此時的于初，在符篆制作的過程中，可謂是小心翼翼，很明顯的，不小心根本不行，一個極爲微小的失誤，就有可能導緻符篆的失敗。而這種失敗，對于普通的修仙者來說，又或者普通的制符師來說，實在是再正常不過的一件事情。但對于于初來說，卻是無法容忍的一件事情。這倒不是因爲于初之前制作符篆，從來沒有失敗過，最主要的原因卻是，此時的于初，手裏隻有這麽一枚六階的水電雙屬性内丹，一旦失敗的話，下一枚水電雙屬性内丹，暫時還不知道要去哪裏弄過來呢。而一旦失敗，想要再次進行弱水閃電符的制作，更是不知道是在什麽時候。因此不管是出于什麽原因，于初都不能容忍這枚符篆的失敗，這也是爲什麽此時的于初，在符篆的制作過程中，注意力高度集中的原因。當然，注意力高度集中地不僅僅是于初，韓靈兒的内心裏面，和于初一樣的緊張，甚至比于初還要緊張。畢竟，此時的于初，由于專注于符篆制作，根本無心關注其它的事情，甚至連緊張都關注不到。但此時的韓靈兒卻不一樣，此時的韓靈兒卻沒有入定，甚至可以說是完全清醒的，而由于擔心于初的符篆失敗，此時的韓靈兒簡直可以說是提心吊膽，一方面固然是擔心于初會有所分心。另一方面，則是擔心身邊的青木豬，随時都會吼叫出來，畢竟，這隻毫無靈性，又或者說極度愚蠢的青木豬，在這一方面，實在是太過讓人不放心了。而韓靈兒又不能直接出手擊殺或者擊傷這隻青木豬。因爲那樣是一定會影響到于初的，此外，韓靈兒甚至都不敢對這隻青木豬做些什麽。因爲一旦做些什麽，焉知不會讓這隻青木豬誤會。進而發出聲音等的情況。因此此時的韓靈兒，一方面固然是擔心青木豬胡亂發出聲音，另一方面，卻也是警惕的望着青木豬，以免它發出聲音。但那隻青木豬，也不知是否領悟到了韓靈兒的心思，竟然自始至終，都沒有發出任何聲音。始終趴在地上。一動不動，青木豬的這種表現，倒是讓韓靈兒放心了不少，甚至暗中暗暗的松了口氣。事實上，韓靈兒對于這隻青木豬，并沒有什麽怨恨的心思，甚至這隻青木豬的愚蠢，反而讓韓靈兒十分的喜歡。畢竟，作爲少女，一個少女的心思。總是會喜歡一些看起來笨笨的，蠢蠢的，沒有什麽心機的動物。韓靈兒自然毫不例外。因此韓靈兒這隻青木豬，如果抛除爲于初擔心的心思的話，可以說是十分喜歡這頭青木豬的，否則的話，之前青木豬和無屬性巨鳥動手的時候，韓靈兒也不會由于擔心，暗暗鼓動于初救下這隻青木豬了。所有這些表現，都是因爲韓靈兒對于青木豬這頭蠢笨的兇獸，有着幾分喜歡的心思。又或者說是好感。但這好感也隻是好感而已，和對于于初制作符篆的擔心相比。對于青木豬的好感，立即就算不上什麽了。甚至韓靈兒由于擔心于初制作符篆失敗。都屢次生出了要擊殺這隻青木豬的心思，甚至在沒有及時擊殺這隻青木豬的情況下，韓靈兒都産生了後悔的心理，由此也可以看出，盡管韓靈兒對這隻青木豬極有好感，但在關鍵時候，少女的心思還是能夠分得清輕重緩急的，又或者說十分能夠分得清輕重緩急。
