，其制作方式的複雜程度，從根本上來說，簡直就相當于同時制作兩枚符篆，然後再在制作的過程中，通過不一樣的制作方式，将這兩枚符篆給糅合在一起。當然，同時制作兩枚符篆，由于這兩枚符篆，在制作手法上，肯定有相似的地方，再加上兩種屬性，都在一枚内丹裏面，因此真正制作，其實并沒有兩枚符篆相加所需要的符紋數量那麽複雜。