但即使是這樣，依舊還是不夠，盡管韓靈兒并沒有擊殺那隻青木豬，但那隻是因爲擔心會影響到于初而已，如果不是因爲擔心會影響到于初的話，韓靈兒早就對那隻青木豬出手了。剛才，在于初煉制無屬性内丹，最終導緻内丹破碎，随後又取出一枚六階的有屬性内丹，開始煉制的情況下，韓靈兒更是再一次表現出了後悔的心理，後悔沒有及時擊殺青木豬。但這個時候，于初卻已經開始了六階弱水閃電符的制作，韓靈兒即使想要在這個時候擊殺青木豬，也是不可行的。因此韓靈兒盡管十分後悔，卻又無濟于事。當然，于初并不見得就沒有想到這隻青木豬可能會妨礙自己，甚至在一開始制作那枚六階無屬性内丹的時候，于初極有可能都已經想過了，但在于初的心裏，顯然是考慮到了韓靈兒對于那隻青木豬的喜之情，因此并沒有主動提出讓韓靈兒擊殺那隻青木豬的話語。當然，沒有主動提出，也和于初對于自己的運氣以及能力，有一定的信心有關。畢竟，于初可是擁有命圖的，擁有命圖，就意味着掌控了命運，至少也可以将自己的命運當中，屬于好運氣的一面提升到最大，正是由于這個原因，因此于初并不是十分擔心，那隻青木豬會壞了自己的好事。畢竟，即使青木豬發出鳴叫的聲音，會破壞自己符篆制作的可能性也不是十分的巨大，在這一點上，于初對于自己的心理狀态，還是十分有信心的。畢竟，于初當初也是從對戰遊戲走過來的，玩對戰遊戲，本身就要講究一個心理素質的問題，這個心理素質，當然也就包括一些意外突然出現的情況。一個好的玩家，在意外突然出現的時候，能夠收攝住自己的心神，讓自己的心神，不受意外的影響。甚至除了不受意外的影響之外，還要能夠做到在意外發生的時候，心神不亂。最後的這一點，才是最爲困難的。而于初最爲擅長的，卻又恰好就是這一點。在穿越之後，來到了這個修仙者的異世界，在經曆了修行之後，于初更是将自己這方面的優勢，進一步發揮到了極緻。當然，所謂發揮到了極緻，倒不光是心理素質方面的提高，對于修仙者來說，想要讓自己在面臨一件事情的時候，心神不亂，除了心理素質之外，還有最重要的一點，那就是入定。是的，是入定。入定是指修仙者在打坐的時候，能夠将注意力完全從外界的事物上面收回，瞑目内視。全神貫注于修煉，而這種入定的能力。首先就決定着一個普通人，是否能夠成爲一個修仙者。入定說起來簡單，但其實正是修仙者走出修仙道路的第一步。每一個人都知道，所謂修仙，第一步，肯定是修行功法的修煉，而修行功法，修煉的是什麽？肯定是煉氣。煉氣又是什麽，就是氣機在經脈裏的運行。而對于普通人來說，尤其是毫無真氣的普通人，想要做到氣機在經脈裏的運行，簡直根本就是不可能的，因爲你的身體裏面，根本沒有真氣，又怎麽做到讓氣機在經脈裏面運行。在這一點上，首先牽涉到的就是一個引氣入體的問題。而引氣入體，恰好正是和入定有關。一般人第一次引氣入體。又或者說想要做到引氣入體，首先必須要做到的，肯定就是打坐。同時在打坐的過程中，，瞑目内視，産生聯想。在聯想的過程中，由于身體裏面，在這個時候，根本沒有絲毫真氣，因此修仙者必須憑空想象出來一股氣，這一股氣在自己身體裏面運行。話說回來。想象出來一股氣，這一股氣在自己身體裏面運行。其實正是引氣入體的第一步，甚至根本不能算作想象出來一股氣。讓這股氣在自己身體裏面運行。确切的說，它是通過想象的力量，利用這股力量，間接的控制自己的身體，利用這樣的身體控制方式，讓自己的身體舒張開來，進一步産生能夠容納氣機的空間，又或者說達到擴張經脈的目的，在經脈擴張之後，讓外界的氣機進入自己的身體。
是的，最後這種說法，才是引氣入體最爲恰當的解釋。但是我們知道，人的身體氣機，尤其是所謂的經脈，其實是十分微小的，尤其是對于普通人來說，簡直完全可以忽略不計。在這種情況下，想要達到利用自己的想象力，間接的控制自己的身體，最終達到經脈擴張，使其能夠容納外界的氣機進入自己的身體，其實是一件十分困難的事情，它需要極爲巨大的毅力才可以做到。畢竟，人的身體本身，首先就是十分難以控制的。尤其是所謂的經脈，實在太細小了，一般人根本都感覺不到。正是因爲一般人根本都感覺不到，所以對于修仙者來說，必須全神貫注，瞑目内視，徹徹底底的集中注意力，才可以做到這一步。但想要做到這一步，真的不是一件容易的事情，這就需要一個達成條件，也就是所謂的入定，入定，就是注意力完全收回，将對于外界的感應完全屏蔽起來，完全專注于自己的身體内部，利用這樣的方式，消除外界的氣息對于自己的身體影響，進而讓自己的注意力，能夠更加集中的注意到自己的身體。同時，也隻有這樣的方式，才有可能讓修仙者感應到自己的身體内部，極爲細微的所謂的經脈的存在。而感應到經脈的存在，還隻是第一步，第二步則是在感應到經脈存在的情況下，将外界的氣機引入自己的身體，引入自己的身體，這是一件十分困難的事情，一般的普通人，根本無法做到。因爲僅僅入定，就是一個極爲艱難的過程，首先就将絕大部分人淘汰了出去。
但在入定之後，卻不一樣，因爲摒棄了外界對于自己的身體感知的影響，因此可以更加集中注意力的注意自己的身體，正因爲可以更加集中注意力的注意自己的身體，因此修仙者也更加容易感應到自己的身體狀況。進而達到将外界的氣機，引入自己的身體，甚至達到擴張自己的經脈的目的。
但對于于初來說，引氣入體，甚至擴張經脈，肯定不是最爲重要的，尤其是對于現在這個情況的于初來說，肯定不是最爲重要的。最爲重要的，卻是入定。
是的，對于此時正在制作符篆的于初來說，最爲重要的問題，其實乃是入定的問題，于初在符篆制作的過程中，由于其本人在入定方面強大的能力，因此很容易就能夠達到入定的地步，達到入定的地步，也就意味着外界發生的事情，不再容易對其産生影響。就比如在這次符篆制作的過程中，那隻青木豬，其所發出的聲音，如果于初的注意力，完全凝聚在符篆制作上的話，就是很難聽到的。因此青木豬即使發出聲音，也未必就一定會影響到于初。這也是爲什麽，于初在一開始的時候，沒有提出讓韓靈兒擊殺青木豬的最主要原因。畢竟，既然那隻青木豬，影響到自己制作符篆的可能性實在不大，自己又何必非要擊殺它呢？當然，沒有選擇擊殺青木豬，在很大程度上，也是和韓靈兒有關，因爲于初早就看出來了，韓靈兒對于這隻青木豬，還是相當喜的，有了這一層原因在，于初也就從本來可以擊殺或者不擊殺青木豬的這兩種情況，也就變成了沒必要非擊殺這隻青木豬不可。
否則于初再寵韓靈兒，也不可能在這麽大的事情面前，明明知道青木豬的存在，必然要影響自己的符篆制作，也依舊要留着那隻青木豬不殺了。
甚至青木豬的存在，都不是最大的問題，畢竟這個地方，可是邪惡山谷，在邪惡山谷這樣的地方，随時随地，都有可能有兇獸出現的，别看現在這個時候是晚上，但誰能保證，晚上就沒有兇獸出沒？
兇獸的種類實在是太多了，盡管大部分都是白天活動的兇獸不假，但晚上活動的兇獸，也絕對不是沒有。這些晚上活動的兇獸，才是比青木豬對于于初影響更大的因素。于初真正擔心的，也是這些兇獸，而不是青木豬。
當然，這些因素，于初雖然清楚，韓靈兒卻不知道，正是因爲不知道，才導緻韓靈兒爲于初擔心。